Twierdza Ładoga
Ładoga, starożytne słowiańskie miasto-twierdza nad rzeką Wołchow. Historia Ładogi stawia wiele pytań. W związku z czym trudno uniknąć tematu normanizmu, Ruryka i Varangian. Jednak te trzy tematy są do osobnego opracowania i opisu. Ale będę musiał ich dotknąć przynajmniej przelotnie. Ponieważ są one nierozerwalnie związane z historią Rusi i jej grodów warownych.
Pytanie numer jeden – Stworzenie.
Pierwsza wzmianka w annałach pochodzi z 862 roku. „A trzej bracia zostali wybrani ze swoich rodzin i przepasali całą Ruś na swój sposób, i przybyli pierwsi do Słoweńców i zniszczyli miasto Ładoga. A siwy jest najstarszy w Ładozie, Rurik, a drugi, Sineus, na Bela Ozero, a trzeci, Truvor, w Izborsku… "
W tym fragmencie najbardziej interesuje nas wzmianka, że Ruryk zburzył (zbudował) miasto Ładoga. Według badań archeologicznych Ładogi ustalono dendrochronologiczną datę jej powstania - lata 750-te.
[/ środek]
Różnica między znaną datą kronikarską 862 a prawdziwą historią Ładogi wynosi co najmniej 100 lat. Mówi o tym również A. N. Kirpichnikov w badaniu „Ładoga i ziemia ładoga z VIII-XIII wieku”. W rezultacie Rurik nie mógł zbudować fortecy u zbiegu dwóch rzek - Wołchowa i Ładożki.
Więc kto? Jest tylko jedna odpowiedź – Słowianie. Dlaczego nie Finns-chud? W warstwach osady ziemnej Ładoga z drugiej połowy VIII-IX wieku. wyróżniają się charakterystyczne zdobienia: kaczki, zawieszki trapezowe, pierścienie skroniowe o półksiężycowatych zarysach, medalion - wszystkie posiadające analogie, głównie wśród znalezisk długich kurhanów smoleńskich Krywicze. Wiarygodne pomniki słowiańskich pochówków - wzgórza - znaleziono w Ładodze. S. N. Orłow w latach 1938 i 1948. w Staraya Ladoga, na południe od Zemlyanoy Gorodishche, podczas wykopalisk archeologicznych znaleziono 9 kremacji w dołach glebowych. Odkryte pochówki datowane są nie później niż na VIII wiek. i są porównywane z pochówkami glebowymi kultury długich kurhanów nowogrodzko-pskowskich. To prawda, że \uXNUMXb\uXNUMXbna terytorium Ładoga w przewodzie Plakun odkryto jedno cmentarzysko należące do Skandynawów. Pozostałych cmentarzysk Doliny Sopki, Traktu Sopskiego, Traktu Pobiediszczego i innych, na których znajdują się kremacje, nie można nazwać skandynawskimi. Z tego prostego powodu, że Skandynawowie nie palili swoich zmarłych. Ten obrządek jest nieodłączny dla Słowian, zarówno wschodnich, jak i zachodnich.
To prawda, że taka odpowiedź nie odpowiada Normanistom. Nie przeszkadza im to jednak w potwierdzaniu skandynawskiego pochodzenia Ładogi. Ten sam A. N. Kirpichnikov na początku książki stwierdza: „Ujawniono wiarygodne podstawy wersji Ładoga Opowieści o powołaniu Varangian”. A potem obala swoje stwierdzenie, opierając się na metodzie dendrochronologicznej. A jeszcze niżej zgadza się, że rok 750 „określa czas pojawienia się osadników słowiańskich w rejonie Newy-Ładogi”.
Dziwna niekonsekwencja. Swego rodzaju przerzucanie się między słowianizmem a normanizmem, zarówno waszym, jak i naszym.
Archeolodzy odkryli także domy o powierzchni 50-92 metrów kwadratowych. m - poprzednicy miasteczka pięciościennego z X-XV wieku. Według wykopalisk badaczy Ładoga N. I. Repikova i V. I. Ravdonikasa, budowa domów była początkowo zdeterminowana potrzebami rozwoju folwarcznego osady handlowo-rzemieślniczej. Duże domy miały charakterystyczne cechy ogólnoeuropejskie: konstrukcję słupową i prostokątny piec na środku pomieszczenia. Ale pod względem rodzaju i planowanej konstrukcji (ogrzewane pomieszczenie i przylegająca do niego wąska komora chłodnicza od strony wejścia) budynki te można uznać za prekursorów późniejszych rosyjskich pięciościennych domów miejskich. Cechy paneuropejskie są również nieodłączne od zachodnich Słowian - Wends-Vagirs-Obodrites. Na takie stwierdzenie naukowcom brakowało odwagi lub możliwości. Ale inni złożyli to samo twierdzenie. To prawda, według danych archeologicznych Nowogrodu, zbudowanego w 950 roku. W kontekście rozważanej problematyki uważam za celowe przytoczenie tych danych. Nawierzchniowe budownictwo zrębowe, budowa budowli obronnych cytadeli nowogrodzkiej i Słowian Połabskich wskazują na związki regionu Ilmen z ziemią polsko-pomorską. Już w XIX wieku pisał o tym A.F. Hilferding, a w czasach sowieckich D.K. Zelenin znalazł również wspólne elementy w planowaniu Nowogrodu i wiosek „wenedyjskich” w Hanowerze, Meklemburgii i wzdłuż Łaby.
Co również nie pasuje do normańskiego stworzenia miasta.
Ładoga przedstawił naukowcom kolejną niespodziankę. Na miejscu obecnej kamiennej twierdzy z końca XV wieku. odkryto jego dwóch kamiennych poprzedników z końca IX i początku XII wieku. Ładoga była osiągnięciem budowlanym tamtych czasów. Budynek na przylądku utworzonym przez rzeki Ładożkę i Wołchow, kamienny mur obwodnicy z wieżą (lub wieżami). Nie ma tu nic zaskakującego. Twierdza Izborsk, dziedzictwo brata Ruryka Truvora, w X-XI otoczona była kamiennym murem z wieżą na cyplu.
Kamienną warownię wzniesiono na podstawie kroniki nie z inicjatywy księcia Ruryka, lecz z inicjatywy proroka Olega, który w 882 r. „zaczął zakładać miasta”. Ale kto z nich nie podjąłby się takiej budowy, obaj są typu Varangian. Nawiasem mówiąc, w Skandynawii kamienne fortece zaczęto budować od XII wieku. Wcześniej Skandynawowie nie stworzyli czegoś takiego.
Pytanie numer dwa. Skąd pochodzi twoje imię, Ładoga?
Znane są trzy nazwiska: Ladoga - Aldegya - Aldeygyuborg. Historycy są podzieleni co do pochodzenia nazwy miasta-twierdzy. Niektórzy uważają, że nazwę miasta nadała rzeka Ładożka. Ale przepraszam, wtedy miasto nie nazywałoby się Ładoga, ale Ładoga. Najprawdopodobniej rzeka została nazwana na cześć miasta. Ładożka - niedaleko Ładogi.
W historii Rusi znane są miasta wywodzące się od nazw i nazw rzek. Ale te nazwy są zwykle wydłużane przez dodanie sylaby, a nie przez odejmowanie. Izborsk, według legendy, od księcia Izbora. Kijów - od księcia Kija. A tradycja jest zachowana w języku rosyjskim. Przykładem tego jest Wołgograd.
Jeśli nazwa Ładoga pochodzi od rzeki, to nazwa miasta powinna brzmieć Wołchow. Wyrażenie „siwowłosy Wołchow” jest dość często używane w legendach, eposach. W porównaniu z Wołchowem Ładożka przegrywa. Jeśli założymy, że rzeka Ładożka pierwotnie nazywała się Ładoga, to kiedy ta nazwa się zmieniła? O tym, że nazwa rzeki nie jest stała, świadczy jej trzecie imię Elena. Rzeka została poświęcona przez duchowieństwo w XIX wieku na cześć pierwszej żony Piotra I, Evdokii Lopukhiny, która została zesłana do klasztoru i otrzymała zakonne imię Elena. Ale nazwa się nie przyjęła. Ładoga i pozostał.
W starofińskim Aladegya (aladjogi) jest dolną rzeką. Trudno uwierzyć, że Słowianie, którzy zbudowali swoje miasto, nadali mu nazwę starożytnych Finów. Dlaczego więc Skandynawowie zgodnie z teorią normańską nadali swoje imiona Słowianom? Ponieważ zgodnie z tą samą teorią byli bardziej rozwinięci niż Słowianie. Oznacza to, że Skandynawowie są dopuszczeni, ale Słowianie nie. Powinni przyjąć fińską nazwę. Najprawdopodobniej Chud Finowie nazywali miasto Aladegya. Ze względu na to, że w celu handlu ze Słowianami Chudowie byli spławiani wzdłuż Ładogi.
„Najprawdopodobniej oryginalny hydronim jest fiński. Alode-jogi (joki) - „Dolna rzeka”, mówi T.N. Jackson w artykule „ALDEIGYUBORG: ARCHEOLOGIA I TOPONIMICS”. Jeśli na to pozwolimy, to Ładoga została założona i zamieszkana głównie przez Chud Finów. I zwyciężył ludność słowiańską. Oto tylko jeden haczyk. Chud nie budował miast-twierdz, a tym bardziej kamiennych.
Dalej ciekawsze. TN Jackson dedukuje „Pojawienie się staroruskiej nazwy Ładoga nie bezpośrednio z podłoża (starofin. Alode-jogi), ale poprzez skandynawską Aldeigja”. Więc tak to jest. Okazuje się, że nie tylko Słowianie byli nieobecni w osadzie Ładoga, ale także Czud-Finowie. Niektórzy Skandynawowie, wszystko poszło od nich. Za ich pośrednictwem zarówno powstanie miasta, jak i nazwa dotarły do Słowian.
Ale Szwedzi nie znali nazwy Ładoga, a Duńczycy w ogóle o niej nie słyszeli. Zgodnie z opisem oblężenia Birki przez Duńczyków w 852 r., opisanym przez Rimberta w Żywocie św. Ansgara. Szwedzkiemu królowi Anundowi udało się przekonać Duńczyków, którzy zajęli przedmieścia Birki, do opuszczenia Szwecji. I udaj się do pewnego miasta (ad urbem), położonego daleko stąd, w granicach ziem należących do Słowian (in finibus Slavorum). Zwróć uwagę, że Szwedzi nie podali żadnego z trzech imion. Duńczycy wycofując się z Birki na 21 statkach udali się tam, gdzie im wskazał Anund. „Atakując nieoczekiwanie na żyjących w ciszy i spokoju mieszkańców, zajęli je siłą broń a zabrawszy wiele łupów i skarbów, wrócili do domu”. Historycy spierają się o to, o które miasto chodzi. Według A. N. Kirpichnikova: „Podczas wykopalisk w osadzie Zemlyanoy w Starej Ładodze zidentyfikowano poziom E2 datowany na lata 842-855. Budynki na horyzoncie zginęły w totalnym pożarze, który można datować nie na wewnętrzne walki Słowian i Finów opisane w Opowieści o powołaniu Varangian, ale na duński atak z 852 roku.
Należy jednak zauważyć, że fińska nazwa Ladoga to Aldeigja, podobnie jak skandynawski Aldeigjuborg. Tak, nazwa ma tę samą część Aldeigj. Ale to tylko dowodzi związku Chudów ze Skandynawami.
Ale jak to słowo trafiło do języka skandynawskiego? Skandynawowie pożyczyli Aldeigja. Finowie-chudi. Jak? Zanim dotarli do Ładogi, normańscy rabusie musieli przepłynąć przez ziemie Chuda, woźnicy.
Wioski tych plemion nie obiecywały wiele łupów, opłaca się brać od nich daninę w futrach. I nie ma co kraść. Być może jeden z plemienia Chudów wskazał na miasto Ładoga. Wzywając go jednocześnie Aldeigja. A Skandynawowie zadbali o dopasowanie tego słowa do swojego języka. A jeśli król szwedzki pozwolił sobie na przekierowanie wojsk normańskich rabusiów do odległego słowiańskiego miasta, to dlaczego Chudowie nie mogliby zrobić tego samego. Wysyłając najechanych Wikingów do słowiańskiego miasta Aldeigj – Ładoga. Chud utrzymywał bliskie kontakty ze Słowianami z Ładogi, wymieniając na futra broń, której tak bardzo potrzebowali i nie tylko. Znali więc to miasto bardzo dobrze, a nawet nazywali je po swojemu. W przeciwieństwie do króla Szwedów, który nawet nie znał imienia Ładoga. Z takim stwierdzeniem można się nie zgadzać, ale też niezwykle trudno jest je zakwestionować.
Skandynawowie nazwali Ładoga na cześć Aldeygyuborga. Najwcześniejsza nazwa toponimu Aldeigjuborg pojawia się w sadze Olafa Tryggvasona mnicha Oddy (koniec XII wieku). W tym czasie Ładoga była już potężną kamienną twierdzą. Według T. N. Jacksona „kompozyt Aldeigjuborg używany w sagach jest zbudowany przy użyciu rdzenia borg, co jest warte uwagi, ponieważ ten rdzeń służy do projektowania staronordyckiej toponimii Europy Zachodniej i nie jest typowy dla oznaczania miast starożytnej ruski”. Znów pojawia się Europa Zachodnia, gdzie żyli Słowianie. Prawdopodobnie rdzeń „borg” mógł pojawić się, gdy Skandynawowie starli się z ludem Ładoga. I rozpoznali w nich burzę z mórz Wends-Vagirów. Jednak Normaniści uparcie uciszają zasadę Vendian-Obodrite. To zrozumiałe, bo w takim razie Rurik nie jest Skandynawem.
Według tego samego T. N. Jaxona i G. V. Glazyriny, nazwa Ladoga Aldeygyuborg jest już związana, po pierwsze, z etapem znajomości Varangian z rosyjskimi miastami, a po drugie, oddaje wrażenie Ładogi, która nie jest dostarczana z drewnianymi ale kamienna twierdza. To jest wniosek. I gdzie udało im się zobaczyć dość rosyjskich osad? Starożytny rosyjski kronikarz nazwał Ładogę słoweńskim miastem – pierwszym na drodze „zza morza” w głąb Rusi. A poza tym w XII wieku zarówno Psków, jak i Izborsk były już ubrane w kamień. Zgodnie z teorią normańską Rurik jest skandynawskim Varangiem. Jak to działa? Skandynawowie przybyli z Rurikiem, wycięli miasto Ładoga. Uwaga, Ładoga, nie Aldeygyuborg. A potem przybyli inni Skandynawowie, miasto nazwano inaczej i zachwycili się kamiennymi miastami na Rusi. Okazuje się, że Rurik mówił innym językiem, ponieważ inaczej nazywali to samo miasto. I choć datowanie powstania Ładogi i jej budowy przez Ruryka różnią się, jest nad czym się zastanawiać.
Największa skandynawska firma E.A. Rydzevskaya zauważyła, że „żadne z dużych starożytnych rosyjskich miast nie nosi nazwy, którą można by wytłumaczyć ze skandynawskiego”. historyk M.N. Tichomirow wyraził się jaśniej w 1962 roku: „Na całej starożytnej Rusi nie było ani jednego miasta, które sięgałoby czasów pierwszych książąt rosyjskich i nosiłoby skandynawską nazwę” (według niego „nawet imię Ładoga nie może obejść się bez odcinka wywodzącego się ze skandynawskich korzeni”). Językoznawca S. Rospond w pełni się z nim zgodził, wskazując na całkowity brak nazw starożytnych rosyjskich miast z IX-X wieku. Skandynawskie imiona...
Wada, obywatele Normanistów.
Normaniści starają się nie brać pod uwagę imienia Ładoga od słowiańskiej bogini Łady. „Ta wersja może wywołać tylko uśmiech”, A.S. Własowa i G.N. Elkin w książce „Stare rosyjskie twierdze północnego zachodu”. Tak więc nazwanie miasta na cześć słowiańskiego bóstwa wywołuje śmiech wśród Normanistów. A co z Kijowem, Lwowem czy Włodzimierzem? Nie śmieszy cię? Nie imiona bogów, ale imiona książąt zwanych miastem. Czy więc książę był czczony na Rusi bardziej niż bogowie? Od kogo pogańscy Słowianie prosili o pomoc i ochronę, jeśli nie od swoich bogów? Komu mają być poświęcone miasta o jasnym imieniu, jeśli nie ich bogom? Lada - Ładoga, słowiański korzeń jest czysty i bezpośredni. A nazwa od nazwy jest wydłużona.
Pytanie trzecie, czy Skandynawowie rządzili Ładogą?
Taki fakt miał miejsce. Tylko to zdarzyło się za Jarosława Mądrego. Książę dał Ładogę i jej okolice jako lenno swojej żonie Ingigerd. Tylko tak się to wszystko potoczyło? N. A. Kirpicznikow pisze: „Działalność normandzkich władców Ładogi, daleka od pilnych zadań państwowych, spędzająca czas w niekończących się sporach i rywalizacji, pochłaniająca znaczną część danin, nie zawsze oczywiście pełniąca funkcje zapory wojskowej od Bałtyku, ostatecznie przestało zadowalać rząd centralny. Niezadowolenie budziły także próby podziału Ładogi na różnych, czasem przypadkowych właścicieli.
Gdzie jest normańska teoria o stworzeniu ładu skandynawskiego na Rusi? Nie tylko nie udało im się zorganizować państwa, ale nawet nie udało im się zarządzać miastem. Po prostu przydziel, zabierz siłą, rozerwij na strzępy, każdy kawałek. Nie zgadzam się? Przeczytaj jeszcze raz, co pisze A. N. Kirpichnikov.
„Wszystkie te okoliczności ostatecznie doprowadziły do tego, że w ostatniej ćwierci XI lub na początku XII wieku najwyraźniej za księcia Mścisława Władimirowicza podczas jego pierwszego (1088-1094) lub drugiego (1096-1116) pobytu na Nowogrodu w Ładodze została zastąpiona przez obcą administrację własnej administracji rosyjskiej.
Oto prawdziwie normański stosunek do rosyjskiego miasta i jego terytorium. Gdzie można znaleźć paralelę z Rurykiem lub Olegiem Wieszczimem, którzy dbali o siłę, potęgę i chwałę Rusi i jej miast warownych. Tak, mieli jakąś nieskandynawską politykę – zjednoczenie Rusi.
Ładoga, kamienna twierdza, zapewniała bezpieczeństwo żeglugi i handlu. Miasto-forteca pełniła rolę wiernego strażnika, chroniącego Rusi przed odkrywcami Normanów, na wypadek, gdyby zbliżyli się do miasta w celach rabusiów i piratów. I jak bardzo chcieli naprawić ruinę.
W 1164 r. mieszkańcy Ładogi odparli atak Szwedów. „Podpalaj własne rezydencje, ale zamknij się w mieście z posadnikiem z Nezhatayą”. Po nieudanym ataku Szwedzi wycofują się na statkach do rzeki Worona-Woronega (wpada do jeziora Ładoga między rzekami Pasza i Siasya), gdzie ostatecznie zostają pokonani przez wojska nowogrodzkie.
1228 Jem walczy wzdłuż wybrzeża jeziora Ładoga „do Isadekh i Olons”. Flota Ładoga ściga napastników u wybrzeży ziemi Oboneża i miejskiego wołostwa Ładoga. Na brzegach Newy u jej źródła, gdzie znajdowała się wyspa Orekhovy, została całkowicie zniszczona.
1240 Szwedzi wraz ze swoimi sojusznikami zostają pokonani nad Newą przez wojska księcia Aleksandra, w bitwie biorą udział Nowogródowie i Ładoga.
1283 W odpowiedzi na rabunkowy najazd Szwedów na Jezioro Ładoga, mieszkańcy Ładogi udają się, by przechwycić rabusiów „lud Ładoga idzie nad Newę i walczy z nimi”.
1293 Połączone wojska Nowogrodu i Ładogi walczyły u źródła Newy ze Szwedami, „chcąc wziąć daninę od rdzenia”.
1301 W ramach armii nowogrodzkiej mieszkańcy Ładogi, a także Suzdalianie szturmują „Svei” Landskronę na rzece. Ohta w delcie Newy.
1348 W Ładodze - zgromadzenie wojsk ogólnonowogrodzkich w celu przybycia i wyzwolenia Oreszoka, schwytanego przez Szwedów.
A teraz Ładoga stoi, odbijając się od murów twierdzy i wież w wodach Wochowa i Ładogi. A kiedy stoi, imię słowiańskiej bogini Łady nie zostanie zapomniane. Ładoga stał na straży ziem ruskich przed chciwymi Skandynawami. I przez długi czas pozostanie kością w gardle Normanistów.
Pytanie numer jeden – Stworzenie.
Pierwsza wzmianka w annałach pochodzi z 862 roku. „A trzej bracia zostali wybrani ze swoich rodzin i przepasali całą Ruś na swój sposób, i przybyli pierwsi do Słoweńców i zniszczyli miasto Ładoga. A siwy jest najstarszy w Ładozie, Rurik, a drugi, Sineus, na Bela Ozero, a trzeci, Truvor, w Izborsku… "
W tym fragmencie najbardziej interesuje nas wzmianka, że Ruryk zburzył (zbudował) miasto Ładoga. Według badań archeologicznych Ładogi ustalono dendrochronologiczną datę jej powstania - lata 750-te.
[/ środek]Różnica między znaną datą kronikarską 862 a prawdziwą historią Ładogi wynosi co najmniej 100 lat. Mówi o tym również A. N. Kirpichnikov w badaniu „Ładoga i ziemia ładoga z VIII-XIII wieku”. W rezultacie Rurik nie mógł zbudować fortecy u zbiegu dwóch rzek - Wołchowa i Ładożki.
Więc kto? Jest tylko jedna odpowiedź – Słowianie. Dlaczego nie Finns-chud? W warstwach osady ziemnej Ładoga z drugiej połowy VIII-IX wieku. wyróżniają się charakterystyczne zdobienia: kaczki, zawieszki trapezowe, pierścienie skroniowe o półksiężycowatych zarysach, medalion - wszystkie posiadające analogie, głównie wśród znalezisk długich kurhanów smoleńskich Krywicze. Wiarygodne pomniki słowiańskich pochówków - wzgórza - znaleziono w Ładodze. S. N. Orłow w latach 1938 i 1948. w Staraya Ladoga, na południe od Zemlyanoy Gorodishche, podczas wykopalisk archeologicznych znaleziono 9 kremacji w dołach glebowych. Odkryte pochówki datowane są nie później niż na VIII wiek. i są porównywane z pochówkami glebowymi kultury długich kurhanów nowogrodzko-pskowskich. To prawda, że \uXNUMXb\uXNUMXbna terytorium Ładoga w przewodzie Plakun odkryto jedno cmentarzysko należące do Skandynawów. Pozostałych cmentarzysk Doliny Sopki, Traktu Sopskiego, Traktu Pobiediszczego i innych, na których znajdują się kremacje, nie można nazwać skandynawskimi. Z tego prostego powodu, że Skandynawowie nie palili swoich zmarłych. Ten obrządek jest nieodłączny dla Słowian, zarówno wschodnich, jak i zachodnich.
To prawda, że taka odpowiedź nie odpowiada Normanistom. Nie przeszkadza im to jednak w potwierdzaniu skandynawskiego pochodzenia Ładogi. Ten sam A. N. Kirpichnikov na początku książki stwierdza: „Ujawniono wiarygodne podstawy wersji Ładoga Opowieści o powołaniu Varangian”. A potem obala swoje stwierdzenie, opierając się na metodzie dendrochronologicznej. A jeszcze niżej zgadza się, że rok 750 „określa czas pojawienia się osadników słowiańskich w rejonie Newy-Ładogi”.
Dziwna niekonsekwencja. Swego rodzaju przerzucanie się między słowianizmem a normanizmem, zarówno waszym, jak i naszym.
Archeolodzy odkryli także domy o powierzchni 50-92 metrów kwadratowych. m - poprzednicy miasteczka pięciościennego z X-XV wieku. Według wykopalisk badaczy Ładoga N. I. Repikova i V. I. Ravdonikasa, budowa domów była początkowo zdeterminowana potrzebami rozwoju folwarcznego osady handlowo-rzemieślniczej. Duże domy miały charakterystyczne cechy ogólnoeuropejskie: konstrukcję słupową i prostokątny piec na środku pomieszczenia. Ale pod względem rodzaju i planowanej konstrukcji (ogrzewane pomieszczenie i przylegająca do niego wąska komora chłodnicza od strony wejścia) budynki te można uznać za prekursorów późniejszych rosyjskich pięciościennych domów miejskich. Cechy paneuropejskie są również nieodłączne od zachodnich Słowian - Wends-Vagirs-Obodrites. Na takie stwierdzenie naukowcom brakowało odwagi lub możliwości. Ale inni złożyli to samo twierdzenie. To prawda, według danych archeologicznych Nowogrodu, zbudowanego w 950 roku. W kontekście rozważanej problematyki uważam za celowe przytoczenie tych danych. Nawierzchniowe budownictwo zrębowe, budowa budowli obronnych cytadeli nowogrodzkiej i Słowian Połabskich wskazują na związki regionu Ilmen z ziemią polsko-pomorską. Już w XIX wieku pisał o tym A.F. Hilferding, a w czasach sowieckich D.K. Zelenin znalazł również wspólne elementy w planowaniu Nowogrodu i wiosek „wenedyjskich” w Hanowerze, Meklemburgii i wzdłuż Łaby.
Co również nie pasuje do normańskiego stworzenia miasta.
Ładoga przedstawił naukowcom kolejną niespodziankę. Na miejscu obecnej kamiennej twierdzy z końca XV wieku. odkryto jego dwóch kamiennych poprzedników z końca IX i początku XII wieku. Ładoga była osiągnięciem budowlanym tamtych czasów. Budynek na przylądku utworzonym przez rzeki Ładożkę i Wołchow, kamienny mur obwodnicy z wieżą (lub wieżami). Nie ma tu nic zaskakującego. Twierdza Izborsk, dziedzictwo brata Ruryka Truvora, w X-XI otoczona była kamiennym murem z wieżą na cyplu.
Kamienną warownię wzniesiono na podstawie kroniki nie z inicjatywy księcia Ruryka, lecz z inicjatywy proroka Olega, który w 882 r. „zaczął zakładać miasta”. Ale kto z nich nie podjąłby się takiej budowy, obaj są typu Varangian. Nawiasem mówiąc, w Skandynawii kamienne fortece zaczęto budować od XII wieku. Wcześniej Skandynawowie nie stworzyli czegoś takiego.
Pytanie numer dwa. Skąd pochodzi twoje imię, Ładoga?
Znane są trzy nazwiska: Ladoga - Aldegya - Aldeygyuborg. Historycy są podzieleni co do pochodzenia nazwy miasta-twierdzy. Niektórzy uważają, że nazwę miasta nadała rzeka Ładożka. Ale przepraszam, wtedy miasto nie nazywałoby się Ładoga, ale Ładoga. Najprawdopodobniej rzeka została nazwana na cześć miasta. Ładożka - niedaleko Ładogi.
W historii Rusi znane są miasta wywodzące się od nazw i nazw rzek. Ale te nazwy są zwykle wydłużane przez dodanie sylaby, a nie przez odejmowanie. Izborsk, według legendy, od księcia Izbora. Kijów - od księcia Kija. A tradycja jest zachowana w języku rosyjskim. Przykładem tego jest Wołgograd.
Jeśli nazwa Ładoga pochodzi od rzeki, to nazwa miasta powinna brzmieć Wołchow. Wyrażenie „siwowłosy Wołchow” jest dość często używane w legendach, eposach. W porównaniu z Wołchowem Ładożka przegrywa. Jeśli założymy, że rzeka Ładożka pierwotnie nazywała się Ładoga, to kiedy ta nazwa się zmieniła? O tym, że nazwa rzeki nie jest stała, świadczy jej trzecie imię Elena. Rzeka została poświęcona przez duchowieństwo w XIX wieku na cześć pierwszej żony Piotra I, Evdokii Lopukhiny, która została zesłana do klasztoru i otrzymała zakonne imię Elena. Ale nazwa się nie przyjęła. Ładoga i pozostał.
W starofińskim Aladegya (aladjogi) jest dolną rzeką. Trudno uwierzyć, że Słowianie, którzy zbudowali swoje miasto, nadali mu nazwę starożytnych Finów. Dlaczego więc Skandynawowie zgodnie z teorią normańską nadali swoje imiona Słowianom? Ponieważ zgodnie z tą samą teorią byli bardziej rozwinięci niż Słowianie. Oznacza to, że Skandynawowie są dopuszczeni, ale Słowianie nie. Powinni przyjąć fińską nazwę. Najprawdopodobniej Chud Finowie nazywali miasto Aladegya. Ze względu na to, że w celu handlu ze Słowianami Chudowie byli spławiani wzdłuż Ładogi.
„Najprawdopodobniej oryginalny hydronim jest fiński. Alode-jogi (joki) - „Dolna rzeka”, mówi T.N. Jackson w artykule „ALDEIGYUBORG: ARCHEOLOGIA I TOPONIMICS”. Jeśli na to pozwolimy, to Ładoga została założona i zamieszkana głównie przez Chud Finów. I zwyciężył ludność słowiańską. Oto tylko jeden haczyk. Chud nie budował miast-twierdz, a tym bardziej kamiennych.
Dalej ciekawsze. TN Jackson dedukuje „Pojawienie się staroruskiej nazwy Ładoga nie bezpośrednio z podłoża (starofin. Alode-jogi), ale poprzez skandynawską Aldeigja”. Więc tak to jest. Okazuje się, że nie tylko Słowianie byli nieobecni w osadzie Ładoga, ale także Czud-Finowie. Niektórzy Skandynawowie, wszystko poszło od nich. Za ich pośrednictwem zarówno powstanie miasta, jak i nazwa dotarły do Słowian.
Ale Szwedzi nie znali nazwy Ładoga, a Duńczycy w ogóle o niej nie słyszeli. Zgodnie z opisem oblężenia Birki przez Duńczyków w 852 r., opisanym przez Rimberta w Żywocie św. Ansgara. Szwedzkiemu królowi Anundowi udało się przekonać Duńczyków, którzy zajęli przedmieścia Birki, do opuszczenia Szwecji. I udaj się do pewnego miasta (ad urbem), położonego daleko stąd, w granicach ziem należących do Słowian (in finibus Slavorum). Zwróć uwagę, że Szwedzi nie podali żadnego z trzech imion. Duńczycy wycofując się z Birki na 21 statkach udali się tam, gdzie im wskazał Anund. „Atakując nieoczekiwanie na żyjących w ciszy i spokoju mieszkańców, zajęli je siłą broń a zabrawszy wiele łupów i skarbów, wrócili do domu”. Historycy spierają się o to, o które miasto chodzi. Według A. N. Kirpichnikova: „Podczas wykopalisk w osadzie Zemlyanoy w Starej Ładodze zidentyfikowano poziom E2 datowany na lata 842-855. Budynki na horyzoncie zginęły w totalnym pożarze, który można datować nie na wewnętrzne walki Słowian i Finów opisane w Opowieści o powołaniu Varangian, ale na duński atak z 852 roku.
Należy jednak zauważyć, że fińska nazwa Ladoga to Aldeigja, podobnie jak skandynawski Aldeigjuborg. Tak, nazwa ma tę samą część Aldeigj. Ale to tylko dowodzi związku Chudów ze Skandynawami.
Ale jak to słowo trafiło do języka skandynawskiego? Skandynawowie pożyczyli Aldeigja. Finowie-chudi. Jak? Zanim dotarli do Ładogi, normańscy rabusie musieli przepłynąć przez ziemie Chuda, woźnicy.
Wioski tych plemion nie obiecywały wiele łupów, opłaca się brać od nich daninę w futrach. I nie ma co kraść. Być może jeden z plemienia Chudów wskazał na miasto Ładoga. Wzywając go jednocześnie Aldeigja. A Skandynawowie zadbali o dopasowanie tego słowa do swojego języka. A jeśli król szwedzki pozwolił sobie na przekierowanie wojsk normańskich rabusiów do odległego słowiańskiego miasta, to dlaczego Chudowie nie mogliby zrobić tego samego. Wysyłając najechanych Wikingów do słowiańskiego miasta Aldeigj – Ładoga. Chud utrzymywał bliskie kontakty ze Słowianami z Ładogi, wymieniając na futra broń, której tak bardzo potrzebowali i nie tylko. Znali więc to miasto bardzo dobrze, a nawet nazywali je po swojemu. W przeciwieństwie do króla Szwedów, który nawet nie znał imienia Ładoga. Z takim stwierdzeniem można się nie zgadzać, ale też niezwykle trudno jest je zakwestionować.
Skandynawowie nazwali Ładoga na cześć Aldeygyuborga. Najwcześniejsza nazwa toponimu Aldeigjuborg pojawia się w sadze Olafa Tryggvasona mnicha Oddy (koniec XII wieku). W tym czasie Ładoga była już potężną kamienną twierdzą. Według T. N. Jacksona „kompozyt Aldeigjuborg używany w sagach jest zbudowany przy użyciu rdzenia borg, co jest warte uwagi, ponieważ ten rdzeń służy do projektowania staronordyckiej toponimii Europy Zachodniej i nie jest typowy dla oznaczania miast starożytnej ruski”. Znów pojawia się Europa Zachodnia, gdzie żyli Słowianie. Prawdopodobnie rdzeń „borg” mógł pojawić się, gdy Skandynawowie starli się z ludem Ładoga. I rozpoznali w nich burzę z mórz Wends-Vagirów. Jednak Normaniści uparcie uciszają zasadę Vendian-Obodrite. To zrozumiałe, bo w takim razie Rurik nie jest Skandynawem.
Według tego samego T. N. Jaxona i G. V. Glazyriny, nazwa Ladoga Aldeygyuborg jest już związana, po pierwsze, z etapem znajomości Varangian z rosyjskimi miastami, a po drugie, oddaje wrażenie Ładogi, która nie jest dostarczana z drewnianymi ale kamienna twierdza. To jest wniosek. I gdzie udało im się zobaczyć dość rosyjskich osad? Starożytny rosyjski kronikarz nazwał Ładogę słoweńskim miastem – pierwszym na drodze „zza morza” w głąb Rusi. A poza tym w XII wieku zarówno Psków, jak i Izborsk były już ubrane w kamień. Zgodnie z teorią normańską Rurik jest skandynawskim Varangiem. Jak to działa? Skandynawowie przybyli z Rurikiem, wycięli miasto Ładoga. Uwaga, Ładoga, nie Aldeygyuborg. A potem przybyli inni Skandynawowie, miasto nazwano inaczej i zachwycili się kamiennymi miastami na Rusi. Okazuje się, że Rurik mówił innym językiem, ponieważ inaczej nazywali to samo miasto. I choć datowanie powstania Ładogi i jej budowy przez Ruryka różnią się, jest nad czym się zastanawiać.
Największa skandynawska firma E.A. Rydzevskaya zauważyła, że „żadne z dużych starożytnych rosyjskich miast nie nosi nazwy, którą można by wytłumaczyć ze skandynawskiego”. historyk M.N. Tichomirow wyraził się jaśniej w 1962 roku: „Na całej starożytnej Rusi nie było ani jednego miasta, które sięgałoby czasów pierwszych książąt rosyjskich i nosiłoby skandynawską nazwę” (według niego „nawet imię Ładoga nie może obejść się bez odcinka wywodzącego się ze skandynawskich korzeni”). Językoznawca S. Rospond w pełni się z nim zgodził, wskazując na całkowity brak nazw starożytnych rosyjskich miast z IX-X wieku. Skandynawskie imiona...
Wada, obywatele Normanistów.
Normaniści starają się nie brać pod uwagę imienia Ładoga od słowiańskiej bogini Łady. „Ta wersja może wywołać tylko uśmiech”, A.S. Własowa i G.N. Elkin w książce „Stare rosyjskie twierdze północnego zachodu”. Tak więc nazwanie miasta na cześć słowiańskiego bóstwa wywołuje śmiech wśród Normanistów. A co z Kijowem, Lwowem czy Włodzimierzem? Nie śmieszy cię? Nie imiona bogów, ale imiona książąt zwanych miastem. Czy więc książę był czczony na Rusi bardziej niż bogowie? Od kogo pogańscy Słowianie prosili o pomoc i ochronę, jeśli nie od swoich bogów? Komu mają być poświęcone miasta o jasnym imieniu, jeśli nie ich bogom? Lada - Ładoga, słowiański korzeń jest czysty i bezpośredni. A nazwa od nazwy jest wydłużona.
Pytanie trzecie, czy Skandynawowie rządzili Ładogą?
Taki fakt miał miejsce. Tylko to zdarzyło się za Jarosława Mądrego. Książę dał Ładogę i jej okolice jako lenno swojej żonie Ingigerd. Tylko tak się to wszystko potoczyło? N. A. Kirpicznikow pisze: „Działalność normandzkich władców Ładogi, daleka od pilnych zadań państwowych, spędzająca czas w niekończących się sporach i rywalizacji, pochłaniająca znaczną część danin, nie zawsze oczywiście pełniąca funkcje zapory wojskowej od Bałtyku, ostatecznie przestało zadowalać rząd centralny. Niezadowolenie budziły także próby podziału Ładogi na różnych, czasem przypadkowych właścicieli.
Gdzie jest normańska teoria o stworzeniu ładu skandynawskiego na Rusi? Nie tylko nie udało im się zorganizować państwa, ale nawet nie udało im się zarządzać miastem. Po prostu przydziel, zabierz siłą, rozerwij na strzępy, każdy kawałek. Nie zgadzam się? Przeczytaj jeszcze raz, co pisze A. N. Kirpichnikov.
„Wszystkie te okoliczności ostatecznie doprowadziły do tego, że w ostatniej ćwierci XI lub na początku XII wieku najwyraźniej za księcia Mścisława Władimirowicza podczas jego pierwszego (1088-1094) lub drugiego (1096-1116) pobytu na Nowogrodu w Ładodze została zastąpiona przez obcą administrację własnej administracji rosyjskiej.
Oto prawdziwie normański stosunek do rosyjskiego miasta i jego terytorium. Gdzie można znaleźć paralelę z Rurykiem lub Olegiem Wieszczimem, którzy dbali o siłę, potęgę i chwałę Rusi i jej miast warownych. Tak, mieli jakąś nieskandynawską politykę – zjednoczenie Rusi.
Ładoga, kamienna twierdza, zapewniała bezpieczeństwo żeglugi i handlu. Miasto-forteca pełniła rolę wiernego strażnika, chroniącego Rusi przed odkrywcami Normanów, na wypadek, gdyby zbliżyli się do miasta w celach rabusiów i piratów. I jak bardzo chcieli naprawić ruinę.
W 1164 r. mieszkańcy Ładogi odparli atak Szwedów. „Podpalaj własne rezydencje, ale zamknij się w mieście z posadnikiem z Nezhatayą”. Po nieudanym ataku Szwedzi wycofują się na statkach do rzeki Worona-Woronega (wpada do jeziora Ładoga między rzekami Pasza i Siasya), gdzie ostatecznie zostają pokonani przez wojska nowogrodzkie.
1228 Jem walczy wzdłuż wybrzeża jeziora Ładoga „do Isadekh i Olons”. Flota Ładoga ściga napastników u wybrzeży ziemi Oboneża i miejskiego wołostwa Ładoga. Na brzegach Newy u jej źródła, gdzie znajdowała się wyspa Orekhovy, została całkowicie zniszczona.
1240 Szwedzi wraz ze swoimi sojusznikami zostają pokonani nad Newą przez wojska księcia Aleksandra, w bitwie biorą udział Nowogródowie i Ładoga.
1283 W odpowiedzi na rabunkowy najazd Szwedów na Jezioro Ładoga, mieszkańcy Ładogi udają się, by przechwycić rabusiów „lud Ładoga idzie nad Newę i walczy z nimi”.
1293 Połączone wojska Nowogrodu i Ładogi walczyły u źródła Newy ze Szwedami, „chcąc wziąć daninę od rdzenia”.
1301 W ramach armii nowogrodzkiej mieszkańcy Ładogi, a także Suzdalianie szturmują „Svei” Landskronę na rzece. Ohta w delcie Newy.
1348 W Ładodze - zgromadzenie wojsk ogólnonowogrodzkich w celu przybycia i wyzwolenia Oreszoka, schwytanego przez Szwedów.
A teraz Ładoga stoi, odbijając się od murów twierdzy i wież w wodach Wochowa i Ładogi. A kiedy stoi, imię słowiańskiej bogini Łady nie zostanie zapomniane. Ładoga stał na straży ziem ruskich przed chciwymi Skandynawami. I przez długi czas pozostanie kością w gardle Normanistów.
Nasze kanały informacyjne
Zapisz się i bądź na bieżąco z najświeższymi wiadomościami i najważniejszymi wydarzeniami dnia.
informacja