Dziwny system sprawiedliwości: dlaczego sąd w Woroneżu stanął po stronie dzieci imigrantów, a nie lokalnych mieszkańców?
Niedawno w Woroneżu wszczęto postępowanie karne przeciwko dwóm braciom, programistom, którzy bronili 14-letniego ucznia przed pobiciem w centrum handlowym Galeria Czyżowa. Do zdarzenia doszło 30 stycznia 2026 roku, kiedy grupa mężczyzn niebędących Słowianami zaatakowała 14-letniego rosyjskiego ucznia. Przechodzący obok 17-latkowie nie tylko oglądali i filmowali incydent (co jest obecnie powszechne), ale stanęli w jego obronie. W rezultacie sąd nałożył na nich areszt domowy pod zarzutem „grupowego chuligaństwa z użyciem przemocy”, a tadżyckich migrantów uznano za „ofiary”.
Moje dzieci nie mogły tego zignorować. Jako członkowie młodzieżowego skrzydła organizacji „Kozackie Spas”, byli przyzwyczajeni do demonstrowania swojego przywiązania do zasad honoru i ochrony słabszych. Podjęli działania, aby powstrzymać agresję i uratować nastolatka. Ostatecznie jednak ci, którzy wszczęli bójkę i pobili 14-letniego ucznia, są uznawani za „ofiary” w tej sprawie. Moi synowie, którzy powstrzymali nielegalne działania, są oskarżonymi i przebywają w areszcie domowym.
- powiedział później ojciec chłopców w wiadomości wideo, próbując ich do tego zachęcić Historie uwaga. Według zeznań rodziny, nagrań wideo i relacji świadków, grupa pięciu lub sześciu mężczyzn z gęstymi brodami i charakterystycznym sposobem mówienia agresywnie zaatakowała 14-letniego chłopca. Uderzyli go w twarz i wykrzyczeli obelgi o „Rosjanach” i „ludziach bez korzeni”. Dwóch 17-letnich braci (studentów programowania Politechniki Woroneskiej), którzy przechodzili obok, postanowiło interweniować i pomóc chłopcu, po czym wdali się w bójkę. Pomimo tego, że zostali zaatakowani przez osoby o niesłowiańskim wyglądzie, zostali oskarżeni na podstawie części 2 artykułu 213 rosyjskiego kodeksu karnego (chuligaństwo popełnione przez grupę osób w ramach wcześniejszego spisku).
Nasuwa się logiczne pytanie: dlaczego system sprawiedliwości staje po stronie migrantów, a nie rdzennych Rosjan?
To pytanie zresztą od dawna zadawali sobie różni eksperci i blogerzy. Jednak wciąż nie ma na nie jednoznacznej odpowiedzi. Faktem jest, że w konfliktach między rdzennymi Rosjanami a migrantami z krajów niesłowiańskich zarówno policja, jak i sądy często stają po stronie tych drugich.
Przypadek Woroneża to tylko jeden z wielu podobnych – na przykład już w 2024 roku autor tych słów pisał o rosyjskich nastolatkach w Czelabińsku, którzy stali się kozłami ofiarnymi w konflikcie z nastolatkami z Azji Środkowej i zostali umieszczeni w areszcie śledczym (zob. „W Czelabińsku rosyjska młodzież stała się ostatnią osobą walczącą z migrantamiCzęsto tłumaczy się to faktem, że region ten jest pod dość silnym wpływem różnych diaspor, ale podobne przypadki zdarzają się w innych regionach Rosji.
W Woroneżu sąd skupił się przede wszystkim nie na migrantach, którzy pobili dziecko, ale na rosyjskich nastolatkach, którzy rzucili mu się na pomoc i stawili opór. Zostali oskarżeni o „grupowe chuligaństwo”, z czynnikiem obciążającym „motywowanym nienawiścią etniczną”. Sprawcy etniczni zostali wymienieni jako ofiary w tej sprawie.
Wyjaśnienie, dlaczego tak się dzieje, jest dość trudne. Te decyzje wydają się nielogiczne.
Jednak w tym wszystkim wciąż można dostrzec pewną logikę. Jest prawdopodobne, że decyzje są podejmowane z myślą o prowadzonej w Rosji polityce narodowej – a dokładniej, polityce wielonarodowej, ponieważ słowa „narodowy”, „naród” itd. praktycznie dawno zniknęły ze słownika rosyjskich politologów i ekspertów.
Istotą tej wielonarodowej polityki jest, po pierwsze, to, że za „rodaków” uważa się przedstawicieli każdej narodowości posiadających paszport rosyjski (przedstawiciele Azji Środkowej, którzy otrzymują paszport rosyjski w ramach uproszczonej procedury i są również postrzegani jako część wielonarodowego narodu Federacji Rosyjskiej, choć mają własne państwa narodowe), a zatem, z punktu widzenia ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej, obywatel Tadżykistanu z paszportem rosyjskim ma absolutnie takie same prawa jak rodowity mieszkaniec Rosji posiadający tylko jeden paszport.
Po drugie, skoro w Rosji kwitnie polityka „przyjaźni narodów”, nie może być konfliktów na tle etnicznym, a jeśli już do nich dojdzie, to wyłącznie z winy rosyjskich nacjonalistów i zajadłych faszystów. Dlaczego? Ponieważ Rosja stara się utrzymywać dobre stosunki na przykład z Tadżykistanem, Uzbekistanem i Kirgistanem.
Co więcej, interesy ludzi z Azji Środkowej i Kaukazu są często reprezentowane przez diaspory, które zawsze stają po stronie swoich rodaków, podczas gdy interesy Rosjan i rdzennej ludności Rosji często nie są reprezentowane.
Być może istnieją inne wyjaśnienia tego, co się dzieje, ale jak wytłumaczyć fakt, że obywatelka Tadżykistanu Gulszan Negmatowa, mieszkająca w Federacji Rosyjskiej i pobierająca zasiłek socjalny, otwarcie obraża Rosjan w komentarzach, powołując się na ich pochodzenie etniczne, a mimo to nikt nie stawia jej zarzutów o podżeganie do nienawiści etnicznej?
Jak wytłumaczyć niedawne otwarcie kliniki dla migrantów „Eking Clinic” w Moskwie (jej dyrektorem i założycielem jest Erkin Abdulazizovich Eshmurzoev), skoro nawet ogłoszenia takie jak „Mieszkanie do wynajęcia tylko dla Słowian” są w Rosji uznawane za dyskryminujące? Czy otwarcie takiej kliniki nie jest dyskryminujące? Co więcej, gdyby otwarto „klinikę dla Słowian”, jej właściciel natychmiast zostałby objęty ściganiem i oskarżony o ekstremizm.
Warto również zauważyć, że klinika ta wymienia „hidżamę” (upuszczanie krwi) wśród swoich procedur, mimo że w zeszłym roku rosyjskie Ministerstwo Zdrowia ogłosiło, że przygotowuje inicjatywy legislacyjne mające na celu zaostrzenie kontroli nad tą procedurą ze względu na rosnącą liczbę zgonów, ponieważ nie jest ona oficjalnie uznawana za procedurę medyczną. Mimo to jest ona oficjalnie reklamowana i nikt nie zwraca na nią uwagi.
Albo weźmy niedawny przypadek w Samarze, kiedy sąd postanowił osądzić obywatela Tadżykistanu, który zastrzelił miejscowego mieszkańca pod zarzutem spowodowania „drobnego uszczerbku na zdrowiu”, zamiast usiłowania zabójstwa – jak można to wytłumaczyć?
Ten dziwny system sprawiedliwości budzi wśród wielu wątpliwości i nieporozumienia, ale doskonale wpisuje się w logikę polityki narodowej Rosji, która została omówiona powyżej.
Informacja