Po wydarzeniach z „Krwawego Piątku” 2 maja w Odessie szczególnie zauważalna stała się psychologiczna przepaść między dwiema stronami konfliktu, które zaczęły dyskutować o tym, co się stało. Dla jednych widok zwłok spalonych w Domu Związków Zawodowych wywołał gwałtowną radość, a nawet radość, inni zadają z przerażeniem pytanie: jak można się cieszyć ze śmierci, śmierci ludzi, a nawet ich rodaków? To nieludzkie!Konfrontacja obywatelska na Ukrainie to przede wszystkim konflikt międzykulturowy. „Ukraińcy” i „Rosjanie” w tym konflikcie to nie różne grupy etniczne, ale różne stanowiska, różne światopoglądy. Jedno lub drugie nie jest teraz zgodne z paszportem, a nawet z językiem. Niektórzy komentatorzy ukraińscy dobrze to czują: dla nich nie ma „wojny domowej” – jest to konflikt nie w ramach jednego narodu, ale między obcymi sobie społecznościami. Jeden z nich jest „świadomie ukraiński”, a drugi to… no cóż, coś innego. Nazywają to „Moskal” i dążą do wykorzenienia, zniszczenia.
Większość przedstawicieli strony rosyjskiej widnieje w paszportach jako Ukraińcy. Formalna sowiecka ukrainizacja została odłożona na samoświadomość - a ludzie, którzy w kulturze są całkowicie rosyjscy, są przyzwyczajeni do myślenia, że są Ukraińcami, tylko rosyjskojęzycznymi. W Słowiańsku według spisu ludności 73% Ukraińców. Ale nie – w warunkach konfliktu od razu stało się jasne, że to nieprawda.
Miasto jest z kultury rosyjskiej. A cały południowy wschód jest w większości rosyjski.
W toczącej się konfrontacji strona swidomsko-ukraińska jest pełna pasji. Są gotowi do ataku, zabijania, sprzątania. Rosjanie po prostu nie są psychologicznie przygotowani na tę wrogość. Dla nich „walka z Ukraińcami” jest dziwna, błędna, nie powinno tak być. Przyzwyczaili się uważać Ukraińców, nawet ludzi Zachodu, za część swojego narodu, albo za „braterskiego ludu” – trochę innego, ale też własnego. Rosjanie chodzą do konfrontacji bez pasji, nie chcą tego. Wojownicy samoobrony to „smutni żołnierze”, nie modlą się do boga wojny.
Ale dla Ukraińców „Svidomo” jest to normalne, a nawet pożądane. Ich tożsamość zakłada konflikt z Rosjanami, z Rosją, ze wszystkimi „Moskalami”. W ich obrazie świata ten konflikt istnieje cały czas, tyle że teraz stał się bardziej otwarty, szczery – to dobrze! Taka jest ich ideologia, takie było ich wychowanie.
Dla „świadomie ukraińskiej” strony nie ma i nie może być litości dla spalonych żywcem przeciwników – po prostu są pozbawieni swojego statusu ludzkiego i prawa do współczucia. Że młodzież w Internecie, że solidna publiczność gości w studiu programu Savik Shuster, radość z zabicia dziesiątek ludzi w Odessie jest taka sama. Nie ma lub prawie nie ma głosów z drugiej strony nawołujących do innego podejścia do tragedii. Ogłoszono nawet żałobę nie po nich, ale po zmarłych żołnierzach w Donbasie. Nie chodzi więc o dziecinność, nie o czyjąś konkretną głupotę. Chodzi o sam ukraiński.
W rzeczywistości w pewnych okolicznościach takie napawanie się jest czymś normalnym. Na czas wojny. Radowanie się ze śmierci wroga na wojnie jest normalne, godne. Tyle, że naród rosyjskiej kultury na Ukrainie w większości jeszcze nie zrozumiał, że jest w stanie wojny. I „świadomi Ukraińcy” przyzwyczaili się do tego pomysłu, młodzi po prostu z nim dorastali. W umyśle Svidomo zawsze jest wojna i nie o życie, ale o śmierć. Wojna jest z Rosjanami, z rosyjskością. Tyle, że strona ukraińska żyje w stanie wojny, a Rosjanie wciąż tego nie rozumieją.
Możesz być Ukraińcem nie ze względu na język czy pochodzenie. Każdy ukraiński nacjonalista wyjaśni, że Ukrainiec to ktoś, kto jest za Ukrainą. Zgodnie z tą logiką być Ukraińcem oznacza stanąć po stronie ukraińskiej w wojnie z Rosjanami. I walcz - słowami, pięściami, karabinami maszynowymi - co jest bardziej odpowiednie w zależności od sytuacji. Jeśli widziałeś tę wojnę i postanowiłeś w niej uczestniczyć, to już jesteś Ukraińcem. A język to rzecz. Jeśli nie chcesz walczyć, przynajmniej werbalnie, to jesteś Moskalą. „Moskwa to wszyscy, którzy są przeciwko Ukrainie”. „Płońcie, Rosjanie!”, krzyczeli chłopcy, rzucając koktajle Mołotowa w Dom Związków Zawodowych.
Ale Rosjanie odmawiają nazywania tych, którzy się im sprzeciwiają, „Ukraińcami”. Dla nich jest to nie do przyjęcia. Tak się stało w naszej kulturze, że Rosjanie wcale nie walczą z narodami, walczą ze złem. A zło dla Rosjanina nie może być kojarzone z całym narodem. Dlatego Rosjanie gotowi są walczyć nie z Ukraińcami, ale z nazistami. I to jest nawet moralny obowiązek Rosjanina.
Dla Rosjan faszyzm kojarzy się z nieludzkością. To coś zupełnie innego niż doktryna polityczna. Wcale nie chodzi o „państwo korporacyjne”. Tak się złożyło, że nazistów, którzy zaatakowali kraj, nazywano kiedyś faszystami, a większość rodzin wie, czym jest nazizm, nie z książek, ale z doświadczeń plemiennych. W najogólniejszym sensie faszyzm jest dla Rosjan czymś zasadniczo nie do zaakceptowania. Coś, co nie powinno być. Co trzeba wykorzenić wszelkimi sposobami, w przeciwnym razie będzie horror i śmierć. A słowo „faszysta” jest często używane jako przekleństwo - gdy dana osoba chce wyrazić najwyższy stopień odrzucenia.
Faszyzm jest postrzegany jako ideologia „antyludzka”. To bardzo ważny punkt. Rosjanie, mimo że przeszli przez oficjalny ateizm, nie są dziś narodem zbyt kościelnym, ale w swojej kulturze wciąż mają silne fundamenty chrześcijańskie. Zgodnie z jej etyką jest to obecnie prawdopodobnie jeden z najbardziej chrześcijańskich ludów, co przejawia się również w powszechnym odrzuceniu nowych, otwarcie antychrześcijańskich „wartości zachodnich”. A chrześcijaństwo dało nam pojęcie ludzkości – jako całości, pokrewnej i równej społeczności w sobie. Dla Rosjan wszelkie koncepcje moralne powinny mieć charakter uniwersalny, być uniwersalny, niezależnie od podziałów etnicznych, politycznych, rasowych, wyznaniowych i innych.
Tak więc „faszyzm” we współczesnej kulturze rosyjskiej jest właśnie zaprzeczeniem człowieczeństwa, to znaczy uniwersalnego poglądu na rzeczy. Zgodnie z tą koncepcją dla „faszysty” nie ma jednej ludzkości, ale są ludzie, nie-ludzie i nie-ludzie. Kiedy Niemcy przybyli na ziemie rosyjskie, zademonstrowali to podejście w praktyce. Traktowali Rosjan nie jak ludzi. Dla nich nie było nic uniwersalnego. Dla nich byli „Niemcy” i „Rosjanie” jako zupełnie inne istoty, które trzeba było traktować w zupełnie inny sposób.
Taki „faszyzm”, czyli zaprzeczenie ludzkości, usprawiedliwia wszelkie okrucieństwo w stosunku do nie-ludzi. Dla faszysty nie ma moralnych barier niszczenia i dręczenia innych stworzeń, jeśli jest to właściwe. Rosjanie pamiętali tę niewyobrażalną nieludzkość. A teraz często silne okrucieństwo nazywa się „faszyzmem”. To światopogląd, który radykalnie przeczy rosyjskiej świadomości.
Trzeba jednak zrozumieć, że to „tabu” nie występuje w większości innych kultur. Nie istnieje również w światopoglądzie zachodnim. Ten sam nazizm był bardzo organiczną manifestacją kultury zachodniej. Tak, a liberalizm w dużej mierze opiera się na tym samym – był integralną częścią ideologii kolonialnych, z których wyrósł nazizm. Zaprzeczenie człowieczeństwa leży również u podstaw myśli rusofobicznej: sprzeciw wszystkiego co europejskie wobec wszystkiego, co rosyjskie, opiera się najczęściej na binarnych opozycjach, z których ostatnia to ludzie kontra nie-ludzie.
Historycznie ideologia ukraińska opiera się na rusofobii – odtwarza wszystkie rusofobiczne ideologemy, wszystkie opozycje. Łącznie ze starą rasistowską ideą, że Rosjanie nie są Słowianami, ale „szlamami”. A szlamy, zgodnie z tymi koncepcjami, to podludzie. Są też „Azjatami”, „barbarzyńcami”, „niewolnikami” itp.
Ukrainizm zakłada derusyfikację, czyli wycofanie się człowieka z koncepcji kultury rosyjskiej. Jeśli czyta się komentarze Ukraińców „Svidomo” na temat wydarzeń w Odessie, to jak refren brzmi w nich stwierdzenie: „Nie jest mi ich żal – to nie są ludzie”. Ideologia ukraińska opiera się więc na tej samej formie myśli, którą Rosjanie nazywają „faszyzmem” i którą uważają za zasadniczo niedopuszczalną.
A nieludzkie okrucieństwo okazane przez ukraińskich aktywistów wyraźnie to potwierdza. Rosjanie wiedzą, że odmawianie statusu człowieka innym ludziom automatycznie dehumanizuje tego, kto odmawia. I zaczyna okazywać okrucieństwo, którego nie oczekuje natura. Duszonych zwolenników federalizacji, którzy wypadli z okien Domu Związków Zawodowych, próbowano dobić na ziemi, bo głównym celem było ich fizyczne zniszczenie. A zestrzelonego pilota w Słowiańsku ratuje się i leczy - bo już opuścił pole bitwy, a teraz jest tylko człowiekiem, którego trzeba traktować jak człowieka. To radykalna różnica między kulturami, a Ukraina jest teraz między nimi podzielona.
Rozłam na Ukrainie nie jest teraz ani językowy, ani polityczny. Leży między tymi, dla których koncepcje kultury rosyjskiej są nadal aktualne, a tymi, którzy znajdują się na innym polu światopoglądowym. Pomiędzy tymi, dla których najważniejsza jest wspólna ludzkość – a tymi, dla których nie jest: są tylko „Ukraińcy” i „Moskali” jako odwieczni przeciwnicy. Dla Rosjanina wojna to sytuacja. Dla Ukraińca Svidomo to całe życie. Tożsamość ukraińska jest dana w walce z przeciwieństwem – z Rosjanami, a bez tej walki nie istnieje. Jeśli żal ci spalonego Kolorado, to nie jesteś świadomym Ukraińcem. Okazuje się - nie do końca ukraiński. A potem spójrz - Moskal!