Izrael-Kurdystan: nowy sojusz na Bliskim Wschodzie

Kurdowie zawsze byli naturalnymi sojusznikami Żydów; dziś łączy ich wspólny wróg – fundamentalistyczny islam
Izrael i Kurdowie są „skazani” na współpracę. Podstawą tego są wielowiekowa wzajemna przyjaźń, podobny los wyrzutków, nienawiść sąsiadów, a przede wszystkim wspólny śmiertelny wróg w osobie fundamentalistycznego islamu.
Pociąg nie pojedzie...
... Rankiem 31 maja 2007 r. w tureckiej prowincji Bingol doszło do potężnej eksplozji: wykoleił się pociąg jadący z Iranu do Syrii.
Przybyli na miejsce tureccy policjanci zastali rozbite wagony, a w nich nieoczekiwany ładunek - tony amunicji, wyrzutnię rakiet, 300 rakiet, karabiny maszynowe, karabiny maszynowe i amunicję.

Według oficjalnej wersji pociąg został wysadzony w powietrze przez kurdyjskich separatystów. Powstaje pytanie, dlaczego separatyści kurdyjscy, którzy do tej pory nie atakowali pociągów towarowych, musieli wysadzić pociąg i skąd wiedzieli, że broń, pozostaje otwarta. Jednak w tureckich mediach zaczęły krążyć doniesienia, że te zbiegi okoliczności nie były bynajmniej przypadkowe. Pociąg wiózł broń do Libanu, i to nie tylko do Libanu, ale do Hezbollahu. A sabotaż został przeprowadzony przez Kurdów wcale nie przypadkowo, ale na „końcu” izraelskiego wywiadu - Mossadu. I to nie „tak po prostu”, ale za pomoc wojskową i informacje wywiadowcze.
Więcej informacji na ten temat Historie świat niczego się nie nauczył, podobnie jak praktycznie nic nie wie o milczącym sojuszu między dwoma „wyrzutkami” Bliskiego Wschodu – Izraelem i Kurdami.
Tymczasem ta unia, ukryta przed poglądami zewnętrznych obserwatorów, w coraz większym stopniu determinuje bieg najnowszej historii Bliskiego Wschodu.
Pamięć i ból: ofiary nienawiści i zdrady
Podstawą zaufania między narodami jest w dużej mierze historia ich stosunków. W naszym przypadku ta historia nie jest naznaczona żadnymi urazami ani wzajemnymi zniewagami. Przed powstaniem Izraela w Iraku mieszkało ponad 20 12 Żydów, skupionych głównie w Kirkuku, Mosulu, Sulaymaniyah i Erbil; w Iranie – ok. XNUMX tys. Historycy uważają, że wśród kurdyjskich Żydów jest wielu potomków prozelitów - mieszkańców królestwa Adiabene (obszar dzisiejszego Erbil), którzy przyjęli w I wieku naszej ery. Judaizm.
Sprawiedliwie czy nie, ale w każdym razie Żydzi Kurdystanu żyli w pokoju i dobrobycie, których większość ich krewnych mogła pozazdrościć nie tylko w Europie, ale także wśród Arabów. Praktycznie nie znali ucisku, pogromów i znęcania się; nie zmuszano ich, jak w wielu krajach chrześcijańskich i państwach kalifatu, do noszenia upokarzających bandaży, nie zamykano ich w getcie i nie zastraszano oszczerstwami. Pomiędzy przywódcami klanów kurdyjskich a gminami żydowskimi obowiązywały niezmienne zasady, ściśle przestrzegane z pokolenia na pokolenie: Żydzi znajdują się pod patronatem książąt kurdyjskich, a oni w zamian udzielają im niekwestionowanego wsparcia. Były to nie tylko stosunki wasalne, ale przyjacielskie, a nawet rodzinne. Wiadomo, że najwięksi przywódcy kurdyjscy faworyzowali Żydów, a nawet wchodzili z nimi w sojusze dynastyczne. Wpływowi żydowscy kupcy pełnili niekiedy rolę mediatorów w rozwiązywaniu konfliktów między Osmanami a kurdyjskimi przywódcami plemiennymi, a szejkowie najbardziej wpływowego klanu Barzani przyjaźnili się z patriarchą gminy żydowskiej, Eliyahu Khawaja Kinno.
Rabini w Bagdadzie w XVII-XVIII wieku byli potomkami rodu Barzani-Adoni, aw Mosulu jeszcze w XX wieku. Te szczególne relacje były starannie pielęgnowane przez obie strony i zachowały się do dziś, przetrwawszy wiele prób. Rodzina Eliyahu Kinno wspierała Mollę Mustafę Barzaniego, który w 1946 r. (trwało to niecały rok) próbował stworzyć kurdyjskie państwo narodowe – Republikę Mahabadu.
Po utworzeniu Izraela Żydzi zostali wyrzuceni przez falę arabskiego nacjonalizmu z krajów, w których żyli przez tysiąclecia. Zostali także zmuszeni do opuszczenia Kurdystanu, który stał się częścią Iraku, ale ich wyjazd, w przeciwieństwie do ich odpowiedników na Bliskim Wschodzie – od Jemenu po Maroko – nie stał się bolesną męką, nie towarzyszyły mu ani pogromy, ani wymuszenia, ani pozbawianie własności. Ponadto żydowscy uchodźcy z Kurdystanu donosili, że klany kurdyjskie pomagały i wspierały uchodźców.
Jednak sami Kurdowie znaleźli się w sytuacji nie mniej katastrofalnej niż Żydzi. Nie mogli już dłużej opierać się arabskiemu odrodzeniu i stali się ludem pariasowym, pozbawionym swojego kraju, podzielonym między cztery państwa: Irak, Iran, Syrię i Turcję. A jeśli Żydzi zostali po prostu wypędzeni ze swoich krajów zamieszkania, to Kurdowie zostali zamienieni w ludzi drugiej kategorii, „Żydów Bliskiego Wschodu”.

Ich próby uzyskania niepodległości były bezwzględnie tłumione przez Turków, Saddama Husajna i Assada, a oni sami nazywają operację Anfal mającą na celu eksterminację Kurdów bronią chemiczną, kierowaną przez brata Saddama, Ali Hassana al-Majida, zwanego „Chemicznym Alim”. sami nazywają „kurdyjskim Holokaustem”. Następnie w maju 1987 r. w prowincji Erbil, następnie na południu Sulaimaniya oraz w regionach Jahsomer i Halabja około 200 tysięcy Kurdów zostało zniszczonych przez bomby z gazem musztardowym, sarinem i tabunem. Kolejne 700 tys. wywieziono do obozów przejściowych. Wsie, a nawet duże miasta (na przykład 70-tysięczne miasto Cala Diza) zostały zmiecione z powierzchni ziemi. Nie było się gdzie schować, nie dało się uciec, bo. drogi były blokowane przez oddziały sił specjalnych. Gaz rozprzestrzenił się po ziemi, a dzieci jako pierwsze zginęły od niego. Podobnie jak w przypadku Żydów, społeczność międzynarodowa udawała, że nic się nie dzieje.
Oba narody stały się ofiarami politycznej manipulacji i zdrady ze strony Zachodu. Tak jak Żydzi zostali zdradzeni przez Brytyjczyków w latach 30. i 40. ubiegłego wieku, tak Kurdowie zostali wydani przez Londyn na rozszarpanie przez sąsiadów, choć obiecano im niepodległość. Ropa naftowa i arabski nacjonalizm okazały się silniejsze niż kodeks honorowy dżentelmenów. I tak jak Brytyjczycy udzielili wszelkiego rodzaju pomocy (choć bezskutecznej) Legionowi Jordańskiemu w wojnie z Izraelem w 1948 r., pomogli także Irakijczykom w wyrównaniu rachunków ze zbuntowanymi Kurdami.
Ta złowroga analogia odegrała ważną rolę w zbliżeniu do siebie dwóch starożytnych ludów: obaj zdali sobie sprawę, że środowisko arabskie ich nienawidziło, że nie warto wiązać nadziei z cywilizowanym światem, a broń jest jedynym sposobem ochrony ich narody i ich przyszłość.
Miód i smoła
U podstaw doktryny Ben-Guriona – pierwszego izraelskiego premiera, ojca założyciela państwa żydowskiego – leżała myśl, że samotny i odizolowany Izrael powinien szukać sojuszników na peryferiach świata arabskiego. Kurdowie jak nikt lepiej nadawali się do tej roli. W latach 50. znany prawicowy polityk Rehawam „Gandhi” Zeevi był aktywnym zwolennikiem zbliżenia z Kurdami.
Od lat 60. i 70. Izrael nawiązał oparte na zaufaniu stosunki z przywódcami klanów kurdyjskich w Iraku. Według byłego agenta Mossadu, Eliezara Tzafrira, izraelscy doradcy wojskowi w kwaterze głównej Mollaha Mustafy Barzaniego (ojca obecnego przywódcy Kurdów, prezydenta półautonomicznego kurdyjskiego rządu regionalnego Masouda Barzaniego) szkolili kurdyjskie formacje w latach 1963-75, dostarczali ich w uzbrojenie i systemy obrony przeciwlotniczej. Jakiś czas temu telewizja izraelska w reportażu o stosunkach kurdyjsko-izraelskich pokazała zdjęcia z lat 60. Przedstawiają Mustafę Barzaniego stojącego w uścisku z Moshe Dayanem, legendarnym izraelskim dowódcą wojskowym. Wiadomo, że oficer Mossadu Sagi Chori był nie tylko najbliższym pomocnikiem Barzaniego Sr., ale także jego bliskim przyjacielem i brał udział w operacjach zbrojnych Kurdów przeciwko armii irackiej w latach 60.
W 1980 roku Menachem Begin publicznie przyznał, że Izrael udziela Kurdom nie tylko pomocy humanitarnej, ale także militarnej, wysyłając doradców i dostarczając broń.
Współpraca przechodzi na poziom dyplomatyczny i staje się dla Kurdów naprawdę nieoceniona w chwili śmiertelnego dla nich zagrożenia - Operacji Pustynna Burza w 1991 roku. Po haniebnej porażce Saddam skierował całą siłę swojego aparatu represji na krnąbrne grupy ludności: szyitów i Kurdów. Stany Zjednoczone nie ingerowały w działania tyrana, którego wepchnięto z powrotem do klatki, ale nie chciały go fizycznie wyeliminować, a powietrze ponownie zasysano, jak podczas operacji Anfal, sarinem.

Zmuszony do walki o przetrwanie fizyczne, „rzeźnik” w Bagdadzie stracił ostatnie resztki dyskrecji. Gwardia Republikańska zbliżyła się do granic Kurdystanu, a jednostki karne schwytały Sulejmanię. Kurdom groziło ludobójstwo, prawie dwa miliony ludzi opuściło Kirkuk, Erbil i Sulaymaniyah. W tym momencie oficjalna Jerozolima wystąpiła w obronie swoich sojuszników. Organizacje żydowskie z udziałem rządu izraelskiego aktywnie lobbowały na rzecz interesów kurdyjskich; Izrael za pośrednictwem Turcji zaczął dostarczać Kurdom pomoc humanitarną, a premier Icchak Szamir otwarcie wezwał na spotkaniu z sekretarzem stanu Jamesem Bakerem, by stanął w obronie Kurdów. Fakt, że ostatecznie, początkowo niechętnie, Stany Zjednoczone i ich sojusznicy zdecydowali się ogłosić iracki Kurdystan (obszar na północ od 36 równoleżnika) strefą zamkniętą, był nie tylko zasługą Izraela.
Jednak nie wszystko i nie zawsze szło gładko w relacjach między starymi przyjaciółmi. W 1999 roku przyjaźń została przyćmiona decyzją Izraela o ekstradycji przywódcy PKK Abdullaha Ocalana do Turcji. Izrael postrzegał Turcję jako potężnego sojusznika strategicznego i rzeczywiście w tamtym czasie nim był – stosunki z Kurdami po raz pierwszy zostały poświęcone ze względów geopolitycznych.
W lutym 1999 roku Ocalan, przy współudziale Mosadu, został porwany przez tureckie służby specjalne z Kenii, a rola Izraela stała się „mucha w maści”, która na jakiś czas zatruła relacje między partnerami. Fala masowych kurdyjskich protestów przetoczyła się przez europejskie miasta, aw Berlinie, gdzie mieszka znacząca społeczność kurdyjska, wściekli demonstranci próbowali nawet szturmować ambasadę Izraela.
Minęło kilka lat, zanim rana zadana Kurdom się zagoiła, a dawne sympatie i wspólne interesy przeważyły nad niechęcią. Już w 2004 roku izraelskie media donosiły o tajnych kontaktach między Kurdami z Iraku a Mossadem. Minęło trochę czasu, a lider Partii Demokratycznej Kurdystanu Masoud Barzani i szef Patriotycznej Unii Kurdystanu Jalal Talabani (obecnie prezydent Iraku) z jednej strony, a premier Izraela Ariel Szaron z drugiej publicznie potwierdzili ich przywiązanie do tradycyjnej przyjaźni między dwoma narodami.

Kurdowie nie ukrywali już, że uważają Izrael za strategicznego partnera. W czerwcu 2005 r. Massoud Barzani oświadczył, że nie widzi przeszkód w nawiązaniu stosunków dyplomatycznych z Izraelem. „Stosunki między Kurdami a Izraelem nie są przestępstwem, zwłaszcza że wiele krajów arabskich utrzymuje kontakty z państwem żydowskim” – powiedział w rozmowie z Saudi Al-Khayat.
Niewidzialne wojny Kurdystanu
Jednak mimo publicznych deklaracji żadna ze stron nie zamierzała pokazać kart. Jak, gdzie iw jakim stopniu obie strony współpracują, pozostaje tajemnicą, a to, co wiadomo, nie jest nawet wierzchołkiem góry lodowej, a jedynie jej ziarnem. Według zachodnich mediów izraelscy instruktorzy sił specjalnych Mistarvim (pseudo-Arabów) szkolą kurdyjską policję Peszmergów w irackim Kurdystanie (od 50 do 75 tys. bojowników), przekazują Kurdom broń i jednocześnie monitorują ich głównego wroga z Terytorium kurdyjskie - Iran. Zadanie sojusznikom ułatwia obecność w Izraelu licznej społeczności Żydów kurdyjskich, znających język i zwyczaje Kurdów.
W artykule z 2004 roku w „New Yorkerze” amerykański dziennikarz Seymour Hersh twierdził, że Izraelczycy utworzyli kurdyjskie siły specjalne zdolne do zbierania danych wywiadowczych, przeprowadzania sabotażu i operacji specjalnych w Iraku, Iranie i Syrii. Twierdził, że sabotaż w irańskich obiektach nuklearnych był dziełem Mosadu i szkolonych przez niego kurdyjskich sił specjalnych.
Hersh, powołując się na anonimowe źródła, napisał, że decyzja o jakościowym zwiększeniu pomocy dla Peszmergów została podjęta w Jerozolimie po niepowodzeniu amerykańskich starań o stworzenie stabilnego i demokratycznego Iraku na gruzach dyktatury Saddama. Było oczywiste, że Irak jest coraz bardziej wciągany w strefę wpływów Teheranu, co skłoniło Izrael do aktywnego wejścia do „wielkiej gry” po stronie Kurdów. We wrześniu 2006 roku podobny reportaż wyemitowano również w BBC.
Oczywiście Iran i Turcja wykazują nie mniejsze zainteresowanie irackim Kurdystanem niż Izrael. Jak bezwzględna i bezlitosna jest ta tajna wojna w Kurdystanie, można się tylko domyślać z anegdotycznych doniesień napływających z tego regionu.
W sierpniu 2011 roku Irańczycy poinformowali, że mają informacje o utworzeniu baz dla bezzałogowych statków powietrznych w Kurdystanie. Jeden z nich ma się znajdować w okolicach Kirkuku, drugi na lotnisku w Mosulu. Teheran twierdził, że są obsługiwani przez izraelskich specjalistów, którzy szkolą również kurdyjski personel. Nie było żadnych komentarzy ani ze strony Izraela, ani władz kurdyjskich.
W styczniu 2012 roku podobna informacja pojawiła się w tureckiej gazecie Zaman – tym razem dotyczyła zbiórki izraelskiej drony wywiad w tureckich prowincjach Hatay i Adana. Gazeta twierdziła, że dane te są przekazywane kierownictwu jednostek wojskowych PKK, które według dziennikarzy Zamana „jest teraz w pełni świadome„ słabych punktów ”tureckiej armii”.

Tureckie media, powołując się na "źródła" w służbach bezpieczeństwa ich kraju, poinformowały, że jeden z przywódców PKK Kenan Yeldizbakan, który przeprowadził atak na turecką bazę morską w Iskandrunie, wielokrotnie odwiedzał Izrael.
W maju 2012 roku irańskie media podały, że w irackim Kurdystanie, na styku granic z Syrią i Iranem, działała baza Mossadu. Tym razem rząd Kurdyjskiego Rządu Regionalnego zażądał dowodu od Teheranu. Nie było żadnych dowodów.
W czerwcu tego samego roku Mavlud Afand, redaktor magazynu wydawanego przez Instytut Kurdyjsko-Izraelski, zniknął bez śladu w Sulaimaniya. Według Diyari Mohammeda, korespondenta magazynu, jego szef został porwany przez irańskie służby wywiadowcze. Niewykluczone jednak, że to uprowadzenie jest dziełem Mosadu, ponieważ na krótko przed zniknięciem Afand ostro skrytykował Izrael za dostarczanie broni do Turcji.
Współpraca cywilna jest mniej tajna, ale też niewiele o niej wiemy. Na przykład, według francuskiego żydowskiego serwisu informacyjnego JSS, w czerwcu 2010 roku iracki Kurdystan potajemnie odwiedził prezes zarządu firmy Hevra le-Israel, Idan Ofer, który spotkał się z czołowymi kurdyjskimi politykami i biznesmenami, w tym z Kurdystanu Wiceprezydent Kosrat Rasul oraz premier Kurdystanu Barham Saleh. Głównymi tematami były inwestycje izraelskie w kurdyjskim przemyśle naftowym, budowa rafinerii ropy naftowej w Kirkuku oraz rozwój więzi izraelsko-kurdyjskich, zwłaszcza w kontekście pogarszających się relacji z Turcją.
W lutym 2013 r. izraelska gazeta Yediot Ahranot poinformowała, że delegacja kurdyjska odwiedziła Izrael w celu rozważenia zakupu sprzętu dla gospodarstw mleczarskich. Na jej czele stanęli „nie ostatni ludzie” – minister rolnictwa i wiceprezydent Kurdystanu.
Według Yediot Ahranot, Kurdowie zamierzają wykorzystać izraelskie doświadczenia i pomoc izraelskich specjalistów do budowy największej mleczarni w Iraku. Ale i tutaj szczegóły projektu pozostały poza nawiasami.
Izraelska spółka zależna Motorola Inc. oraz Magalcom Communications and Computers podpisały kontrakty warte setki milionów dolarów z rządem kurdyjskim, w tym na budowę najnowocześniejszego lotniska w Erbil. Wśród konsultantów były znane izraelskie postacie wojskowe i polityczne, w szczególności były szef Mossadu Dani Yatom.
W irackim Kurdystanie można znaleźć setki towarów o różnym przeznaczeniu z etykietą „made in Israel”: motocykle, traktory, kamizelki kuloodporne, karetki pogotowia, a nawet ulepszone karabiny szturmowe Kałasznikow.
Mówiąc o stosunkach między Kurdami a Izraelem, należy przede wszystkim wyjaśnić, że nie są to tylko ciepłe stosunki czy sojusz taktyczny, ale strategiczne partnerstwo, którego obie strony potrzebują bardziej niż kiedykolwiek. Doskonale bowiem zdają sobie sprawę z tego, że mają dziś do czynienia z wrogiem o wiele bardziej bezlitosnym i krwiożerczym niż wszyscy poprzedni, a walka z nim toczy się nie na życie, ale na śmierć. Imię tego wroga to fundamentalistyczny islam.
Przed atakiem kalifatu
Nie trzeba mówić, jak niebezpieczny jest radykalny islamizm dla Izraela, ale nie mniej zagraża on Kurdom.
Kurdowie są sunnickimi muzułmanami, ale islam, który praktykują, nigdy nie był dogmatyczny ani fundamentalistyczny. Raczej formalne i powierzchowne przestrzeganie kodeksów religijnych było tradycyjnie łączone ze starożytnymi tradycjami klanowymi. Nie było miejsca na egzaltację, nadmierną gorliwość sięgającą fanatyzmu, chęć dosłownego interpretowania wszystkich nakazów Koranu i „hadisów”. Z drugiej strony istniało bardzo silne poczucie tożsamości narodowej i dumy z ich kultury, która nie miała nic wspólnego ani z arabskim, ani perskim, ani tureckim, ale była samowystarczalna, integralna i zakorzeniona w historii. Wszelkie próby Arabów zasiania tutaj wojującego islamu były i są postrzegane jako dyktaty obcej kultury imperialnej i są odrzucane. Z tego powodu wśród Kurdów wszystkie wersje islamskiego fundamentalizmu sunnickiego nie są popularne, a nawet znienawidzone: „bracia muzułmańscy”, salafici (wahabici) i wyznawcy Al-Kaidy.

Trzeba znać specyfikę Bliskiego Wschodu, żeby zrozumieć, o co toczy się gra. Dla Bractwa Muzułmańskiego bycie tylko sunnitą to za mało; Arabowie w swoim systemie wartości są jedynymi prawdziwymi muzułmanami, którzy wznoszą się ponad resztę sunnitów, nie mówiąc już o sekciarzach szyickich. Na głos krwi nakłada się nietolerancja religijna.
Nie-Arabowie, nawet jeśli są sunnitami, muszą porzucić swoją kulturę, język, tradycje i tożsamość w imię autentycznego islamu, czyli stać się Arabami we wszystkim. Dla Kurdów jest to kategorycznie nie do przyjęcia. W pewnym sensie są następcami starożytnych Sumerów, Asyryjczyków i Babilończyków, którzy mimo wojen, okrucieństwa i przemocy byli tolerancyjni wobec obcych religii i kultur, nie starając się „ujarzmić” duszy podbitych ludów. To tłumaczy fakt, że Kurdowie nigdy nie prześladowali mieszkających wśród nich mniejszości (chyba że się zbuntowali): Żydów, asyryjskich chrześcijan, szyitów itp.
Próby islamistów narzucenia fundamentalistycznego islamu Kurdom w Iraku i Syrii spotykają się z niezwykle ostrą reakcją, a biorąc pod uwagę niezależny i bojowy charakter Kurdów, kończą się wydaleniem islamistów. Stało się to niedawno w północnej Syrii, gdzie w zeszłym roku kurdyjskie bojówki w zaciekłych walkach wyparły islamistów z Dżabhat an-Nusra oraz Islamskiego Państwa Iraku i Lewantu z ich wiosek.
Reżim klanu Assad (Hafez, a potem Baszar) traktował Kurdów i tłumił ich wolności na wszelkie możliwe sposoby, czyniąc z nich obywateli drugiej kategorii we własnym kraju. Jednak w przypadku islamistów, zarówno w Iraku, jak i Syrii, sprawa nie ogranicza się do dyskryminacji – mówimy o próbie fizycznego i duchowego zniszczenia cywilizacji kurdyjskiej, a to niebezpieczeństwo jest nieporównywalnie większe. Naturalnymi sojusznikami Kurdów stają się inne mniejszości – przede wszystkim chrześcijanie i Druzowie, a także Izrael, dla którego islamski wał stanowi śmiertelne zagrożenie dla istnienia.
Wybór w przypadku braku wyboru
Drugim wspólnym wrogiem Kurdów i Izraela, choć nie tak oczywistym jak arabskich islamistów, jest Turcja. Ankara nie chce i nie może dopuścić do powstania państwa kurdyjskiego na terenie irackiego i syryjskiego Kurdystanu, gdyż kolejnym krokiem będą roszczenia do kurdyjskich prowincji w południowo-wschodniej Turcji. A to oznacza upadek kraju. Nic dziwnego, że turecki minister spraw zagranicznych Ahmet Davitoglu już zadeklarował „niedopuszczalność jakiejkolwiek deklaracji o utworzeniu autonomicznego (bo kurdyjskiego) bytu w Syrii, bo wywoła nowy kryzys”.
Jednocześnie Turcja nie jest już strategicznym partnerem Izraela. Współpraca handlowa między krajami trwa, ale stosunki od dawna są zatrute prowokacjami Erdogana i wojowniczą demagogią. Rządząca Islamska Partia Sprawiedliwości i Rozwoju próbuje zdobyć punkty za antyizraelską retorykę i zachęca Jerozolimę do stworzenia czegoś w rodzaju kordonu sanitarnego wokół Turcji z jej neoosmańskimi ambicjami i rosnącymi apetytami. Kraje chrześcijańskie sąsiadujące z Turcją na Bałkanach (Grecja, Bułgaria, Rumunia) i Cyprem (o Armenii nie możemy mówić) znają z pierwszej ręki tureckie rządy i towarzyszące im „uroki” i chętnie współpracują z Izraelem. Kurdystan zgodnie z logiką wydarzeń może stać się brakującym ogniwem, które zamknie okrążenie Turcji na południowym wschodzie.

Nie da się ukryć, że interesy obu stron są zbieżne. Były dyrektor generalny MSZ Izraela Alon Liel powiedział, że Izrael poprze utworzenie państwa kurdyjskiego w przypadku upadku Iraku.
W lutym br. jeden z przywódców PKK, Zubeyr Aidar, wzywał w wywiadzie dla The Jerusalem Post do bliższego zbliżenia z Izraelem, podkreślając, że „Kurdowie są na drodze do suwerennego państwa”.
Według kurdyjskiego dziennikarza Ayuba Nuri: „Kurdowie mają głęboką sympatię dla Izraela, a niepodległy Kurdystan będzie dobrodziejstwem dla Izraela. To stworzy równowagę sił w regionie.
Jak dotąd Izrael stoi samotnie przeciwko wielu wrogom. Wraz z utworzeniem niepodległego Kurdystanu, po pierwsze, znajdzie prawdziwego przyjaciela, a po drugie, Kurdystan stanie się strefą buforową między nim z jednej strony a Turcją, Irakiem i Iranem z drugiej”.
Selam Saadi, redaktor naczelny kurdyjskich wiadomości Rudaw, jest przekonany, że „Kurdowie są jedynymi ludźmi w regionie, którzy nie nienawidzą ani Izraela, ani Ameryki. Kurdowie postrzegają otaczający ich świat inaczej niż Arabowie. W świecie arabskim islamiści dążący do stworzenia państwa szariatu zdobywają coraz większe wpływy, ale większość Kurdów wierzy w europejski model rządów”.
„Kurdowie nigdy nie byli antyizraelscy”, zgadza się Maurice Amitai, który lobbował na rzecz izraelskich interesów w Stanach Zjednoczonych i od 30 lat utrzymuje kontakt z przywódcami kurdyjskimi. „Izraelczycy zawsze cenili sobie przyjaźń z Kurdami”.
Narody, które łączyła przyjaźń sięgająca odległych czasów i które doświadczyły wielkich cierpień w dążeniu do niepodległości, są „skazane” na sojusz. Oboje są odizolowani w otaczającym ich wrogim świecie arabskim. Oba mają uzupełniające się siły i zasoby: postęp technologiczny i militarny Izraela w połączeniu z siłą i odpornością 35 milionów Kurdów może stworzyć sojusz, któremu Arabowie, Irańczycy, a nawet Turcy nie będą mogli się oprzeć. Izrael jest wyspą stabilności i dobrobytu na Bliskim Wschodzie; Iracki Kurdystan, ze swoją kwitnącą gospodarką i zachodnimi inwestycjami, pozostaje bastionem stabilności w morzu chaosu, który przetoczył się przez świat arabski.
Nie oznacza to, że stosunki między dwoma narodami są bezchmurne. Kurdowie zmuszeni są liczyć się ze swoimi potężnymi sąsiadami – Iranem i Turcją; Izrael nie może nie brać pod uwagę opinii „starszego brata” w Waszyngtonie, gdzie utworzenie państwa kurdyjskiego nie jest mile widziane. Kurdowie są podzieleni, a wojna domowa między nimi w latach 90. pokazała, jak wielkie są tutaj siły odśrodkowe. Z kolei izraelska polityka nie jest bynajmniej monolityczna i mimo oczywistej wrogości Erdogana jest wielu zwolenników ustępstw wobec Turcji.
Jednak biorąc pod uwagę reakcję łańcuchową dezintegracji w regionie i jego szybką islamizację, oba narody nie mają innego wyjścia, jak tylko połączyć siły – reszta mniejszości Bliskiego Wschodu, w szczególności chrześcijanie, może się do nich przyłączyć, ale równowaga sił zachwieje się. nie zmieniać.
- Alexander Maystrovoy, Mark Kotlyarsky Więcej http://rusplt.ru/world/kurdy-10169.html
- http://rusplt.ru/world/kurdy-10169.html
Zapisz się i bądź na bieżąco z najświeższymi wiadomościami i najważniejszymi wydarzeniami dnia.
informacja