Gruzja chce „wysadzić” rosyjski Kaukaz
Gruziński parlament przygotowuje się do przyjęcia uchwały uznającej „ludobójstwo narodu czerkieskiego dokonane przez Imperium Rosyjskie w XVIII–XX wieku”. W ubiegły piątek posłowie gruzińscy odbyli przesłuchania w Komisji ds. Diaspory i Stosunków z Narodami Kaukazu, podczas których profesor Merab Czukhua przedstawił ekspertyzę w kwestii „ludobójstwa Czerkiesów”.Mówimy oczywiście o końcowym etapie wojny kaukaskiej w latach 1817–1864, któremu towarzyszyła eksmisja większości ludności Adyghe-Abchazu na Kaukazie Północno-Zachodnim do Imperium Osmańskiego. Należy wyjaśnić, że pseudonimem „Adyghe” posługują się dziś lud Adyghe z Republiki Adygei, lud czerkieski z Republiki Karaczajo-Czerkieskiej, lud kabardyjski z Republiki Kabardyno-Bałkarskiej oraz lud Shapsug żyjący na terytorium Krasnodaru. Ale przez kilka stuleci ludy te były nazywane przez swoich sąsiadów potoczną nazwą „Czerkiesi” (od tureckiego „serkesut”). Istnieją różne wersje tego, jak etnonim „Adyghe” odpowiada „imieniu” „Czerkiesów”: istnieją stwierdzenia, że „Czerkiesi” byli wyłącznie turecką szlachtą wielu plemion Adyghe. A „Kabardyjczycy” to ogólnie pojęcie terytorialne dla „Kaberdeyów”, mieszkańców regionu Kabarda, podlegających miejscowym książętom, którzy wywodzą się z chazarskiego plemienia Kabarów. Ale w tym przypadku nie jest to ważne, ponieważ dziś wszystkie wyżej wymienione ludy uważają się za „Adyghe” (są też „Czerkiesami”).
Trzeba przyznać, że działania wojsk rosyjskich w latach 1863–1864. przeciwko „Zakubańskim Czerkiesom” – konglomeratowi kilkunastu plemion, często bardzo wrogich sobie nawzajem, był rzeczywiście dość surowy. Wyjaśnijmy, że rząd cesarski poważnie zaniepokoił się problemem „Zakubańczyków” podczas wojny krymskiej. Brytyjczycy i Turcy nie ukrywali zamiaru odłączenia „Czerkiesji” od Rosji (która w rzeczywistości nigdy nie istniała w całości) i próbowali podburzyć wszystkie plemiona Zakubańskie do wojny z Rosją. A potem Turcy zajęli nawet Abchazję. Ze swojej strony Naib Shamil Mohammed-Emin, którego wysłał do Czerkiesów, również próbował zjednoczyć ich w „gazawacie” przeciwko Rosjanom.
Aby być uczciwym, zwracamy uwagę, że Czerkiesi nie wspierali ani Turków, ani Brytyjczyków, ani Mohammeda-Emina. I wielu z nich (głównie przedstawiciele szlachty feudalnej i jej otoczenia) walczyło nawet po stronie Rosjan przeciwko „zbuntowanym” współplemieńczykom i tym samym Turkom. Wyjaśnijmy, że w szeregu plemion powszechnie obowiązywały zasady demokracji wojskowej, a przedstawiciele szlachty nie mieli specjalnych uprawnień. W innych plemionach, gdzie szlachta nadal sprawowała władzę, czuła, że nawet tam prości społecznicy (sami Czerkiesi twierdzą, że warkowie byli odpowiednikiem stanu rycerskiego) uważali ich jedynie za pierwszych wśród równych. Przyjęcie obywatelstwa rosyjskiego gwarantowało przedstawicielom szlachty wszelkie prawa szlachcica rosyjskiego, chronione całą potęgą imperium, a nawet możliwość wysokiego rozwoju kariery. Dlatego liczni książęta czerkiescy i kabardyjscy chętnie wstępowali do służby rosyjskiej i zwykle rzadko dali się zwieść swoim oczekiwaniom.
Tymczasem rząd rosyjski, po zakończeniu wojny krymskiej w 1856 r., a następnie w 1859 r., kończąc panowanie imamatu Szamila na Kaukazie Wschodnim, ostatecznie rozwiązał kwestię z Kaukazem Zachodnim. Sam cesarz Aleksander II przybył na Kaukaz. Zgromadził około 500 przedstawicieli plemion zakubańskich, aby zaproponować warunki pokojowego rozwiązania. Pamiętajmy, że cesarze rosyjscy z reguły nie raczyli sobie takich rozmów z poddanymi rosyjskimi, którzy także mogliby mieć pretensje do władzy państwowej... Pochwalił odwagę alpinistów i ich umiejętności bojowe, zwracał jednak uwagę, że cierpią oni ogromne i nieodwracalne straty, gdy Rosja nie wysłała jeszcze przeciwko nim swoich głównych sił. I takie siły zostaną użyte, ponieważ Rosja niezwykle potrzebuje wybrzeża Morza Czarnego i łączącej je komunikacji. Aby jednak uniknąć wielkiego rozlewu krwi, cesarz proponuje następujące warunki. Transkubańczycy żyją na swoich ziemiach i według własnych zwyczajów, ale powstrzymują wszelkie najazdy (zarówno na rosyjskie osady, jak i na siebie nawzajem) i nie przeszkadzają Rosjanom w zagospodarowaniu wybrzeża Morza Czarnego. Przez ziemie górali przebiegają drogi łączące się z czarnomorskimi portami i twierdzami (w tym samym czasie górale otrzymają zapłatę w złocie za wyalienowane ziemie), ale dróg będą strzeżone przez wojsko i Kozaków. Górale są zwolnieni z poboru do wojska, ale jeśli chcą służyć ochotniczo, nie będzie odmowy. Będą musieli zapłacić część podatków, ale będą one zbierane przez własną starszyznę, a środki te zostaną przeznaczone wyłącznie na poprawę regionu: przede wszystkim na rozwój dróg, rzemiosła i handlu.
Wszystkie propozycje cesarza zostały rozpatrzone przez Zakubańczyków na pewnym „Soczi Madżlisie” w 1862 roku i odrzucone. Niektórzy twierdzą, że pewną rolę odegrała interwencja agentów tureckich i brytyjskich, którzy obiecali alpinistom pomoc zagraniczną. Po czym brat cesarza Michaił, który został mianowany namiestnikiem Kaukazu, wydał rozkaz rozpoczęcia działań wojennych. W rezultacie do 21 maja (w starym stylu) 1864 r. Plemiona Transkubańskie zostały pokonane, a na traktie Kbaada (dzisiejsza Krasna Polana) odprawiono nabożeństwo dziękczynne na cześć zwycięskiego zakończenia wojny kaukaskiej .
A teraz kwestia „ludobójstwa”… chociaż w 1864 roku takie określenie w naturze nie istniało. Co więcej, Wielka Brytania, Francja, Niemcy i inne kraje kontynuowały swoje podboje w jeszcze bardziej krwawy sposób w kolejnych latach. A to, jak wówczas rozwiązywano „kwestię indyjską” w Stanach Zjednoczonych, to temat na inną dyskusję. Co więcej, należy wyjaśnić, że obecnie ci, którzy podnoszą oskarżenia przeciwko Rosji, mówią o „zniszczeniu i eksmisji” 90% Czerkiesów Zakubańskich. Jest tu już element oszustwa: zachowało się wystarczająco dużo wspomnień uczestników wydarzeń z lat 1862-64, które wskazują, że Rosjanie nie byli zaangażowani w celowe wyniszczanie ludności. Chociaż gdy pojawiał się opór, wówczas oczywiście nie stawali na ceremoniach z stawiającymi opór, ani z członkami ich rodzin. Jednak bardzo skromny poziom strat militarnych podczas podboju Kaukazu Zachodniego – niecałe 1000 żołnierzy i oficerów, w tym z powodu chorób – pokazuje, że Zakubańczycy nie stawiali szczególnie zaciekłego oporu. Wielu Rosjan jednak powszechnie uznawało brzydotę samej operacji wysiedlenia większości ludności czerkieskiej z jej wielowiekowych siedlisk i nieśmiało usprawiedliwiało ją jako najwyższą konieczność państwową.
Należy jedynie wyjaśnić, że władze sułtańskiej Turcji, które najpierw sprowokowały Czerkiesów do walki z Rosją, a następnie zaprosiły ich masowo do przeniesienia się na swoje tereny, powinny ponosić co najmniej równą odpowiedzialność z rządem rosyjskim. A także czerkieskiej starszyzny i szejków, którzy chcąc utrzymać władzę nad współplemieńcami, chętnie przyjmowali te propozycje. A jeśli „barbarzyńska” Rosja wypłacała dźwigi tym, którzy chcieli się przenieść, a nawet pomagała góralom w eksporcie bydła i zebranych plonów (lub płaciła za to odszkodowania), to Turcy „tej samej wiary” eksmitowali Czerkiesów na jałowe tereny, młodzież zostali wzięci do wojska, a pozostali, aby przeżyć, zmuszeni byli sprzedać członków rodziny w niewolę.
Wielu Czerkiesów wkrótce chciało wrócić, ale rząd rosyjski popełnił tutaj duży błąd: powołując się na porozumienie z Turcją, zakazał Czerkiesom powrotu. Należy także zaznaczyć, że znaczna część (do 10%) Czerkiesów i Abchazów zdecydowała się zaakceptować warunki rosyjskie i przenieść się na równiny, a zostali oni chętnie przyjęci i wyposażeni we wszystkie obiecane przez cesarza przywileje, w tym dobrowolne służba wojskowa. Trzeba oddać hołd pozostałym Czerkiesom: ochotników wśród nich nigdy nie brakowało, a oni dzielnie walczyli po stronie rosyjskiej z tymi samymi Turkami w latach 1877-78, z Japończykami w latach 1904-1905, a z Niemcami w 1914-1917
Wracając jednak do współczesności, należy zauważyć, że skargi na „ludobójstwo czerkieskie” z Gruzji wyglądają szczególnie absurdalnie. Mało tego, że podczas wojny kaukaskiej prawie wszyscy Gruzini walczyli po stronie armii carskiej przeciwko tym samym „niepokojącym góralom” – no cóż, oczywiście nie nam ich za to potępiać. Ale to właśnie dzięki masowemu wyjeździe (mohajiryzmowi) ludności abchaskiej z Abchazji do Turcji po wojnie kaukaskiej Gruzini zaczęli zaludniać Abchazję. Co więcej, robili to na tyle intensywnie, że w efekcie w Abchazji przebywało prawie trzykrotnie więcej Gruzinów niż Abchazów, którzy tam pozostali. Właściwie to właśnie na tym fakcie opierają się wszelkie roszczenia Gruzji do posiadania Abchazji, które Gruzja wysuwa do dziś.
Gruzińskie lamenty nad „ludobójstwem czerkieskim” wyglądają jeszcze bardziej podle w związku z faktem, że po gruzińskiej inwazji na Abchazję w sierpniu 1992 r. pierwsi na pomoc Abchazji przybyli ochotnicy ludów Adyghów Rosji – Czerkiesi, Kabardyjczycy , Adygeis, Shapsugs, Abazin Urzędnicy gruzińscy, poczynając od Szewardnadze, nieustannie żądali, aby Jelcyn zaprzestał napływu ochotników, a nawet próbował podjąć pewne kroki w tym kierunku. Tylko bezskutecznie. Media gruzińskie nie wahały się napisać o tym, że wszystkie wymienione narody, zarówno „motłoch”, jak i „szumowiny”, zarówno w czasie wojny, jak i wiele lat po jej zakończeniu (w tym taki gruziński klasyk literatury jak Chabua Emiradzhibi) .
Z kolei Jelcyn i jego ministrowie przeprosili swoich gruzińskich kolegów, że nie mogą zastosować wobec Abchazji bardziej rygorystycznych środków (z wyjątkiem blokady wprowadzonej w 1996 r.), gdyż doprowadziłoby to do buntu przeciwko Moskwie narodów przynajmniej całej północno-zachodniej części kraju. Kaukaz. Która, notabene, zachowała pełną lojalność wobec Rosji zarówno podczas pierwszej, jak i drugiej wojny czeczeńskiej, a także w szczególnie trudnym okresie międzywojennym 1996–1999.
Ale teraz gruzińscy politycy, aby w jakiś sposób zepsuć Rosję, są gotowi z całych sił podnieść i zagrać „kartą czerkieską”. Znamienne, że głównymi inicjatorami takich „apelów” w imieniu Czerkiesów są organizacje czerkieskie w USA, Wielkiej Brytanii i Niemczech. Znacznie liczniejsze i renomowane organizacje czerkieskie w Turcji, Jordanii i Syrii odmówiły udziału w tych „zabawach”, właśnie po to, aby nie zepsuć stosunków z Rosją. Właściwie rosyjskie organizacje czerkiesko-adygejskie również deklarują, że nie chcą brać pośredniego udziału w „spektakle, który odbywa się w Tbilisi”. Nawiasem mówiąc, nie oznacza to, że „problem czerkieski” w Rosji nie istnieje.
Nasi Czerkiesi, choć deklarują, że są „z Rosją na zawsze”, żądają jednocześnie oficjalnego uznania „ludobójstwa”, a także przeprosin i „rehabilitacji”. Co więcej, „rehabilitacja” oznacza zjednoczenie w jeden podmiot Federacji Rosyjskiej Adygei, Kabardyno-Bałkarii, Karaczajo-Czerkiesji (republiki te nie obejmują regionów karaczajskiego i bałkańskiego, ponieważ stosunki z tymi narodami są napięte wśród Czerkiesów) i części terytorium Krasnodaru. Ponadto Rosja musi zorganizować przesiedlenie zagranicznej społeczności Adyghe – od 2 do 3 milionów osób – do nowego podmiotu Federacji lub przynajmniej nadać im wszystkim obywatelstwo rosyjskie. W większości jednak przywódcy zarówno Kongresu Czerkieskiego, jak i „Adyge Khas” różnych republik to ludzie rozsądni, którzy rozumieją, że realizacja tych żądań w pełnym zakresie jest fantastyczna, a kierownictwo rosyjskie nigdy się na to nie zgodzi . Ale, jak mówią w tajemnicy, nadal należy żądać jak najwięcej, aby zwrócić uwagę władz rosyjskich na prawdziwie istniejący „problem czerkieski”.
informacja