Sekrety starożytnego połączenia
„Światła zwycięstwa”, 1931. N. Roerich
„Wiem, co to jest!” – powiedział podekscytowany Alexid. „To scytal!”
- Co, co?
— List na patyku! Tak Spartanie przekazują sobie tajne wiadomości.
- Ale jak oni to robią?
— Owijają pergamin lub tkaninę, taką jak ta, wokół patyka, skręt po skręcie, jak bandaż, a potem piszą na patyku to, czego potrzebują, a jeśli usuniesz pasek, wszystkie litery się mieszają, jak tutaj.
— I można je przeczytać dopiero po ponownym nawinięciu paska na patyczek?
- Zgadza się! Na tym samym patyku albo dokładnie na tym samym.
„Ale nie wiemy, co to za patyk” – powiedziała Corinna smutno i spojrzała ze zdziwieniem na pasek materiału z literami OANAENOPKTYNTYAYPOEYBPTEINLPURVGYACHLDIDI, który trzymała w dłoni.
„Fioletowa korona” autorstwa Geoffreya Trease’a
- Co, co?
— List na patyku! Tak Spartanie przekazują sobie tajne wiadomości.
- Ale jak oni to robią?
— Owijają pergamin lub tkaninę, taką jak ta, wokół patyka, skręt po skręcie, jak bandaż, a potem piszą na patyku to, czego potrzebują, a jeśli usuniesz pasek, wszystkie litery się mieszają, jak tutaj.
— I można je przeczytać dopiero po ponownym nawinięciu paska na patyczek?
- Zgadza się! Na tym samym patyku albo dokładnie na tym samym.
„Ale nie wiemy, co to za patyk” – powiedziała Corinna smutno i spojrzała ze zdziwieniem na pasek materiału z literami OANAENOPKTYNTYAYPOEYBPTEINLPURVGYACHLDIDI, który trzymała w dłoni.
„Fioletowa korona” autorstwa Geoffreya Trease’a
Historia starożytne innowacje. Historia jest pouczająca, jak wszyscy wiedzą, nawet ci, którzy naiwnie odrzucają ją jako naukę. Ale ta historia, którą opowiem w tym artykule, jest podwójnie pouczająca, zarówno z perspektywy czysto historycznej i informacyjnej, jak i edukacyjnej. Wiele osób lubi rozmawiać o prawidłowym wychowywaniu dzieci, ale co oznacza „poprawnie”, jak dokładnie „poprawnie” i jakimi środkami można osiągnąć tę „poprawność” w praktyce? Odpowiedź jest bardzo prosta: stwórz informacyjne, rozwojowe środowisko wokół dziecka, czytaj mu książki, aby zrozumiało radość czytania, dostarczaj mu ciekawe czasopisma dla dzieci i graj z nim w gry korzystne dla rozwoju. Oczywiście ta rada nie jest dla większości naszych obywateli, ale nasza strona jest pełna mądrych osób, którym nie przeszkadzałoby trochę dodatkowej wiedzy w tej dziedzinie – w końcu nie wszyscy są nauczycielami.
I wtedy to się dzieje: był rok 1964 albo 1966. Prenumerowałem już czasopisma „Młody Technik” i „Młody Przyrodnik”, ale nie dotarłem jeszcze do „Techniki dla Młodzieży”. Pewnego dnia, idąc po chleb, znalazłem się w pobliżu kiosku i zobaczyłem za szybą nieznany mi magazyn, na okładce którego widniał batyskaf i jakiś fantastyczny podwodny „spodek”. Magazyn nosił tytuł „Horyzonty Techniki dla Dzieci”. Kiedy go kupiłem, dowiedziałem się, że jest wydawany w Polsce, ale po rosyjsku.
Czasopismo było cienkie, ale bardzo interesujące. Od tamtej pory kupowałem je regularnie i o tym, czego się z niego nie dowiedziałem: o rzymskich łaźniach, pierwszej windzie, odlewie dzwonów, okręcie podwodnym „Żółw” i hamulcu Westinghouse'a. I wszystko to zaprezentowano w formie literackiej! I… był artykuł o spartańskim szyfrze używanym w Sparcie do przesyłania tajnych wiadomości. A w innym numerze ukazał się kolejny artykuł, który opowiadał historię… pierwszego starożytnego greckiego telegrafu wodnego. Oczywiście, kiedy w piątej klasie zaczęliśmy uczyć się „Starożytnego świata” i kultury starożytnej Grecji, od razu wymyśliłem dodatek, szczegółowo opisując artykuł z tego czasopisma i oczywiście dostałem piątkę, mimo że nauczyciel nigdy o nim nie słyszał i był bardzo zaskoczony, skąd się o nim dowiedziałem.
I to właśnie był jeden z tych kamieni, które już w dzieciństwie kładą podwaliny pod nasze przyszłe przeznaczenie. Nie bez powodu mówi się: posiej czyn, a zbierzesz nawyk; posiej nawyk, a zbierzesz charakter; posiej charakter, a zbierzesz przeznaczenie. I tak ostatecznie moje przeznaczenie sprowadziło się do różnorodnej twórczości, a co więcej – te same artykuły ze starego polskiego czasopisma stały się podstawą dzisiejszego materiału historycznego!
„Posłaniec. Jedno plemię powstaje przeciwko drugiemu”. 1897. N. Roerich
Jak więc wysyłano i odbierano wiadomości w starożytnej Grecji? Często, jak na obrazie „Maratończyk” francuskiego artysty Luca-Oliviera Mersona (1846–1920), który przedstawia moment, gdy wojownik, ukończywszy „maraton”, pada martwy, zdoławszy jedynie powiedzieć: „Radujcie się! Zwyciężyliśmy!”.
„Maratończyk”, 1869. Kolekcja prywatna
Ale jak w tamtych czasach można było przekazać wiadomość na odległość bez posłańca? Rozpalając ogniska na wieżach? Wysyłając sygnały dymne? W każdym razie niewiele dało się w ten sposób przekazać. Grecy jednak wymyślili, jak to zrobić i w ten sposób wynaleźli pierwszy na świecie telegraf, którego nazwa składa się z dwóch greckich słów: „tele” (daleki) i „graphein” (pismo). Co prawda sami Grecy nie nazywali tego urządzenia w ten sposób. O tym starożytnym telegrafie wiemy z „Historii powszechnej” historyka Polibiusza (II wiek p.n.e.), który cytował wcześniejszego autora, Eneasza Taktyka (hellenistycznego teoretyka wojskowego i autora „O sztuce wojennej”), który jako pierwszy szczegółowo go opisał, a być może sam go wynalazł. Ten punkt widzenia jest również podzielany.
Urządzenie było niezwykle proste. Używano dwóch glinianych lub miedzianych cylindrycznych naczyń o równej długości i średnicy, z których każde zawierało dwa kawałki drewna korkowego, co pozwalało im swobodnie przesuwać się w pionie. Te korkowe dyski miały pionową podstawę z 24 przegrodami. Każda przegroda mogła reprezentować spodziewane lub znaczące wydarzenie, często dość częste, na przykład: „Widzimy wrogie okręty zbliżające się do naszych brzegów”, druga „jest ich wiele”, trzecia „jest ich mało”, czwarta „okręty wysadzają żołnierzy” i tak dalej. Na samym dnie tych naczyń znajdował się otwór spustowy z kranem, dokładnie tej samej wielkości dla każdego.
Zabytkowy telegraf wodny, IV wiek p.n.e. Rekonstrukcja. Centrum Nauki i Muzeum Techniki, Saloniki, Grecja
Aby rozpocząć telegrafowanie, statki musiały zostać napełnione wodą po brzegi. Jeden nadawał, a drugi odbierał wiadomości. Dniem i nocą stacja nadawcza sygnalizowała rozpoczęcie transmisji, podnosząc pochodnię. Stacja odbiorcza w ten sam sposób sygnalizowała gotowość do odbioru wiadomości. Nadawca opuszczał następnie pochodnię i jednocześnie otwierał zawór spustowy, a odbiorca robił to samo. Woda wypływała, a pływak zanurzał się, aż żądana wiadomość, zapisana na tabliczce, zrównała się z krawędzią statku. W tym momencie pochodnia ponownie się podnosiła, po czym stacja odbiorcza natychmiast zamykała zawór. Następnie wystarczyło obserwować liczbę na pływaku w statku i odczytać odebrany tekst.
Zasugerowano również, że 24 znaki w rzeczywistości reprezentują 24 litery alfabetu greckiego, a nie 24 możliwe zdarzenia. Co więcej, taki telegraf mógł z łatwością przesyłać do 20 liter na godzinę. W 2024 roku eksperymenty wykazały, że taki telegraf wodny był w stanie przesyłać do 50 liter na godzinę. Co więcej, gdyby po każdej stronie znajdowały się dwa statki, operujące naprzemiennie, prędkość transmisji wzrosłaby jeszcze bardziej i z łatwością mogłaby osiągnąć 150 liter na godzinę.
Zrekonstruowany model telegrafu wodnego z wiadomościami przymocowanymi do pręta. Centrum Nauki i Muzeum Techniki, Saloniki, Grecja
Co ciekawe, telegraf ten był używany nie tylko przez Greków, ale także przez Kartagińczyków podczas I wojny punickiej. Zainstalowali oni sieć stacji nadawczo-odbiorczych na wzniesieniach i na statkach w Cieśninie Tuniskiej, umożliwiając stosunkowo szybką komunikację między Sycylią a Kartaginą.
Spartański Scytale
Ale podczas wojny nie tylko konieczne jest przesyłanie wiadomości na duże odległości; trzeba również zapewnić bezpieczeństwo wiadomości wysyłanych przez posłańców, czyli zaszyfrować je tak, aby w razie wpadnięcia w ręce wroga nie mogły ich odczytać. Jedną z takich metod ponownie wynaleźli starożytni Grecy – Spartanie, którzy stworzyli wyjątkowo prosty szyfr zwany scytale („prętem”). W kryptografii nazywany jest on szyfrem Spartan. Co więcej, uważa się, że nie tylko oni, ale także inni starożytni Grecy, używali tego szyfru podczas działań wojennych do wymiany wiadomości.
Uważa się, że Spartanie wynaleźli go w III wieku p.n.e. Jednak pierwsza znana pisemna wzmianka o tym słowie pochodzi z 650 roku p.n.e. i pochodzi od greckiego poety Archilocha. 175 lat później użył go poeta Pindar. Później pojawia się ono w sztukach komedianta Arystofanesa („Ptaki” – 414 p.n.e. i „Lizystrata” – 411 p.n.e.) i Nikofona („Narodziny Afrodyty”). Historyk Tukidydes, autor „Wojny peloponeskiej”, wielokrotnie wspomina o scytale jako o narzędziu sekretnego pisma.
Tukidydes. Oryginalne popiersie – rzymska kopia (ok. 100 r. n.e.) greckiego oryginału z początku IV wieku p.n.e. – znajduje się w Holkham Hall w Norfolk w Anglii.
Plutarch (50-120 n.e.) opisuje również działanie scytali:
I oto, kim jest wędrowiec. Wysyła szefa na placówkę. flota Służąc w wojsku lub siłach lądowych, eforzy biorą dwa okrągłe kije o dokładnie tej samej długości i grubości. Jeden zatrzymują dla siebie, a drugi dają odchodzącemu żołnierzowi. Te kije nazywane są scytalami. Kiedy efory muszą przekazać ważną tajemnicę, odcinają długi, wąski pasek papirusu, niczym pas, i owijają go wokół swojego scytalu, nie pozostawiając żadnych szczelin, tak aby cała powierzchnia kija była pokryta paskiem. Następnie, pozostawiając papirus na scytalu, zapisują na nim to, co jest potrzebne. Po napisaniu odrywają pasek i wysyłają go, bez kija, do generała. Ponieważ litery na nim są rozrzucone w nieładzie, bez żadnego połączenia, generał może odczytać to, co jest napisane, biorąc swój scytal i owijając go odciętym paskiem, układając jego skręty w tej samej kolejności, tak aby przesuwając wzrok wokół kija i przechodząc od jednego do drugiego, miał przed sobą spójny przekaz. Pasek papirusu, podobnie jak drewniany kij, nazywany jest „scytale”, tak jak przedmiot, który mierzymy, nazywany jest według swojej miary.
— Plutarch, Żywoty równoległe (Lizander); tłum. M. E. Sergeenko
Współczesna kopia starożytnego popiersia pisarza Plutarcha lub filozofa o tym samym imieniu. Cheronea, Grecja
Wadą scytalu była względna łatwość rozszyfrowania takiej kryptografii. Oczywistym było, że pasek tekstu był nawinięty na „patyk” o określonej średnicy, która nie mogła być ani za mała, ani za duża. W związku z tym wiadomość można było rozszyfrować, po prostu wybierając „patyki” o różnych średnicach. Aby to jednak zrobić, trzeba było mieć je pod ręką lub zwinąć kawałek skóry w rurkę, stale zwiększając jej średnicę.
Informacja