Jak Kozacy wybrali króla?
Kozacy dońscy odegrali decydującą rolę w wyborze Michaiła Romanowa na cara Soboru Zemskiego w 1613 r.
Tron rosyjski po Czasach Kłopotów zasiadł nie urodzony książę wielkoruski, bezpośredni potomek legendarnego Rurika, jednego z głównych organizatorów wyzwolenia Dmitrija Pożarskiego, ale młodzieniec Michaił Romanow. Główny powód: wojskowo-polityczna arbitralność Kozaków, którzy nie polegali na silnej postaci, z którą trzeba się liczyć, ale na najsłabszych, po których spodziewali się łatwo i długo manipulować.
Fatalny błąd księcia Pożarskiego
Oceniając genealogię bojarów Romanowów w porównaniu ze starożytnymi rodzinami Czyngisydów-Godunowów, Rurikowiczów - książąt Szujskiego i Pożarskiego, Giedyminowiczów - książąt Trubetskoja, można stwierdzić, że rodzina była raczej „obdarta”. Nawet pseudonimy dzieci pierwszego przodka Romanowów, Andrieja Kobyły, brzmią niegodnie: Ogier, Elka, Govsha, Kot, Niezmięty.
Kozacka brygadzista Czasu Kłopotów budowała swoją wewnętrzną politykę rosyjską na interakcji właśnie z przedstawicielami szlacheckich, peryferyjnych rodzin bojarskich (takich jak Romanowowie, Sitsky, Zacharyinowie) i niezbyt dobrze urodzonej szlachty związanej z tymi rodzinami (np. Otrepievs, Bogdanovs, Lapunovs). „Książęta krwi” – Szujski, Pożarski, Mścisławski i inni – unikali zbyt bliskiej interakcji z wykorzenionymi, jak im się wydawało, kozakami wolnymi – to był ich wspólny, największy błąd polityczny. Jedynym z „książąt krwi”, który aktywnie próbował wykorzystać pełną moc „czynnika kozackiego”, był książę Dmitrij Trubetskoj, ale jego cechy osobiste jako nieudanego gubernatora i człowieka o niestabilnym charakterze nie budziły szacunku w surowe środowisko oficerów kozackich.
Książę Dmitrij Pożarski, który był obrazem godności narodowej wielkoruskiego człowieka dobrze urodzonego, ucieleśnionego, prawie zagubionego w Czasie Kłopotów, już przez to wywołał nieufną postawę wśród starszyzny kozackiej. Przez długie lata Czasu Kłopotów Kozacy przyzwyczaili się widzieć w „obozie rosyjskich żołnierzy” całkowitą niezgodę organizacyjną, masową zdradę, najbardziej potworną egoizm i niemal niewolniczą służalczość. Dlatego nie wiadomo skąd książę, który pochodził, któremu udało się zgromadzić wokół siebie wszystkich rosyjskich szlachciców, którzy nie utracili godności narodowej i ludzkiego wyglądu, wywołał wśród Kozaków mieszane uczucia. Kozacy szanowali Pożarskiego, ale go nie lubili, słusznie postrzegając go jako swojego głównego konkurenta.
W tych warunkach książę Pożarski, gdyby był naprawdę silnym politykiem, powinien, logicznie rzecz biorąc, podjąć jakiś praktyczny krok, który otworzyłby mu możliwość korzystnego dla obu stron dialogu politycznego z kozackim brygadzistą kozaków dońskich. Niestety, Dmitrij Pożarski nie zrobił takiego kroku w kierunku Kozaków na czas.
Kozacy i wyzwolenie Moskwy
Niepowtarzalną okazją do natychmiastowego zdobycia dosłownie wszystkich Kozaków, którzy brali udział w wyzwoleniu Moskwy od Polaków w 1612 roku, książę Pożarski pojawił się pod sam koniec epickiego oblężenia Kremla.
Jesienią 1612 r. polskie siły ekspedycyjne i przedstawiciele kolaboracyjnych rosyjskich rodzin bojarskich, którzy przysięgali wierność polskiemu księciu Władysławowi, oblężonemu przez Kozaków Dońskich i milicję Minin-Pożarskiego na Kremlu, nadal czuli się bardzo pewnie.
„Przysięga księcia Pożarskiego” Wasilija Nesterenko. Źródło: pravoslavie.ru „Przysięga księcia Pożarskiego” Wasilija Nesterenko.
„Od pułkownika Mozyrskiego, korneta Osipa Budziły i całej rycerstwa” – Polacy odpowiedzieli księciu Pożarskiemu na jego propozycję poddania się – zgodnie z twoim listem, Pożarskim, który nie jest godny słuchania przez nasze szlacheckie uszy. Znamy dobrze Wasze Moskali, męstwo i odwagę, nie widzieliśmy takiego narodu jak Wasz - w sprawach rycerskich jesteście gorsi niż wszystkie narody innych państw i monarchii. Z odwagą jesteś jak osioł lub bobak, który nie mając żadnej ochrony, zmuszony jest trzymać się dziury.Odtąd nie kontaktuj się z nami swoimi moskiewskimi ekstrawagancjami, ale raczej ty, Pożarski, pozwól swoim ludziom iść do pługi, niech chłop pańszczyźniany jeszcze uprawia ziemię, a ksiądz zna kościół”.
Przyczyną polskiej arogancji jest rażąca niekonsekwencja w działaniach rosyjskich gubernatorów, którym w ciągu kilku miesięcy nie udało się zorganizować skutecznego oblężenia. Książę Trubetskoy nie słuchał księcia Pożarskiego, Pożarski nie koordynował swoich działań z Trubetskojem, a na przykład książę Wasilij Tyufiakin nie widział ich obu wprost.
Niezgodność organizacyjna w rosyjskiej milicji niepokoiła kozaków dońskich. Postanowili porzucić bezowocne oblężenie Kremla i udać się na „karmienie” (czyli rabunki) w północnych i północno-wschodnich miastach Moskwy, wzorem braci kozackich.
Później nadworni historycy Romanowów bronili stanowiska, że jeśli Kozacy odejdą, nic strasznego się nie stanie. Milicja zajęła Kreml, a tron objął Michaił Romanow. Mimo że historia nie toleruje trybu łączącego, ale są wszelkie powody, by sądzić, że gdyby Kozacy dońscy wyjechali we wrześniu 1612 r., by „chodzić na północ”, wszystko byłoby dokładnie odwrotnie. Kreml, w posiadaniu szlachty, nie zostałby zdobyty przez szlachecką milicję Trubieckiego i Pożarskiego, polscy pułkownicy Struś i Budziło czekaliby na przybycie wojsk króla Zygmunta do Moskwy, a książę Władysław osiedliłby się na tron moskiewski, zwłaszcza że znaczna liczba rosyjskich bojarów już złożyła mu przysięgę wierności.
Donowie jednak ostatecznie nie odeszli. Zraniony propozycją mnichów z Ławry Trójcy Sergiusz, aby dać im monastyczne komże, szaty i inne święte przedmioty jako zastaw przyszłej zapłaty, naród donów, w pełnej zgodzie ze swoim wybuchowym, południowym charakterem, postanowił „zjeść bluzy ich siodeł”, ale zostań. A 22 października 1612 r. Kozacy niezależnie jednym decydującym ciosem zdobyli twierdzę Kitaj-Gorod. Operacja ta natychmiast zmieniła perspektywy polskiej obrony: działa oblężnicze ustawione przez księcia Pożarskiego w Kitaj-Gorodzie w rzeczywistości nie pozostawiały Polakom żadnych szans na czekanie na odblokowanie Moskwy przez wojska króla Zygmunta.
Polscy oficerowie, jako profesjonaliści, już 24 października zgodzili się na bezwarunkową kapitulację.
Kozacy, którzy zdobyli Kitaj-gorod i tym samym stworzyli główny warunek zwycięstwa, oczekiwali, że ich heroiczne wysiłki zostaną odpowiednio wynagrodzone. Ale co kraj ograbiony na skórę, w skarbcu Kremla, w którym znajdowały się dębowe kadzie wypełnione straszliwym „zapasem żywności” - rozczłonkowanymi i solonymi ludzkimi zwłokami, mógł dać ludowi Don?
Spotkanie Soboru Zemskiego w 1613 r. Miniatura z rękopisu „Wybór Michaiła Romanowa do caratu”.
Pożarski miał tylko jedną szansę na rozliczenie się z Kozakami: rozprawienie się z bojarami, którzy kolaborowali z Polakami w Czasie Kłopotów, skonfiskowanie im wszystkich „brzuchów” (cały majątek ruchomy i nieruchomy), a następnie rozdysponowanie wpływów i zasobów do Kozaków Dońskich Kozaków. Ale książę zrobił wszystko, co możliwe, aby fizycznie chronić bojarów przed gniewem Kozaków. Romanowów, Mścisławskich, Worotynskich uznano tylko za jeńców Polaków.
„Księży oszczędź, ale zdrajców tnij i miej wszystko dobrze” – taką decyzję podjęli Kozacy dońscy na zgromadzeniu w przededniu kapitulacji polskiego garnizonu. Wczesnym rankiem 26 listopada 1612 r. powoli ze zgrzytem otworzyły się bramy Kremla i nieśmiały tłum przywódców Siedmiu Bojarzy pojawił się na kamiennym Moście Trójcy, na samym końcu którego przyszły „autokrata Cała Rusi” szedł, a mówiąc po kozakach, „jakaś osoba Miszatka syn Romanowa”, wspierana przez swojego wuja Iwana Romanowa.
Ekstremalne wyczerpanie, żałosny wygląd przywódców Siedmiu Bojarzy odegrały najwyraźniej nie ostatnią rolę w tym, że Kozacy, którzy przybyli na Most Trójcy w pełnej zbroi, nie spieszyli się, by wyciąć bojarów.
Rozgoryczenie i rozczarowanie Kozaków w pełni doświadczyli ci ludzie, którzy zgodnie z literą umowy kapitulacji, a tym bardziej zgodnie z duchem honoru wojskowego, należało oszczędzić. Wszyscy zwykli hajdukowie, a także polscy oficerowie, którzy 27 października wpadli w ręce Kozaków, zostali natychmiast zabici.
Kalejdoskop polityczny rosyjskiego Soboru Zemskiego
Rada Wyborcza Zemskiego, która miała nominować na tron moskiewski najbardziej godnego kandydata z całej ziemi rosyjskiej, zebrała się w stolicy w święto Objawienia Pańskiego - 6 stycznia 1613 r. Pod względem składu było to forum iście narodowe: całe duchowieństwo (w tym biali), szlachta moskiewska i miejska, kupcy miejscy, a nawet czarnowłosi chłopi (tzw. ludzie powiatowi) brali w nim udział. praca.
Historyk Władimir Wołkow ma ponad dziesięciu pretendentów do tronu rosyjskiego, w tym tak egzotyczną postać, jak niemowlę Iwan Dmitriewicz, vel Worenok, syn Fałszywego Dmitrija II i wdowa po Grishce Otrepyev, Marina Mniszek.
Książę Karol Filip.
Bez wsparcia Kozaków Dońskich szanse tak słabego kandydata, chorowitego nastolatka Michaiła Romanowa, były bliskie zeru. Nie dodawał wagi politycznej przynależności do rodziny najaktywniejszych przywódców Siedmiu Bojarów, a także faktowi, że jego ojciec, metropolita Filaret Romanow, przebywał w polskiej niewoli podczas Soboru Zemskiego.
Podobno tylko dwóch miało realne szanse na wybór. Pierwszym z nich jest znany Rurikovich, książę Dmitrij Pożarski. A drugi to szwedzki książę Karol Filip, brat króla Gustawa Adolfa. Sądząc po niektórych źródłach średniowiecznych, szanse księcia szwedzkiego, którego nieodzownym warunkiem wstąpienia na tron rosyjski było przyjęcie prawosławia, były znacznie większe.
Na korzyść księcia Karola Filipa był prestiż Szwecji na arenie międzynarodowej, jej umiar w podziale dziedzictwa upadłego Moskwy, poparcie rosyjskiego ziemstwa z Wielkiego Nowogrodu, antypolski kurs polityczny króla Gustawa Adolfa, i wreszcie wyraźne poparcie dla kandydatury szwedzkiego księcia przez tak autorytatywnych przywódców rosyjskiego ziemstwa, jak książę Michaił Skopin-Szujski i Prokofij Lapunow. Najwyraźniej książę Dmitrij Trubetskoy również skłaniał się do kandydatury szwedzkiego księcia.
Intrygi Romanowów i rosyjskie zamieszanie
Ale zebranym na soborze nie udało się od razu dojść do porozumienia. Schizma została wzmocniona przez pozycję duchownych, wśród których gwałtownie wzrósł wpływ „hierarcha Romanowa”, metropolity Krutitsy Pafnutiego. Sami Romanowowie w ciągu ostatnich kilku miesięcy „tuczyli się” w swoich posiadłościach pod Moskwą i rozpoczęli aktywne intrygi polityczne, w sztuce, w których tylko książęta Szujski mogli im dorównać w Moskwie.
„Portret Filareta patriarchy Moskwy” Nikanor Tiutriumow „Portret Filareta patriarchy Moskwy” Nikanor Tiutriumow.
Po stronie Romanowów stopniowo przechodziła uboga, nienarodzona szlachta centralnych regionów Moskwy, a także niektórzy bojarzy drugiego planu, tacy jak książęta Łobanow i Łykowowie, którzy nie widzieli dla siebie perspektyw, gdy Panował szwedzki protegowany „książąt krwi”.
W tym samym czasie słabły siły wojskowe księcia Trubetskoja i księcia Pożarskiego. Rosyjska szlachta z II milicji, która miała dość trwającej ponad miesiąc intrygi wyborczej, stopniowo opuszczała Moskwę, by przenieść się do swoich posiadłości.
Odchodząc, Romanowowie i ich świta stawali się coraz bardziej aktywni, agitując nie za Michaiłem, ale za jego ojcem, metropolitą Filaretem Romanowem, którego osobowość była niezwykle popularna wśród Kozaków. To Filaret, używając określenia duchowieństwa, służył w wierze w obozie Tuszino dla wszystkich Kozaków, którzy niegdyś popierali obu Fałszywych Dymitrów.
Czując, że polityczny grunt wymyka się im spod nóg i mając nadzieję na zdobycie czasu, książęta Pozharsky i Trubetskoy popełnili kolejny, już fatalny błąd: 7 lutego ogłosili przerwę w pracy Soboru Zemskiego na dwa tygodnie.
Przewrót kozacki
Kozacy dońscy otrzymali pierwszą nagrodę za wyzwolenie Moskwy od Polaków pod koniec października 1612 r. Następnie książęta Pozharsky i Trubetskoy postanowili rozliczyć się z etnicznymi Kozakami Dona. W wyniku kalkulacji 11 tysięcy „starych Kozaków” otrzymało wymierną, choć niezbyt dużą pensję: atamani po siedem rubli, kapitanowie po sześć rubli, zwykli kozacy gratis po pięć, plus małe pieniądze na „karmienie”. Większość chętnych otrzymała cenne polskie broń. Dobry koń moskiewski kosztował w tamtych czasach, jak wskazuje historyk Borys Ałmazow, dwa ruble. Dobry koń baszkirski - od 6 do 10 rubli, Tatar krymski - 20, za konia arabskiego lub turkmeńskiego zapłacili 100 rubli. Oznacza to, że zapłata nie mogła być nazwana hojną.
Wraz ze stopniowym zmniejszaniem się sił rosyjskiej milicji szlacheckiej w Moskwie coraz odważniej zachowywali się przybywający do stolicy Kozacy dońscy Kozacy i Kozacy Słobodzkiej Ukrainy.
Rankiem 21 lutego, po przerwie, miał rozpocząć się nowy etap w pracy Soboru Zemskiego. Tego dnia na Kreml wdarły się ciężko uzbrojone bandy kozackie. Inne oddziały zabrały pałac księcia Pożarskiego w gęsty pierścień, a następnie pałac księcia Dmitrija Trubieckiego. Przywódcy rosyjskiej milicji szlacheckiej nie mieli najmniejszej okazji do stawienia oporu: kozackie patrole konne pełniły służbę na wszystkich wyjściach z Moskwy.
Na Kremlu, z rozkazu atamanów dońskich, zebrano wszystkich bojarów odpowiedzialnych za procedurę wyboru nowego cara Moskwy. Wodzowie, bez dalszych omówień, zadali im proste pytanie: kogo mieli wybrać na suwerena Rosji? Odpowiedź bojarów, sądząc po zeznaniach autora Opowieści o Soborze Zemskim z 1613 r., była najbardziej skromna: „Czasownik bojarów: „Rodziny królewskie minęły [Kozacy wiedzieli o tym bardzo dobrze i przyczynili się do wielce do tego], ale pokładamy nadzieję w żywym Bogu [to było bardzo istotne dla bojarów w tym momencie], a waszym zdaniem w atamanach i całej armii kozackiej, która powinna być królem [tj. opinia kozaków została już uznana za decydującą], ale tylko wśród szlachty bojarów, czym jest książę Fiodor Iwanowicz Mścisławski, kim jest książę Iwan Michajłowicz Worotynski, kim jest książę Dymitr Timofiejewicz Trubetskoj. I tak wszyscy po imieniu i ósmy Pronsky.
„W czasie kłopotów” Siergieja Iwanowa.
Atamans rzeczowo zapytał: jaka będzie procedura wyborów? Bojarów odpowiedzieli im: „Tak, wybierzemy ich i losujemy, ale komu Bóg da”. W ten sposób zaproponowano tradycyjną staroruską metodę elekcji - wybierając przez ślepego mnicha lub bardzo małego chłopca jedną nominalną partię z ośmiu losowań wszystkich kandydatów, ułożoną losowo na ołtarzu kościoła.
Kozakom nie podobała się procedura wyborcza, która w rezultacie była tak nieprzewidywalna. Bojarom powiedziano, że „książę Fiodor Iwanowicz całej Rusi”, czyli ostatni syn Iwana Groźnego, rzekomo pobłogosławił „panowanie w Rosji księcia Fiodora Nikiticha Romanowa”, obecnego metropolity Filareta. A gdy tylko Filaret „jest już pełny na Litwie, to z dobrego korzenia i przemysłu jest dobro i honor, jego syn książę Michajło Fiodorowicz”. „Tak, zgodnie z wolą Bożą”, Kozacy szczerze oddali swoją wolę jako Bożą, „w Moskwie i całej Rosji panował władca i wielki książę Michajło Fiodorowicz”.
Pytanie, jak naprawdę zastraszony młodzieniec Michaił będzie rządził, było najwyraźniej najmniejszym zmartwieniem Kozaków. Dlatego Kozacy w przyjazny sposób polecili Iwanowi Romanowowi, aby się tym zbytnio nie martwił: „... Ty, Iwan Nikitich, jesteś stary, w pełni umysłu, a dla niego, suwerenny, jesteś urodzonym wujkiem w ciele, a będziesz dla niego mocnym zamiennikiem”.
Według starej kozackiej legendy, po tych słowach jeden z wodzów, patrząc prosto w oczy osłupiałym bojarom, mocno położył na stole pisemną „odpowiedź atamana”, domagając się uznania młodzieńca Michaiła Romanowa jako jedynego pretendenta do tron. Na tekst listu wódz od niechcenia rzucił nagą szablą.
Wybór obcego młodzieńca na królewski tron Moskwy z „woli Bożej” zbuntowanych Kozaków nie przyczynił się w żaden sposób do autorytetu nowej dynastii. W Polsce kanclerz Lew Sapiega z pogardą powiedział do niewoli metropolity Filareta: „Tylko Kozacy dońscy umieścili twojego syna w państwie moskiewskim”. W „Liście ziemstw Nowogrodu Wielkiego do księcia Karola Filipa” przyznali: „... W państwie moskiewskim złodzieje pokonali dobrych ludzi; dowiedzieliśmy się również, że w państwie moskiewskim Kozacy, bez zgody bojarów, gubernatorów i szlachty oraz najlepszych ludzi wszystkich stopni, dokonali kradzieży Michaiła Romanowa jako władcy.
W przeciwieństwie do wszystkich innych Kozacy byli bardzo zadowoleni, zwłaszcza na początku, ze swojego wyboru. Nowy władca ponownie hojnie nagrodził lud Don, wprowadził prawo do bezcłowego handlu dla Kozaków dońskich Kozaków we wszystkich rosyjskich miastach, wysłał do Dona bogaty „urlop suwerenny” i osobisty „kompensowany” sztandar. Ponadto w Moskwie, aby szybko rozwiązać wszystkie pojawiające się problemy z Kozakami, utworzono specjalne ministerstwo - zakon kozacki. Bojarzy Romanowowie, aby zasiąść na tronie moskiewskim, przeprowadzili przemyślaną pracę nad „błędami kozackimi” carów Borysa Godunowa i Wasilija Szujskiego.
Nasze kanały informacyjne
Zapisz się i bądź na bieżąco z najświeższymi wiadomościami i najważniejszymi wydarzeniami dnia.
informacja