Tajemnica opowieści o kampanii Igora
W tych samych miejscach, w których toczą się dziś bitwy w Donbasie, książę Igor został schwytany przez Połowców. Stało się to w rejonie słonych jezior pod Słowiańska.
Wśród starych rosyjskich książek zawsze budziła we mnie mistyczna groza – „Opowieść o kampanii Igora”. Przeczytałem to we wczesnym dzieciństwie. Lata w wieku ośmiu lat. W ukraińskim tłumaczeniu Maxim Rylsky. To bardzo mocne tłumaczenie, niewiele gorsze od oryginału: „Patrząc na Igora na słońce, ten i kołysząc się - zakryła go ciemność i mówiąc do wojownika oddziału: „Moi bracia, moi przyjaciele są virni! Lepiej dla nas posiekać buti, będę pełen wiedzy! A także to: „O Ruska ziemio, już jesteś za grobem!” (w języku staroruskim, ponieważ to nie tłumacz pisał, ale sam autor wielkiego poematu, ostatnie zdanie brzmi tak: „O ziemio rosyjska, jesteś już poza Szelomianem!”). „Shelom” to wzgórze przypominające hełm, wysoki grób na stepie.
Co mnie przerażało? Wierzcie lub nie, ale już wtedy przede wszystkim bałem się, że znów powrócą „czasy pierwszej walki” i ten brat stanie przeciwko bratu. Czy było to przeczucie, na co czeka nasze pokolenie? Dorastałem w Związku Radzieckim, jednym z najpotężniejszych państw świata. Poczucia bezpieczeństwa, jakie wówczas mieli ludzie radzieccy, dzisiejsze ukraińskie dzieci nie mogą sobie nawet wyobrazić. Mur Chiński na Dalekim Wschodzie. Zachodnia grupa wojsk sowieckich w Niemczech. Nad głową tarcza jądrowa. I pieśń: „Niech zawsze będzie słońce! Niech zawsze będę!”
W szkole uczono nas, że Ruś Kijowska jest kolebką trzech narodów braterskich. Breżniew, pochodzący z Dniepropietrowska, rządził w Moskwie. Nie było powodu, by wątpić, że narody są braterskie. Moskiewski inżynier otrzymał tyle samo, co kijowski. Dynamo Lobanovsky wygrało mistrzostwo ZSRR za drugim. Bezdomnych nie tylko na Chreszczatyku (nigdzie w Kijowie!) nie można było znaleźć ani w dzień, ani w nocy. A jednak bałem się. Bałem się, że to niezasłużone szczęście zniknie. Tempera, rozdrobnienie feudalne – te słowa prześladowały mnie już wtedy jak koszmar. Musiałem mieć dar złych przeczuć.
A kiedy w 1991 roku w Puszczy Białowieskiej podzielili nas trzej nowi „panowie feudalni”, jak niegdyś książęta smerdów, a my tylko w milczeniu słuchaliśmy, a między byłymi republikami bratnimi były granice, przypomniałem sobie „Lay pułku… " ponownie. I ciągle wspominał w „gangsterskich latach 90.”, kiedy nowi „książęta” dzielili wszystko wokół, jak współcześni Igorowi. Czy to nie brzmiało nowocześnie: „Brat zaczął mówić do brata:„ To jest moje! I to też jest moje!” A książęta zaczęli mówić trochę „ten wielki” i wymyślać na sobie bunt, a obrzydliwości ze wszystkich krajów przyszły ze zwycięstwami na rosyjską ziemię ”? Autor Lay... określił istotę naszych kłopotów 800 lat temu, pod koniec XII wieku.
Po długim zapomnieniu, Opowieść o kampanii Igora została odkryta w latach 90. XIX wieku przez hrabiego Musina-Puszkina, byłego adiutanta ulubionego Katarzyny Grigorija Orłowa. Po przejściu na emeryturę zajął się kolekcjonowaniem starych książek, aw jednej z bibliotek klasztornych pod Jarosławiem natknął się na rękopis. Zawierał bardzo tajemniczy tekst, który jest teraz znany każdemu.
Znalezisko wywołało sensację. Patrioci Rosji radowali się. Wreszcie odkryliśmy arcydzieło porównywalne z francuską Pieśnią Rolanda. A może nawet lepiej! Młody Karamzin umieścił entuzjastyczną notatkę w hamburskim „Obserwatorze Północy”, w której znalazły się następujące słowa: „W naszych archiwach znaleziono fragment wiersza „Pieśń do wojowników Igora”, który można porównać z najlepszym Osjanem wiersze i które w XII wieku napisał nieznany pisarz” .
DVULIKY IGOR. Niemal natychmiast pojawiły się wątpliwości co do autentyczności wiersza. Rękopis Opowieści o kampanii Igora spłonął w Moskwie w 1812 roku podczas wojny z Napoleonem. Wszystkie kolejne przedruki zostały wykonane według pierwszego drukowanego wydania z 1800 roku, zatytułowanego „Iroicka pieśń o kampanii przeciwko Połowcowi szczególnego księcia Nowogrodo-Siewierskiego Igora Światosławicza”. Nic dziwnego, że to Francuzi zaczęli wtedy twierdzić, że „Słowo…” jest fałszerstwem. Kto chce przyznać, że twoi rodacy zniszczyli jak barbarzyńcy wielkie słowiańskie arcydzieło?
Rycerski Igor nie był jednak tak biały, jak przedstawia go autor The Lay. Wzbudził sympatię w Rosji, gdy stał się ofiarą – został schwytany przez Połowców. Zawsze wybaczamy dawne grzechy cierpiących.
W 1169 r., według „Opowieści o minionych latach”, młody Igor Światosławicz należał do gangu książąt, którzy okradli Kijów. Inicjatorem ataku był książę suzdalski Andrey Bogolyubsky. Następnie, już w XX wieku, część nacjonalistycznych historyków ukraińskich próbowała przedstawić tę akcję jako pierwszy najazd „Moskali”. Ale w rzeczywistości Moskwa była wtedy tylko małym więzieniem, które nic nie decydowało, a w rzekomej armii „Moskala”, obok syna Andrieja Bogolubskiego - Mścisława - z jakiegoś powodu byli Ruryk z „ukraińskiego” Owrucza, David Rostislavich z Wyszogrodu (to pod sam Kijów!) i 19-letni Igor z Czernigowa z braćmi - najstarszym Olegiem i najmłodszym - przyszłym "buy-tour" Wsiewołodem.
Klęska Kijowa była straszna. Według Kroniki Ipatiewa rabowali cały dzień, nie gorzej niż Połowcy: palili kościoły, zabijali chrześcijan, oddzielali kobiety od mężów i brali je do niewoli na krzyk ryczących dzieci: „I brali towary bez liczenia, a kościoły zostały pozbawione ikon i książek, a , a dzwony podniosły wszyscy ci ludzie smoleńscy, Suzdal, Czernigow i oddział Olega ... Nawet klasztor Pechersky został spalony ... I był jęk i smutek wśród wszyscy ludzie, nieustanny smutek i nieustanne łzy. Jednym słowem także spór, a także żal.
A w 1184 Igor ponownie "wyróżnił się". Wielki książę kijowski Światosław wysłał zjednoczoną armię rosyjską przeciwko Połowcom. Przyszły bohater wiersza brał również udział w kampanii ze swoim bratem, nieodłącznym „buy-tour” Wsiewołodem. Ale gdy tylko alianci zagłębili się w step, między księciem Włodzimierzem Perejasławskim a naszym bohaterem wybuchła dyskusja na temat metod podziału łupów. Vladimir zażądał miejsca w awangardzie - zaawansowane jednostki zawsze zdobywają więcej łupów. Igor, który w kampanii zastąpił nieobecnego Wielkiego Księcia, kategorycznie odmówił. Wtedy Władimir, plując na swój patriotyczny obowiązek, zawrócił i zaczął plądrować księstwo Siewierskiego Igora - nie wracaj do domu bez trofeów! Igor również nie pozostawał w długach i zapominając o Połowcach, z kolei zaatakował posiadłości Włodzimierza - perejasławskie miasto Glebov, które zdobył nie oszczędzając nikogo.
KARA ZA STRATEGIĘ MIĘDZYNARODOWĄ. A w następnym roku miała miejsce ta sama nieszczęsna kampania, na podstawie której powstał wielki wiersz. Jedyne, co pozostało za kulisami, to fakt, że Kronika Ipatiewa zawiera dzieło, które interpretuje porażkę Igora z dużo bardziej realistycznej pozycji. Historycy warunkowo nazywali to „Opowieść o kampanii Igora Światosławicza przeciwko Połowcom”. A jego nieznany autor uważa niewolę księcia nowogrodzko-siewierskiego za sprawiedliwą karę za splądrowane rosyjskie miasto Glebov.
W przeciwieństwie do The Lay..., gdzie wiele jest podanych tylko jako wskazówka, The Tale of the Campaign... to szczegółowa relacja. Igor w nim wyraża się nie w patetycznym spokoju, ale dość prozaicznie. W „Słowie ...” nadaje: „Chcę z wami przełamać krawędź pola połowieckiego, Rosjanie, chcę albo położyć głowę, albo wypić z Dona hełmem!”. A w Opowieści… po prostu boi się ludowych plotek i podejmuje lekkomyślną decyzję o kontynuowaniu kampanii pomimo zaćmienia słońca, które zapowiada porażkę: „Jeśli wrócimy bez walki, wstyd będzie dla nas gorszy niż śmierć . Niech będzie tak, jak chce Bóg”.
Bóg dał niewolę. Autor The Lay krótko wspomina: „Tutaj książę Igor przeniósł się ze złotego siodła do siodła niewolnika”. Kronikarz w „Opowieści ...” szczegółowo opowiada, jak przywódca rozpadającej się armii rosyjskiej na naszych oczach próbuje odwrócić swoją zbiegłą lekką kawalerię - „Kowujewa” (jedno z jego wasalskich plemion stepowych), ale nie nadrabiając zaległości wpada w ręce Połowców „na odległość jednego lotu strzały” od swoich głównych sił: „A schwytany Igor zobaczył swojego brata Wsiewołoda, który ciężko walczył, i poprosił swoją duszę o śmierć, aby nie zobaczyć upadek swojego brata. Wsiewołod walczył tak ciężko, że nawet broń nie wystarczało mu to w ręku i walczyli, krążąc wokół jeziora.
Tutaj zarozumiały poszukiwacz przygód, według kronikarza, znajduje skruchę. „A potem Igor powiedział: „Przypomniałem sobie grzechy przed Panem, moim Bogiem, ile morderstw, rozlewu krwi dokonałem na ziemi chrześcijańskiej, jak nie oszczędziłem chrześcijan, ale wziąłem miasto Glebov w pobliżu Perejasławia na tarczę. Wtedy niewinni chrześcijanie doświadczyli wielu zła - oddzielali ojców od dzieci, brata od brata, przyjaciela od przyjaciela, żony od mężów, córki od matek, koleżanki od koleżanek, a wszystko pomieszała niewola i smutek. Żywi zazdrościli zmarłym, a zmarli radowali się, jak święci męczennicy, przyjmując próbę ogniem z tego życia. Starsi próbowali umrzeć, mężów posiekano i pocięto na kawałki, a żony zbezczeszczono. I zrobiłem to wszystko! Nie zasługuję na życie. A teraz widzę moją zemstę!”
Relacje Igora z Połowcami też nie były takie proste. Według jednej wersji on sam był synem Połowców. Tak czy inaczej, książę Nowogrodo-Seversky chętnie wszedł w sojusze ze stepami. I nie rzadziej niż walczył z nimi. Dokładnie pięć lat przed schwytaniem przez Połowca Chana Konczaka Igor wraz z tym samym Konczakiem poszli razem napaść na książąt smoleńskich. Po porażce na rzece Chertory dosłownie wylądowali w tej samej łodzi. Zarówno chan połowiecki, jak i książę rosyjski, siedzący obok siebie, uciekli z pola bitwy. Dziś są sojusznikami. Jutro jest wrogiem.
Tak, w niewoli w Konczaku w 1185 r. Bohater „Opowieści pułku ...” wcale nie żył w biedzie. Udało mu się nawet poślubić swojego syna Włodzimierza z córką tego chana. Po co marnować czas? Wrony wydziobały oczy poległym bojownikom na stepie, a książę już negocjował z wrogiem - o przyszłości dla siebie i swojego dziedzictwa w Nowogrodzie-Severskim. Prawdopodobnie siedzieli obok Konchaka w jurcie, popijając kobyle mleko i targując się o warunki umowy. A kiedy wszystko zostało już postanowione, a prawosławny ksiądz poślubił księcia i Połowców, którzy przeszli na chrześcijaństwo, Igor, korzystając z łatwowierności stepów, nocą, wraz z Połowcem Owlurem, który mu współczuł, wskoczył na konie, gdy wszyscy spali, i rzucił się do Rosji: „Bóg pokazuje Igorowi drogę z ziemi Połowców do ziemi rosyjskiej ... Wieczorny świt wyszedł. Igor śpi. Igor jest w pogotowiu. Igor mierzy pole swoimi myślami od wielkiego Dona do małych Donetów. Ovlur na koniu gwizdnął przez rzekę, mówiąc księciu, aby zrozumiał ... Igor leciał jak sokół, Ovlur biegł jak wilk, otrząsając się z lodowatej rosy, rozrywając konie chartów ... ”.
Każdy, kto musiał wstawać w nocy na stepie i chodzić po trawie z rosą, doceni poezję tej sceny. A dla tych, którzy nigdy nie spędzili nocy na stepie, prawdopodobnie będą chcieli pojechać na step…
Po ucieczce z niewoli Igor będzie żył jeszcze 18 lat, a nawet zostanie księciem Czernihowa. Zaraz po śmierci Igora w 1203 r. jego brat, ten sam „buy-tour Wsiewołod”, wraz z „całą ziemią połowiecką”, jak pisze Kronika Laurentian, wyruszy na kampanię przeciwko Kijowowi: „I zabrali i spalili Zrabowano nie tylko Podol, ale także Górę i Metropolię św. Zofii, splądrowano Najświętszą Dziesięcinę, zerwano klasztory i ikony…”. Według kronikarza „stworzyli na ziemi rosyjskiej wielkie zło, co nie miało miejsca od samego chrztu nad Kijowem”.
ZNOWU JAK WTEDY. Wcale nie chcę demaskować poetyckich obrazów stworzonych przez autora Opowieści o kampanii Igora. Zwracam tylko uwagę na to, że Igor był grzesznikiem. Na jego rękach było dużo krwi jego współplemieńców. Gdyby nie wyruszył na swoją ostatnią, niefortunną wyprawę na Step, pozostałby w pamięci swoich potomków jako jeden z niezliczonych feudalnych rabusiów. Ale raczej po prostu zaginęłaby na kartach kronik. Czy było wielu takich jak on, drobnych książąt, którzy całe życie spędzili na kłótniach? Ale rany otrzymane nie tylko za jego dziedzictwo, ale za całą „ziemię rosyjską”, śmiałą ucieczkę z niewoli, która zaskoczyła wszystkich w Kijowie i Czernihowie, późniejsze całkiem przyzwoite życie wydawało się odpokutować za grzechy młodości. W końcu każdy z nas ma swoją ostatnią szansę i swoją najlepszą godzinę.
Ale nawet to nie jest ważne. Dlaczego po raz kolejny przypomniałem sobie kampanię Igora na ziemi połowieckiej? Tak, ponieważ akcja słynnego wiersza, o którym nie myślimy, wszystkie jego słynne sceny militarne rozgrywają się w obecnym Donbasie - mniej więcej w miejscach, w których dziś znajduje się miasto Słowiańsk. Igor poszedł na step wzdłuż Donetu Seversky. Był księciem Seversk - władcą słowiańskiego plemienia Severian. Celem jego kampanii był Don, którego dopływem są Doniec. Gdzieś w pobliżu słonych jezior w pobliżu obecnego Słowiańska, na obszarze, gdzie nie ma słodkiej wody, książę Igor został pokonany przez Połowców. Większość badaczy zgadza się z taką wersją lokalizacji miejsca bitwy kronikarskiej - było to między jeziorami Wejsów i Repnoj w 1894 r., Kiedy układano linię kolejową przez Słowiańsk, robotnicy wykopali na płytkiej głębokości wiele ludzkich kości i resztek żelaza broń - ślady słynnej bitwy.
Wszyscy jesteśmy, w takim czy innym stopniu, potomkami zarówno Rosjan, jak i Połowców. Dwie trzecie dzisiejszej Ukrainy to dawna ziemia połowiecka. A tylko jedna trzecia – północna – należała do Rosji. I tu znowu, w tych samych miejscach, co osiem wieków temu, przelewa się słowiańska krew. Spór nadszedł ponownie. Brat zabija brata. To nie może nie napełniać mojej duszy smutkiem.
Wśród starych rosyjskich książek zawsze budziła we mnie mistyczna groza – „Opowieść o kampanii Igora”. Przeczytałem to we wczesnym dzieciństwie. Lata w wieku ośmiu lat. W ukraińskim tłumaczeniu Maxim Rylsky. To bardzo mocne tłumaczenie, niewiele gorsze od oryginału: „Patrząc na Igora na słońce, ten i kołysząc się - zakryła go ciemność i mówiąc do wojownika oddziału: „Moi bracia, moi przyjaciele są virni! Lepiej dla nas posiekać buti, będę pełen wiedzy! A także to: „O Ruska ziemio, już jesteś za grobem!” (w języku staroruskim, ponieważ to nie tłumacz pisał, ale sam autor wielkiego poematu, ostatnie zdanie brzmi tak: „O ziemio rosyjska, jesteś już poza Szelomianem!”). „Shelom” to wzgórze przypominające hełm, wysoki grób na stepie.
Co mnie przerażało? Wierzcie lub nie, ale już wtedy przede wszystkim bałem się, że znów powrócą „czasy pierwszej walki” i ten brat stanie przeciwko bratu. Czy było to przeczucie, na co czeka nasze pokolenie? Dorastałem w Związku Radzieckim, jednym z najpotężniejszych państw świata. Poczucia bezpieczeństwa, jakie wówczas mieli ludzie radzieccy, dzisiejsze ukraińskie dzieci nie mogą sobie nawet wyobrazić. Mur Chiński na Dalekim Wschodzie. Zachodnia grupa wojsk sowieckich w Niemczech. Nad głową tarcza jądrowa. I pieśń: „Niech zawsze będzie słońce! Niech zawsze będę!”
W szkole uczono nas, że Ruś Kijowska jest kolebką trzech narodów braterskich. Breżniew, pochodzący z Dniepropietrowska, rządził w Moskwie. Nie było powodu, by wątpić, że narody są braterskie. Moskiewski inżynier otrzymał tyle samo, co kijowski. Dynamo Lobanovsky wygrało mistrzostwo ZSRR za drugim. Bezdomnych nie tylko na Chreszczatyku (nigdzie w Kijowie!) nie można było znaleźć ani w dzień, ani w nocy. A jednak bałem się. Bałem się, że to niezasłużone szczęście zniknie. Tempera, rozdrobnienie feudalne – te słowa prześladowały mnie już wtedy jak koszmar. Musiałem mieć dar złych przeczuć.
A kiedy w 1991 roku w Puszczy Białowieskiej podzielili nas trzej nowi „panowie feudalni”, jak niegdyś książęta smerdów, a my tylko w milczeniu słuchaliśmy, a między byłymi republikami bratnimi były granice, przypomniałem sobie „Lay pułku… " ponownie. I ciągle wspominał w „gangsterskich latach 90.”, kiedy nowi „książęta” dzielili wszystko wokół, jak współcześni Igorowi. Czy to nie brzmiało nowocześnie: „Brat zaczął mówić do brata:„ To jest moje! I to też jest moje!” A książęta zaczęli mówić trochę „ten wielki” i wymyślać na sobie bunt, a obrzydliwości ze wszystkich krajów przyszły ze zwycięstwami na rosyjską ziemię ”? Autor Lay... określił istotę naszych kłopotów 800 lat temu, pod koniec XII wieku.
Po długim zapomnieniu, Opowieść o kampanii Igora została odkryta w latach 90. XIX wieku przez hrabiego Musina-Puszkina, byłego adiutanta ulubionego Katarzyny Grigorija Orłowa. Po przejściu na emeryturę zajął się kolekcjonowaniem starych książek, aw jednej z bibliotek klasztornych pod Jarosławiem natknął się na rękopis. Zawierał bardzo tajemniczy tekst, który jest teraz znany każdemu.
Znalezisko wywołało sensację. Patrioci Rosji radowali się. Wreszcie odkryliśmy arcydzieło porównywalne z francuską Pieśnią Rolanda. A może nawet lepiej! Młody Karamzin umieścił entuzjastyczną notatkę w hamburskim „Obserwatorze Północy”, w której znalazły się następujące słowa: „W naszych archiwach znaleziono fragment wiersza „Pieśń do wojowników Igora”, który można porównać z najlepszym Osjanem wiersze i które w XII wieku napisał nieznany pisarz” .
DVULIKY IGOR. Niemal natychmiast pojawiły się wątpliwości co do autentyczności wiersza. Rękopis Opowieści o kampanii Igora spłonął w Moskwie w 1812 roku podczas wojny z Napoleonem. Wszystkie kolejne przedruki zostały wykonane według pierwszego drukowanego wydania z 1800 roku, zatytułowanego „Iroicka pieśń o kampanii przeciwko Połowcowi szczególnego księcia Nowogrodo-Siewierskiego Igora Światosławicza”. Nic dziwnego, że to Francuzi zaczęli wtedy twierdzić, że „Słowo…” jest fałszerstwem. Kto chce przyznać, że twoi rodacy zniszczyli jak barbarzyńcy wielkie słowiańskie arcydzieło?
Rycerski Igor nie był jednak tak biały, jak przedstawia go autor The Lay. Wzbudził sympatię w Rosji, gdy stał się ofiarą – został schwytany przez Połowców. Zawsze wybaczamy dawne grzechy cierpiących.
W 1169 r., według „Opowieści o minionych latach”, młody Igor Światosławicz należał do gangu książąt, którzy okradli Kijów. Inicjatorem ataku był książę suzdalski Andrey Bogolyubsky. Następnie, już w XX wieku, część nacjonalistycznych historyków ukraińskich próbowała przedstawić tę akcję jako pierwszy najazd „Moskali”. Ale w rzeczywistości Moskwa była wtedy tylko małym więzieniem, które nic nie decydowało, a w rzekomej armii „Moskala”, obok syna Andrieja Bogolubskiego - Mścisława - z jakiegoś powodu byli Ruryk z „ukraińskiego” Owrucza, David Rostislavich z Wyszogrodu (to pod sam Kijów!) i 19-letni Igor z Czernigowa z braćmi - najstarszym Olegiem i najmłodszym - przyszłym "buy-tour" Wsiewołodem.
Klęska Kijowa była straszna. Według Kroniki Ipatiewa rabowali cały dzień, nie gorzej niż Połowcy: palili kościoły, zabijali chrześcijan, oddzielali kobiety od mężów i brali je do niewoli na krzyk ryczących dzieci: „I brali towary bez liczenia, a kościoły zostały pozbawione ikon i książek, a , a dzwony podniosły wszyscy ci ludzie smoleńscy, Suzdal, Czernigow i oddział Olega ... Nawet klasztor Pechersky został spalony ... I był jęk i smutek wśród wszyscy ludzie, nieustanny smutek i nieustanne łzy. Jednym słowem także spór, a także żal.
A w 1184 Igor ponownie "wyróżnił się". Wielki książę kijowski Światosław wysłał zjednoczoną armię rosyjską przeciwko Połowcom. Przyszły bohater wiersza brał również udział w kampanii ze swoim bratem, nieodłącznym „buy-tour” Wsiewołodem. Ale gdy tylko alianci zagłębili się w step, między księciem Włodzimierzem Perejasławskim a naszym bohaterem wybuchła dyskusja na temat metod podziału łupów. Vladimir zażądał miejsca w awangardzie - zaawansowane jednostki zawsze zdobywają więcej łupów. Igor, który w kampanii zastąpił nieobecnego Wielkiego Księcia, kategorycznie odmówił. Wtedy Władimir, plując na swój patriotyczny obowiązek, zawrócił i zaczął plądrować księstwo Siewierskiego Igora - nie wracaj do domu bez trofeów! Igor również nie pozostawał w długach i zapominając o Połowcach, z kolei zaatakował posiadłości Włodzimierza - perejasławskie miasto Glebov, które zdobył nie oszczędzając nikogo.
Porażka i ucieczka. Ilustracje artysty I. Selivanova do „Opowieści o kampanii Igora”.
Jezioro w pobliżu Slavyansk. Na tych brzegach Igor i jego brat Wsiewołod walczyli z Połowcami. W tych samych miejscach, w których toczą się dziś bitwy w Donbasie, książę Igor został schwytany przez Połowców. Stało się to w rejonie słonych jezior pod Słowiańskiem
KARA ZA STRATEGIĘ MIĘDZYNARODOWĄ. A w następnym roku miała miejsce ta sama nieszczęsna kampania, na podstawie której powstał wielki wiersz. Jedyne, co pozostało za kulisami, to fakt, że Kronika Ipatiewa zawiera dzieło, które interpretuje porażkę Igora z dużo bardziej realistycznej pozycji. Historycy warunkowo nazywali to „Opowieść o kampanii Igora Światosławicza przeciwko Połowcom”. A jego nieznany autor uważa niewolę księcia nowogrodzko-siewierskiego za sprawiedliwą karę za splądrowane rosyjskie miasto Glebov.
W przeciwieństwie do The Lay..., gdzie wiele jest podanych tylko jako wskazówka, The Tale of the Campaign... to szczegółowa relacja. Igor w nim wyraża się nie w patetycznym spokoju, ale dość prozaicznie. W „Słowie ...” nadaje: „Chcę z wami przełamać krawędź pola połowieckiego, Rosjanie, chcę albo położyć głowę, albo wypić z Dona hełmem!”. A w Opowieści… po prostu boi się ludowych plotek i podejmuje lekkomyślną decyzję o kontynuowaniu kampanii pomimo zaćmienia słońca, które zapowiada porażkę: „Jeśli wrócimy bez walki, wstyd będzie dla nas gorszy niż śmierć . Niech będzie tak, jak chce Bóg”.
Bóg dał niewolę. Autor The Lay krótko wspomina: „Tutaj książę Igor przeniósł się ze złotego siodła do siodła niewolnika”. Kronikarz w „Opowieści ...” szczegółowo opowiada, jak przywódca rozpadającej się armii rosyjskiej na naszych oczach próbuje odwrócić swoją zbiegłą lekką kawalerię - „Kowujewa” (jedno z jego wasalskich plemion stepowych), ale nie nadrabiając zaległości wpada w ręce Połowców „na odległość jednego lotu strzały” od swoich głównych sił: „A schwytany Igor zobaczył swojego brata Wsiewołoda, który ciężko walczył, i poprosił swoją duszę o śmierć, aby nie zobaczyć upadek swojego brata. Wsiewołod walczył tak ciężko, że nawet broń nie wystarczało mu to w ręku i walczyli, krążąc wokół jeziora.
Tutaj zarozumiały poszukiwacz przygód, według kronikarza, znajduje skruchę. „A potem Igor powiedział: „Przypomniałem sobie grzechy przed Panem, moim Bogiem, ile morderstw, rozlewu krwi dokonałem na ziemi chrześcijańskiej, jak nie oszczędziłem chrześcijan, ale wziąłem miasto Glebov w pobliżu Perejasławia na tarczę. Wtedy niewinni chrześcijanie doświadczyli wielu zła - oddzielali ojców od dzieci, brata od brata, przyjaciela od przyjaciela, żony od mężów, córki od matek, koleżanki od koleżanek, a wszystko pomieszała niewola i smutek. Żywi zazdrościli zmarłym, a zmarli radowali się, jak święci męczennicy, przyjmując próbę ogniem z tego życia. Starsi próbowali umrzeć, mężów posiekano i pocięto na kawałki, a żony zbezczeszczono. I zrobiłem to wszystko! Nie zasługuję na życie. A teraz widzę moją zemstę!”
Relacje Igora z Połowcami też nie były takie proste. Według jednej wersji on sam był synem Połowców. Tak czy inaczej, książę Nowogrodo-Seversky chętnie wszedł w sojusze ze stepami. I nie rzadziej niż walczył z nimi. Dokładnie pięć lat przed schwytaniem przez Połowca Chana Konczaka Igor wraz z tym samym Konczakiem poszli razem napaść na książąt smoleńskich. Po porażce na rzece Chertory dosłownie wylądowali w tej samej łodzi. Zarówno chan połowiecki, jak i książę rosyjski, siedzący obok siebie, uciekli z pola bitwy. Dziś są sojusznikami. Jutro jest wrogiem.
Tak, w niewoli w Konczaku w 1185 r. Bohater „Opowieści pułku ...” wcale nie żył w biedzie. Udało mu się nawet poślubić swojego syna Włodzimierza z córką tego chana. Po co marnować czas? Wrony wydziobały oczy poległym bojownikom na stepie, a książę już negocjował z wrogiem - o przyszłości dla siebie i swojego dziedzictwa w Nowogrodzie-Severskim. Prawdopodobnie siedzieli obok Konchaka w jurcie, popijając kobyle mleko i targując się o warunki umowy. A kiedy wszystko zostało już postanowione, a prawosławny ksiądz poślubił księcia i Połowców, którzy przeszli na chrześcijaństwo, Igor, korzystając z łatwowierności stepów, nocą, wraz z Połowcem Owlurem, który mu współczuł, wskoczył na konie, gdy wszyscy spali, i rzucił się do Rosji: „Bóg pokazuje Igorowi drogę z ziemi Połowców do ziemi rosyjskiej ... Wieczorny świt wyszedł. Igor śpi. Igor jest w pogotowiu. Igor mierzy pole swoimi myślami od wielkiego Dona do małych Donetów. Ovlur na koniu gwizdnął przez rzekę, mówiąc księciu, aby zrozumiał ... Igor leciał jak sokół, Ovlur biegł jak wilk, otrząsając się z lodowatej rosy, rozrywając konie chartów ... ”.
Każdy, kto musiał wstawać w nocy na stepie i chodzić po trawie z rosą, doceni poezję tej sceny. A dla tych, którzy nigdy nie spędzili nocy na stepie, prawdopodobnie będą chcieli pojechać na step…
Po ucieczce z niewoli Igor będzie żył jeszcze 18 lat, a nawet zostanie księciem Czernihowa. Zaraz po śmierci Igora w 1203 r. jego brat, ten sam „buy-tour Wsiewołod”, wraz z „całą ziemią połowiecką”, jak pisze Kronika Laurentian, wyruszy na kampanię przeciwko Kijowowi: „I zabrali i spalili Zrabowano nie tylko Podol, ale także Górę i Metropolię św. Zofii, splądrowano Najświętszą Dziesięcinę, zerwano klasztory i ikony…”. Według kronikarza „stworzyli na ziemi rosyjskiej wielkie zło, co nie miało miejsca od samego chrztu nad Kijowem”.
ZNOWU JAK WTEDY. Wcale nie chcę demaskować poetyckich obrazów stworzonych przez autora Opowieści o kampanii Igora. Zwracam tylko uwagę na to, że Igor był grzesznikiem. Na jego rękach było dużo krwi jego współplemieńców. Gdyby nie wyruszył na swoją ostatnią, niefortunną wyprawę na Step, pozostałby w pamięci swoich potomków jako jeden z niezliczonych feudalnych rabusiów. Ale raczej po prostu zaginęłaby na kartach kronik. Czy było wielu takich jak on, drobnych książąt, którzy całe życie spędzili na kłótniach? Ale rany otrzymane nie tylko za jego dziedzictwo, ale za całą „ziemię rosyjską”, śmiałą ucieczkę z niewoli, która zaskoczyła wszystkich w Kijowie i Czernihowie, późniejsze całkiem przyzwoite życie wydawało się odpokutować za grzechy młodości. W końcu każdy z nas ma swoją ostatnią szansę i swoją najlepszą godzinę.
Ale nawet to nie jest ważne. Dlaczego po raz kolejny przypomniałem sobie kampanię Igora na ziemi połowieckiej? Tak, ponieważ akcja słynnego wiersza, o którym nie myślimy, wszystkie jego słynne sceny militarne rozgrywają się w obecnym Donbasie - mniej więcej w miejscach, w których dziś znajduje się miasto Słowiańsk. Igor poszedł na step wzdłuż Donetu Seversky. Był księciem Seversk - władcą słowiańskiego plemienia Severian. Celem jego kampanii był Don, którego dopływem są Doniec. Gdzieś w pobliżu słonych jezior w pobliżu obecnego Słowiańska, na obszarze, gdzie nie ma słodkiej wody, książę Igor został pokonany przez Połowców. Większość badaczy zgadza się z taką wersją lokalizacji miejsca bitwy kronikarskiej - było to między jeziorami Wejsów i Repnoj w 1894 r., Kiedy układano linię kolejową przez Słowiańsk, robotnicy wykopali na płytkiej głębokości wiele ludzkich kości i resztek żelaza broń - ślady słynnej bitwy.
Wszyscy jesteśmy, w takim czy innym stopniu, potomkami zarówno Rosjan, jak i Połowców. Dwie trzecie dzisiejszej Ukrainy to dawna ziemia połowiecka. A tylko jedna trzecia – północna – należała do Rosji. I tu znowu, w tych samych miejscach, co osiem wieków temu, przelewa się słowiańska krew. Spór nadszedł ponownie. Brat zabija brata. To nie może nie napełniać mojej duszy smutkiem.
Nasze kanały informacyjne
Zapisz się i bądź na bieżąco z najświeższymi wiadomościami i najważniejszymi wydarzeniami dnia.
informacja