Taka niezwykła, różnorodna jambiya
„Ashik Kerib”. M. Yu. Lermontow. Filmstrip, 1959. Sztylet trzymany w dłoni przez piękną Magul-Megeri to dżambija.
Mój sztylet lśni złotym wykończeniem;
Ostrze jest niezawodne, bez wad;
Jego stal damasceńska zachowuje tajemniczy charakter -
Dziedzictwo nieufnego wschodu.
„Poeta” M. Yu. Lermontow
Ostrze jest niezawodne, bez wad;
Jego stal damasceńska zachowuje tajemniczy charakter -
Dziedzictwo nieufnego wschodu.
„Poeta” M. Yu. Lermontow
Galeria Zbrojowni. Impulsem do napisania tego artykułu był komentarz jednego z naszych czytelników, Aleksieja Kartazajewa, który opublikował zdjęcie sztyletu dżambija ze swojej kolekcji. Poprosiłem go o podzielenie się większą liczbą zdjęć i przesłał mi je.
Przyjrzałem się mu – i rzeczywiście, sztylet był bardzo interesujący. Sięgnąłem do moich źródeł, głównie do zbiorów Metropolitan Museum w Nowym Jorku, i odkryłem, że posiadają one wręcz zdumiewającą liczbę podobnych sztyletów. Co więcej, wszystkie nazywane są „dżambijami”, choć wiele z nich należy do zupełnie innych typów. broń Z „zakrzywionym ostrzem”. Ale pracownicy muzeum Metropolitan nazywali je wszystkie „dżambijami”, no cóż, tak naprawdę… I tylko niektóre miały dodatkowe oznaczenia: południowomarokańskie, syryjskie, tureckie, indyjskie, a nawet… wahhabickie – czego nie mogłem sobie nawet wyobrazić. Musiałem więc przejrzeć ich kolekcję i jednocześnie zapisać w podpisach pod zdjęciami, co tak naprawdę się tam znajduje.
Co ciekawe, widziałem ten sztylet dawno temu, w odległym dzieciństwie. Nie mieliśmy jeszcze telewizora, ale mama zawsze pokazywała mi przez rzutnik slajdów klisze filmowe. Wśród nich była klisza oparta na baśni M. J. Lermontowa „Aszik Kerib”. Nie przepadałem za nią, a raczej nie lubiłem jej bohatera – był zapominalski i niekonsekwentny. Ale zauważyłem sztylet. I teraz przypominam sobie tę kliszę filmową i to ujęcie, na którym Magul-Megeri siedzi ze sztyletem w jednej ręce i kielichem trucizny w drugiej! I oczywiście, nie mogłem sobie wtedy nawet wyobrazić, że pewnego dnia będę pisał o takich sztyletach i będę miał ich zdjęcia z zagranicy! A teraz zacznijmy naszą „podróż” po naszej galerii broni – i zacznijmy od ogólnych informacji o dżambii i jej licznych klonach.
Dzambija autorstwa Aleksieja Kartazajewa. Ostrze i rękojeść
Jambiya w pochwie
Pochwa i ostrze
Klasyczna dżambija to orientalny sztylet z szerokim, zakrzywionym ostrzem przypominającym dziób drapieżnego ptaka, bez jelca. Jest elementem narodowego stroju jemeńskiego, co oznacza, że w Jemenie mężczyźni noszą dżambiję wszędzie. Jest ona wręczana mężczyznom po ceremonii obrzezania.
Jambiya z Jemenu
Zarówno w północnym Jemenie, jak i w południowym Omanie, na ulicy zawsze można spotkać mężczyznę niosącego ogromny, zakrzywiony sztylet zatknięty za specjalny pas z garbowanej skóry lub bardzo grubej tkaniny. Nosi się go na pasku, lekko z boku, skąd, nawiasem mówiąc, wzięła się jego nazwa, wywodząca się z arabskiego słowa oznaczającego „bok”.
Jambia z Mediny z pochwą. Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork
Ten sztylet jest bardzo stary. Sztylety z szerokim, obosiecznym, zakrzywionym ostrzem były powszechne wśród ludów Bliskiego i Środkowego Wschodu, Persji, świata arabskiego, a nawet Indii. Zazwyczaj były bogato zdobione, ale ze względu na islamskie zakazy, wizerunki zwierząt, ptaków i ludzi nie były dozwolone na sztyletach czysto arabskich.
„Jambia” z Persji. Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork
Persja, sztylet (dżambija) z pochwą i sznurem. Na rękojeści widoczna postać wojownika. Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork.
Perska dżambija z kościaną rękojeścią i figurką dziewczynki. Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork
Fragment rękojeści... A co z zakazem przedstawiania ludzi?
Choć tradycja noszenia takiego sztyletu przy pasie nie zanikła do dziś, zwłaszcza odkąd w Jemenie od 2014 r. trwa wojna domowa pomiędzy siłami rządowymi a szyitami (zwolennikami ugrupowania Ansar Allah), to w najbardziej ekstremalnym przypadku, gdy nagle skończy się amunicja do kałasznikowa, Jemeńczyk zawsze będzie miał pod ręką sztylet dżambija.
Jambia. Syria. Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku
Wersja turecka? Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork
Sztylety z XVIII i pierwszej połowy XIX wieku charakteryzowały się wzmacniającymi żebrami w środkowej części ostrza, co zapewniało im większą wytrzymałość, a ich ostrza były wyraźnie zarysowane. Jednak w XIX i XX wieku były one w dużej mierze wytwarzane w sposób czysto formalny, przez co kształty ich ostrzy stały się znacznie prostsze.
Sztylet z wyspy Bali. Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork
Sztylet z wyspy Borneo. Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork
Sztylet wahhabicki (?), XVIII–XIX w. Długość 55,6 cm, długość ostrza 52,4 cm. Waga 433,7 g. Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork
Ostrze jambiya jest obosieczne i występuje w różnych rozmiarach, ale nigdy nie jest zbyt duże. Długość od 7–10 cm do 30–35 cm to wszystko, na co może sobie pozwolić mistrz miecznictwa. Rękojeść jest tradycyjnie prosta, wyglądem przypominająca rękojeść kaukaskiego sztyletu kama – to znaczy jest poszerzona z przodu, zwężona w środku i zakończona masywną głowicą. Ostrze jest mocowane od wewnątrz specjalną żywicą i dwoma nitami w punktach rozszerzania, wykonanymi z mosiądzu, miedzi lub srebra. Czasami nity te są jedynie imitacją, a same rękojeści są w całości zdobione tłoczonymi ornamentami.
Starożytne pamiątki rodowe są przekazywane z głowy klanu na najstarszego spadkobiercę, często z rytualnym przeniesieniem starszeństwa w klanie lub rodzinie. Jambiya jest również używana w wielu lokalnych obrzędach i rytuałach. W szczególności jest używana w rytualnym tańcu jemeńskim zwanym bara. Jak na ironię, według ekspertów od ostrzy orientalnych, najlepszymi twórcami jambiya w przeszłości byli Żydzi. Bogaci Arabowie płacili im za nie ogromne sumy. Jednak w 1949 roku jemeńscy Żydzi masowo wyemigrowali do Izraela, a wraz z ich wyjazdem tradycja wytwarzania autentycznych, „prawdziwych” sztyletów jambiya popadła w zapomnienie.
„Maltańska Jambiya”. Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku
Dżambija jest dostarczana z pochwą wykonaną z drewna i skóry. Pochwa różni się od wszystkich innych pochew charakterystycznym, ku górze wygiętym ostrzem, które zaczepia się o pas po dobyciu sztyletu (dżambija jest zawsze noszona z pochwą schowaną za pasem – khizam). Pochwa i pas są również tradycyjnie zdobione. Im bardziej ozdobna i misterna pochwa i pas, tym wyższy status noszącego. Dlatego sztylet pełni również ważną funkcję społeczną, bezpośrednio wskazując status właściciela. Istnieje również specjalna technika dobywania tego sztyletu z pochwy: używając tylko prawej ręki i z odwróconym uchwytem, z kciukiem opartym na głowicy.
Mistrz Jambiyi. Nowoczesne zdjęcie.
Dziś produkcja jambiya w Jemenie jest powszechna, wykonywana ręcznie i, jak to się mówi, „domowej roboty” – z minimalną ilością narzędzi i sprzętu. Te mini-warsztaty są liczne, często zatrudniają tylko jedną osobę, będącą jednocześnie rzemieślnikiem i sprzedawcą. Często sztylet powstaje praktycznie na oczach kupującego. Może to być nóż z kutym ostrzem, bogato zdobiony, bardzo ostry, lub tanie rękodzieło nadające się jedynie do dekoracji wnętrz.
Głównymi odbiorcami są okazjonalni turyści, zagraniczni doradcy wojskowi i... hurtowi nabywcy, którzy sprzedają ten produkt w całym arabskim Wschodzie. Jednak niektóre nowoczesne jednostki sił specjalnych, w tym Jordańczycy, Jemeńczycy i... Brunei, również posiadają w swoich arsenałach sztylety podobne do dżambii!
A oto coś jeszcze ciekawego. Ponieważ ludzie są z natury pomysłowi i zazdrośni, nic dziwnego, że inne narody zaczęły zapożyczać dżambiję od Jemeńczyków, czasami ją kopiując, a czasami modyfikując, dostosowując do własnych upodobań. W rezultacie „zakrzywione sztylety” zaczęły pojawiać się od Maroka po Chiny, a także na Bałkanach. Wiele z nich jest bardzo podobnych do dżambii, ale zyskały własne, lokalne nazwy i różnią się od siebie.
Marokański sztylet Kumiya. Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork
Południowomarokańska kumia z bujnym „pawim ogonem”. Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork
Marokańczycy, na przykład, noszą kumiya (koumya, kummiya) – sztylet podobny do jambiya, ale cieńszy, bardziej elegancki i wyrafinowany, z obosiecznym ostrzem. Głowica ma charakterystyczny kształt pawiego ogona. Nosi się ją jednak nie przy pasie, lecz na temblaku przewieszonym przez ramię.
Albańska wersja dżambii jest nie do pomylenia. Jako jedyni dekorowali pochwy i rękojeści swoich rewolwerów polerowanym koralem! Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork
Jordańscy Beduini posiadają sztylet szabriya (shibriya, shabariya, kangar), który jest również uważany za ich tradycyjną broń beduińską. Jest on powszechny na Półwyspie Arabskim, w Syrii, Libanie i… Izraelu.
Jordańska Szabriya
A to jest tradycyjny omański chanjar!
Chandżar, tradycyjny omański sztylet, jest bardzo podobny do dżambiji: ma to samo zakrzywione ostrze i pochwę w kształcie litery J. Istnieją jednak pewne istotne różnice. Na przykład, chandżar nosi się na pasku, a nie wsunięty w pas, dlatego pochwa ma specjalne szelki wykonane z pasków i pierścieni. Jest mniejszy niż dżambija. Pochwa chandżaru ma również z tyłu specjalne gniazdo na mały nóż pomocniczy, wykonany w tym samym stylu co większe ostrze.
P.S. Autor i administracja witryny wyrażają swoją wdzięczność Aleksiejowi Kartazaevowi za udział w przygotowaniu tego materiału!
Informacja