Theodoro: ostatni fragment Bizancjum
Małe księstwo na Krymie przetrwało ponad 20 lat po upadku Konstantynopola i odcisnęło swoje piętno na Moskwie
Nie do zdobycia miasto Mangup leży wysoko w górach. Książęta i księżniczki ze szlacheckiego rodu Palaiologos. Naród, który mówił prawie po niemiecku i wiedział, jak walczyć z Turkami przez kolejne 20 lat po upadku Konstantynopola. Na herbie orzeł dwugłowy. A także - wątek, który rozciąga się do dziś, do moskiewskiej dzielnicy Khovrino. To nie fantazja, ale zwykłe odcinki z Historie Krym, mało znany większości Rosjan.
Trzy wieki historii
Księstwo Teodora, znane również jako Gothia (Θεοδόρο, Γοτθία) istniało na ziemi krymskiej przez 270 lat – od 1204 do 1475 roku. Dla porównania: Katarzyna II przyłączyła Krym do Rosji zaledwie 230 lat temu - w 1783 roku. Kraj Theodoro był mały: zajmował tylko najbardziej wysuniętą na południe część półwyspu - góry i część wybrzeża do Ałuszty, które od czasów starożytnych było opanowane przez Greków, Rzymian i Bizantyjczyków.
Ludność księstwa składała się głównie z Gotów Krymskich, Greków i Alanów, którzy wyznawali prawosławie, a pod koniec istnienia księstwa liczyła około 150 tysięcy osób. Jednak w ostatnich dziesięcioleciach znacząco wzrósł odsetek Tatarów krymskich, Karaimów i innych Turków, z różnych powodów pragnących zaprzyjaźnić się z cywilizacją bizantyjską. Stolicę księstwa, miasto Mangup, zbudowane na górze w pobliżu współczesnego Sewastopola i Bakczysaraju, często nazywano w tamtych czasach Teodorem. A głównym portem była Avlita - w rzeczywistości już w granicach współczesnego Sewastopola.
XIV i XV wiek na Krymie to czas niespokojny. Theodoro został zaatakowany z jednej strony przez Tatarów mongolskich, z drugiej przez Genueńczyków, którzy stopniowo podbijali wybrzeże z księstwa. Włosi wspięli się wówczas na ten „koniec świata”, bo choć był daleko od Apeninów, to wcale nie był lądem: w XIII-XV wieku Wielki Jedwabny Szlak przeniósł się na wybrzeże Morza Czarnego , bajecznie wzbogacając przedsiębiorczych kupców. Zaciągnąwszy dochody księstwa do siebie, Genueńczycy przyczynili się do jego stopniowego upadku.
Część krymskich Gotów została zmuszona do przejścia na „włoskie” obywatelstwo, ale Genueńczycy nazwali swoje posiadłości na Krymie Kapitanem Gothia. Od północy Theodoro zaatakował najpierw w 1299 tatarski temnik Nogai (można było odeprzeć atak), sto lat później hordom Chana Edigeja nie udało się go zdobyć, ale i tutaj część ziem została utracona. Po wycofaniu się w góry wokół Mangup chrześcijanie krymscy przetrwali jeszcze siedemdziesiąt lat i zostali pokonani przez nowego wroga, Turków, dopiero wtedy, gdy Grecy, Serbowie i Bułgarzy utracili już od wieków niepodległość.
Maria Palaiologina, księżna Mangupskaya.
Pochodzenie książąt (lub, jak sami siebie nazywali, autentycznych) Teodora nie zostało jeszcze wyjaśnione: mogli być przedstawicielami szlachetnej ormiańsko-greckiej rodziny Gavras, ale mogli naprawdę pochodzić z dynastii Komnenos i Palaiologos ( jak sami twierdzili). Dlatego małe księstwo zajmowało znaczące miejsce polityczne i gospodarcze w Europie Wschodniej, a władcy innych krajów chcieli zawierać związki małżeńskie z jego władcami „królewskiej krwi”. Maria Palaiologina, księżna Mangupskiej, była żoną mołdawskiego władcy Stefana III Wielkiego, jej ciotka Maria z Gotha wyszła za mąż za ostatniego władcę innego bizantyjskiego fragmentu, Imperium Trebizonów, Dawida Wielkiego Komnenos.
Ostatnie lata
„Ostatni fragment Bizancjum”, podobnie jak Konstantynopol, również został zmiażdżony przez Turków. Oblężenie nie do zdobycia Mangup trwało pięć miesięcy. Odważnym feodorytom udało się zabić prawie cały elitarny korpus janczarów Imperium Osmańskiego, ale Turcy ostatecznie przejęli twierdzę głodem i przebiegłością. Prawie cała ludność miasta - 15 tys. osób (wówczas miasto całkiem przyzwoitej wielkości) została zabita lub wpędzona w niewolę.
Na płaskowyżu wokół Mangup, podczas wykopalisk bazyliki, prowadzonych przez archeologa N.I. Barminę, odkryto grobowce, dosłownie wypełnione szkieletami - do 17 w jednym z nich, a wiele z czaszek miało ślady uderzeń ciężkich tępym narzędziem. Wiele szkieletów miało odcięte kończyny górne lub dolne. Pochówki znaleziono w najbardziej nieoczekiwanych miejscach. Wykopaliska tłoczni wina (tarapanov) służyły jako groby, a czasami ciała były tylko nieznacznie pokryte ziemią i kamieniami.
Kiedy Mangup Kadylyk powstał z dawnych ziem Theodoro, przez długi czas pozostał chrześcijański. Faktem jest, że po podboju Turcy wykazali się mądrością i nie zaczęli dobijać resztek pokonanych wrogów, ratując się przed wyniszczającą „wojną partyzancką”. Ziemie domeny sułtańskiej, na których mieszkała ludność chrześcijańska, znajdowały się poza jurysdykcją chanów krymskich. Muzułmanie mieli nawet przez długi czas zakaz osiedlania się na nich. Język miejscowych chrześcijan pozostał gotycki, czyli dialekt germański, o którym wspominał w liście z 1562 r. austriacki dyplomata Ogier Ghislain de Busbeck. List zawiera listę 96 lokalnych słów i fraz, a także pieśń nagraną przez ambasadora w języku gotyckim.
W kolejnych stuleciach Goci oczywiście stopniowo asymilowali się, a ich ślady na Krymie dziś widoczne są jedynie w blond włosach i północnoeuropejskich rysach twarzy poszczególnych Tatarów krymskich i Karaimów. Historyk Andriej Burowski pisze, że ostatnie wsie Gotów istniały na Krymie jeszcze w XVIII wieku, ale w wyniku jakiegoś konfliktu ich mieszkańcy zostali zabici przez Tatarów dosłownie w przededniu przyłączenia półwyspu do Rosji. Tylko jeden nastolatek zdołał uciec, płynąc łodzią do morza - został odebrany przez rosyjskich marynarzy.
Mangup
Dobrze zachowane ruiny twierdzy stolicy Księstwa Teodora można dziś oglądać. Warownia zbudowana jest na szczycie góry Baba-Dag, która wznosi się 250 metrów nad poziomem okolicznych dolin i 583 metrów nad poziomem morza. Miejsce to zostało wybrane nie tylko ze względu na urwiste klify, ale także dlatego, że była tu woda - z ziemi biły dwa źródła.
Ruiny miasta Mangup.
Baba-dag, nawet bez murów twierdzy, jest niezwykle niewygodny nie tylko w przypadku szturmu, ale także prostego wspinania się. Góra jest samodzielnym płaskowyżem „stołowym”, nagle kończącym się na południu. Trudno się na nią wspiąć od strony północnej, ale jest to możliwe: tam strome klify mają cztery wysunięte półki, oddzielone łagodnymi wąwozami. Ich mieszkańcy zablokowali się potężnymi murami z wieżami i przepuszczali tylko gości o pokojowych zamiarach.
Pierwsze fortyfikacje na górze powstały już w V wieku, kiedy Goci dopiero co przenieśli się na Krym, a już w VI wieku na płaskowyżu zbudowano monumentalną bazylikę. Tak więc Mangup (jak go wówczas nazywano – Doros) stało się centrum diecezji gotyckiej na Krymie, a nawet przez pewien czas metropolią Doros, która jednoczyła chrześcijan na rozległych terytoriach – od Chazarskiego Kaganatu po Północny Kaukaz i Chorezm.
Ale czas największego rozkwitu Mangup był nadal okresem Księstwa Teodora. To właśnie z tej epoki zachowały się liczne sztuczne jaskinie kazamatowe, mury obronne, fundamenty bazylik oraz ruiny cytadeli na przylądku Teshkli Burun. Najlepiej zachowana jest sama cytadela oraz pozostałości murów obronnych.
W największej jaskini zwanej Drum-koba znajduje się kolumna. Jeśli go uderzysz, usłyszysz dźwięk przypominający bicie bębna. Uważa się, że znajdowało się tu więzienie, w którym pod panowaniem Turków marnieli szlachetni jeńcy, w tym Rosjanie. Tak więc w Mangup w 1569 r. W więzieniu przebywał ambasador rosyjski Afanasy Nagogoy i jego towarzysze, aw latach 1572-1577 - Wasilij Gryaznoy.
Niestety z najbardziej majestatycznych budowli Mangup – pałacu książąt i majestatycznego kościoła św. Konstantyna i Heleny – pozostały tylko fundamenty, ale wzdłuż klifów zachowały się kościoły jaskiniowe i klasztory, w niektórych miejscach można zobaczyć ślady malowania fresków.
Z Krymu do Chimki-Chowrinów
Teraz właśnie na tej trasie - prawie do Chimki-Chowrino (a raczej do Szeremietiewa) lecą samoloty z Krymu do Moskwy - tylko dwugodzinny lot. W średniowieczu podróż trwała wiele dni, czasem cały miesiąc, konno, po złych drogach, przez procy i nacięcia linii obronnych. Ale mieszkańcy Theodoro przezwyciężyli to, nawiązując więzi z państwem moskiewskim.
Ruiny murów twierdzy miasta Mangup. Zdjęcie: Oleg Makarow / RIA Aktualności
Wielki książę moskiewski Iwan III wysłał ambasadorów na Krym w celu zawarcia małżeństwa z książętami Teodorem. Ale sądząc po obecnej toponimii Moskwy, najsłynniejszą rodziną byli Khovrinowie, którzy później stali się moskiewskimi bojarami i podzielili się na dwa klany w XVI wieku - Golovins i Tretyakovs.
Pod koniec XIV wieku przodek Chowrinów przeniósł się z krymskiego miasta Sudak do Moskwy. Według niektórych źródeł nazywał się Kuzma Koverya i był po prostu bogatym kupcem, według innych był to arystokrata Stefan Wasiljewicz. Krytycy powiedzieli, że nazwa Khovrin pochodzi od starego rosyjskiego słowa „hovra”, czyli nieporządnej, zdradliwej osoby. Ale sprzeciwiają się, że Stefan Wasiliewicz był nie tylko szlachtą, ale nawet rodziną królewską, dlatego Khovrin jest zniekształconym z bizantyjskiej dynastii cesarskiej Komnenos. Na przykład nazwisko Komnen okazało się dysonansowe dla rosyjskiej mowy i natychmiast zmieniono je na Komrin, a później Khovrin.
„Rosyjska Księga Genealogiczna”, wydana w XIX wieku przez księcia Piotra Dołgorukowa, naprawdę wspomina o księciu Gothia Stepan (Stephan) Khovra, który został z honorem przyjęty przez księcia Dmitrija Donskoya lub jego syna księcia Wasilija, który otrzymał dziedziniec na Kremlu , zaznaczone na starych mapach miasta. Na starość Stefan został mnichem pod imieniem Szymon, a jego syn Grzegorz Khovra odegrał ważną rolę w założeniu klasztoru Simonow. Ale ci, którzy nie wierzą w księgi genealogiczne, sprzeciwiają się temu, że sfałszowano zapisy o książęcym pochodzeniu bojarów z Khovriny, a początkowo w rosyjskich kronikach wspomniano tylko o kupcu Kuzmie.
W każdym razie Khovrins, wykształceni w bizantyński sposób i biegli w rywalizacji z Genueńczykami na Wielkim Jedwabnym Szlaku, wyglądali korzystnie w ówczesnej dzikiej księstwie moskiewskim. Stali się rodzajem ministrów finansów - dziedzicznych skarbników księstwa moskiewskiego.
W 1585 r. Chowrinowie otrzymali ziemię nad rzeką Lichoborką na północ od Moskwy i powstała tam wieś nazwana imieniem bojara. Dziś to już obrzeża zarośniętej metropolii, w której mieszka ponad 80 tysięcy ludzi. Zastanawiam się, ilu z nich wie o związku nazwy swojego regionu z bizantyńskimi kupcami czy arystokratami z Krymu?
Nasze kanały informacyjne
Zapisz się i bądź na bieżąco z najświeższymi wiadomościami i najważniejszymi wydarzeniami dnia.
informacja