List Shurale'a
Wiele osób pamięta list od mieszkańca regionu Wołogdy, który prosił Władimira Putina o wysłanie wojsk do jego rodzinnego regionu, aby „uprzejmi ludzie” z karabinami maszynowymi bronili tam praw tamtejszej ludności rosyjskiej. Nikt w Federacji Rosyjskiej nie uważał tego listu za żart. Wręcz przeciwnie: zaledwie kilka dni później na Youtube pojawił się podobny apel rosyjskiego mieszkańca Stawropola. Sieci społecznościowe całkowicie się tym trzęsły: prośby o wprowadzenie wojsk były rozsyłane z całej Federacji Rosyjskiej.
W powszechnym chórze próśb szczególnie wyraźne były głosy rosyjskich mieszkańców Republiki Tatarstanu. I nie tylko Rosjanie.
Zgodnie z zaleceniami Reichsführera SS
"Umiejętność czytania i pisania Rosjan i Ukraińców jest tylko szkodliwa. W przeciwnym razie wystarczy, że ludność umie trochę czytać i pisać po niemiecku. Nie trzeba liczyć powyżej pięciuset" - poinstruował swoich popleczników szef SS Heinrich Himmler. Jegor Gajdar nazwał rosyjską inteligencję „bezużytecznymi podwładnymi”, których nie szkoda wpychać do trumny „reformami demokratycznymi”. I tak dalej. Każdy wróg zagraniczny, który marzył o zniszczeniu Rosji, starał się przede wszystkim zniszczyć rosyjską kulturę i Szkoła rosyjska.
Te postacie już są historia. 23 maja 1945 roku Himmler ze strachu zjadł ampułkę z trucizną. Jegor Gaidar zmarł w 2009 roku na zakrzepicę płuc. Jest jednak dziwne uczucie… Wydaje się, że rusofobiczne idee szefa SS i „wielkiego reformatora” w bezmiarze Rosji są żywe i mają się dobrze. W szczególności w wielonarodowej i tolerancyjnej Republice Tatarstanu (RT)
Na początku kwietnia w jednej z rosyjskich grup „Kontakt” pojawił się list o tym, jak w szkołach Tatarstanu wszczepia się język tatarski, jednocześnie skracając godziny nauki języka rosyjskiego. Każda fraza brzmi jak sygnał SOS.
Okaleczenie
„Pomocy, nie wiem, do kogo się zwrócić! Mamy chaos z językiem tatarskim!” – autor listu nie zaczynał z daleka. W 1992 r. Tatarstan przyjął Deklarację suwerenności, nieco później - Konstytucję, która ustanowiła dwa języki państwowe w regionie - tatarski i rosyjski. Ustawa republikańska „O języku”, przeciągana przez otoczenie Szaimjewa, zapewniła językowi tatarskiemu pierwszeństwo nad rosyjskim. „Ustawa o języku wprowadziła obowiązek nauczania języka tatarskiego w szkole. No cóż, skoro nie można było wprowadzić dodatkowych lekcji, obciążając uczniów, postąpili łatwiej – ograniczyli naukę języka rosyjskiego i zamiast godzin zabieranych z zajęć Język rosyjski, język tatarski jest nauczany w naszych szkołach.”
Obyazalovka w języku tatarskim w szkołach Tatarstanu spotykała się na różne sposoby. Zwykli mieszkańcy Tatarstanu (w tym Tatarzy) żartowali ze smutkiem, że „Szajmiew nie uczył się rosyjskiego w szkole” i wyszedł z inicjatywą taką, jaka była. Po prostu nie zwracali na nią uwagi w szkołach republiki. Na lekcjach „Tatarcha tel” (język tatarski – AP) uczniowie rozwiązywali zadania domowe z algebry i fizyki, a nauczyciele niechętnie odmieniając pod nosem czasowniki tatarskie, czekali, aż ten ciężar się skończy. Zarówno nauczyciele, jak i studenci zrozumieli, że język tatarski nie przyda się na uczelni. Beznadziejnie ucierpiało nauczanie języka rosyjskiego, tak potrzebnego na każdym rosyjskim uniwersytecie. Aby zdać wstępny esej, musiałem zatrudnić korepetytora. Ale nawet to było do zniesienia. Do 1 września 2012 r. Ministerstwo Edukacji Republiki Tatarstanu wprowadziło obowiązkowy egzamin republikański w „Tatarcha tel” dla wszystkich dziewiątych klas.
„Nie zdałem egzaminu – pożegnanie się z certyfikatem” – pisze autor listu „kontakt”. Ale egzamin nie był takim strasznym problemem. Do 2013 roku. Od 1 września 2013 roku egzamin z języka tatarskiego zdawany jest w formie państwowej certyfikacji końcowej (GIA). Co oznaczała ta zmiana? „Wcześniej uczniowie zdawali egzamin z języka tatarskiego w tradycyjnej formie, czyli w swojej szkole i z nauczycielem. Oszukiwać na takim egzaminie to tak, jakby zrobić to źle”. A na GIA, w języku naszego rozmówcy, figi, co można odpisać. To nie twój nauczyciel będzie egzaminował, ale urzędnicy Ministerstwa Edukacji. Nie przeszedł - twoje problemy. Wszyscy wyszli najlepiej, jak potrafili. Ktoś wynajął korepetytorów spośród znajomych Tatarów, ktoś z góry „znalazł podejście” w miejskich wydziałach oświaty i próbował podkopać tam, kogo tam potrzebowali. W efekcie egzamin stał się nerwowy, a sama idea obowiązkowego nauczania języka tatarskiego przerodziła się w profanację procesu edukacyjnego i marnotrawstwo środków budżetowych. Dla porównania: program dwujęzyczności państwowej w Tatarstanie kosztuje budżet republiki miliony rubli. Dokąd trafiają te pieniądze, to inna kwestia.
A co z federalnym Centrum, które jest tak zaniepokojone modernizacją edukacji i kryzysem więzi duchowych? Tutaj weszły w życie poprawki do ustawy „O edukacji Federacji Rosyjskiej”, które miały powstrzymać nauczanie języka tatarskiego ze szkodą dla języka rosyjskiego. "Teoretycznie cały ten bałagan z językiem tatarskim powinien był się skończyć. Ale tak się nie stało! Władzy Tatarstanu nie obchodziły te poprawki, co oznacza, że bałagan z językiem tatarskim będzie trwał" autor listu rysuje ponure perspektywy dla VKontakte. Nie wie, gdzie się zwrócić i co robić, dlatego prosi o radę koleżankę z blogosfery.
W komentarzach do „publicznych” żrących inwektyw z serialu „Jak pachniał ten Rosjanin? Jeśli mieszka w Tatarstanie, niech się nauczy języka tatarskiego albo wyjedzie z republiki” od razu spadł deszcz. Autor by odszedł, ale jest jedno „ale”. Sam jest Tatarem, kocha swoją ojczyznę i nie chce jej opuszczać.
Listy do złych duchów
Tatarzy z brutalnego „ciała tatarskiego” cierpią nie mniej niż Rosjanie. Są zrażeni i rozgoryczeni faktem, że język Gabdulli Tukay i Musy Jalila stał się w Tatarstanie narzędziem tortur i przedmiotem nienawiści. Byłoby miło, gdyby głowy „nietytułowe” były wypchane klasyczną mową tatarską… Każdy Tatar powie, że podręczniki w jego ojczystym języku, publikowane pod nagłówkiem Ministerstwa Edukacji Republiki Tatarstanu, są kpiną z język. Z takimi podręcznikami nie nauczysz się języka tatarskiego i zapomnisz rosyjskiego. Przy wyjściu ze szkoły pozostaje mi w głowie tylko to, że „min sina (przyniosę ci – AP) herbatę”. Dla tych. kto nie wie: to zdanie z żargonu gopników tatarskich. Aluzja z gopnikami nie jest przypadkowa: pół-edukacja rodzi tylko pół-ludzie.
Jak wygląda szkoła Tatarstanu, widać wyraźnie na przykładach. W pierwszej klasie szkoły w Tatarstanie dzieci są zmuszone do napisania eseju na temat „List do drogiego przyjaciela Shurale”. Shurale w folklorze tatarskim to zły duch lasu, zły duch. Czy możesz sobie wyobrazić, że pierwszoklasiści z Petersburga lub Tambowa napisaliby list do „przyjaciela diabła”? Eseje różnią się w zależności od klasy. Do niedawna uczniowie pisali eseje o wielkim i mądrym Mintimerze Szaimjewie. Na lekcjach historii uczniom wszystkich narodowości opowiada się o „rosyjskich okupantach”, którzy „zniszczyli państwo tatarskie” i „wypełnili Kazań zwłokami”. Uczniom mówi się również, że Kuźma Minin i Fiodor Chaliapin to w rzeczywistości Tatarowie, których zmuszono do przyjęcia chrztu wbrew ich woli, a następnie zapisano jako Rosjan. Uczniowie – Tatarzy znoszą z murów szkolnych, że całe zło pochodzi od Rosjan, a rosyjscy uczniowie Tatarów – że są potomkami najeźdźców i generalnie podludzi.
"Muszę wysiąść!"
Oficjalnie tataryzacja edukacji szkolnej w Republice Tatarstanu nazywana jest „programem dwujęzyczności państwowej w Republice Tatarstanu”. Istnieje od prawie 20 lat, a w formie obecnego istnienia nabrała kształtu w 2007 roku. Zgodnie z dokumentami Ministerstwa Edukacji Republiki Tatarstanu, kadencja programu dwujęzycznego z 2007 r. miała zakończyć się w 2013 r., po czym władze oświatowe musiały opracować nowy. Nowy program został przyjęty w październiku ubiegłego roku. Publiczność, po zapoznaniu się z tym, zrozumiała: bajka o dwujęzycznym byku nie skończy się, dopóki byk nie umrze.
„W październiku 2013 r. rząd Tatarstanu przyjął nowy podobny program do 2020 r., w ramach którego przeznaczono 1 mld rubli środków budżetowych” – mówi Kazanian Michaił Juriewicz Szczegłow, przewodniczący miejskiego Towarzystwa Kultury Rosyjskiej, profesor nadzwyczajny Kazańskiego Uniwersytetu Technicznego nazwany imieniem Tupolewa. „Żartuj z nimi, z pieniędzmi. Ale jeśli Rosjanin, który do tej pory mieszka w Tatarstanie, spojrzy na ten program, zrozumie, że ciężar językowy czeka na jego dzieci jeszcze przez co najmniej siedem lat i pomyśli: „Nie, zdecydowanie ty trzeba się stąd wydostać!". I odejdą."
Według Szczegłowa Rosjanie odejdą nie tylko z powodu masowego tataryzacji szkolnictwa średniego i wręcz kradzieży środków budżetowych. W Petersburgu i Moskwie „piłowane” są również budżety. Michaił Juriewicz wspomina coś jeszcze: jak w maju 1997 r. w Radzie Państwowej Tatarstanu został przyjęty przywódca samozwańczej Iczkerii Asłan Maschadow. Wizytę Maschadowa przygotował Rafael Chakimow, ówczesny doradca Szaimjewa, który dzień wcześniej udał się z wirtualną oficjalną wizytą do Iczkerii. Prezydent separatystów został przyjęty w parlamencie Tatarstanu jako głowa obcego państwa, a przemówienie Maschadowa w Radzie Państwa było transmitowane w centralnych kanałach telewizyjnych Republiki Tatarstanu. Z mównicy parlamentu Maschadow z zadowoleniem uczył tatarskich polityków, jak mają żyć i budować relacje z Moskwą, podczas gdy posłowie i ministrowie z mocą słuchali separatystów. Wypiwszy wystarczająco dużo samozadowolenia, Maschadow wręczył spikerowi Rady Państwa Republiki Tatarstanu Faridowi Mukhametshinowi adamaszkowe ostrze, a Mukhametshin przyjął prezent jako wysoką nagrodę.
Patrząc na farsę w parlamencie, mieszkańcy Tatarstanu byli oburzeni. To, co wydarzyło się w Radzie Państwa, nazywa się zdradą stanu i pobłażaniem się terroryzmowi w każdym innym kraju.
Sztuczki Rady Państwa Republiki Tatarstanu z Maschadowem po raz kolejny pokazały Rosjanom: nie oczekuj dobra od tego parlamentu. Przecież to Rada Państwa pod przewodnictwem Mukhametshina w 1992 roku usankcjonowała Konstytucję Republiki Tatarstanu, która rozpoczęła się od preambuły „Wielonarodowy naród Tatarstanu i naród tatarski”. Już sama ta preambuła wskazuje na apartheid. Mieszkańcy Republiki Tatarstanu pamiętają również, jak przewodniczący ich parlamentu na początku lat 90. życzliwie spotkał się z emisariuszami wahabitów z Arabii Saudyjskiej. W szczególności za pieniądze Saudyjczyków w Nabierieżnym Czełny zbudowano medresę Yoldyz, która później stała się znana w całej Rosji. Niestety, nie przez wybitnych teologów czy arabistów, ale przez jednego - jedynego szejka, Czełnina Denisa Saitakowa. 8 września 1999 r. Saitakow wraz ze swoimi wspólnikami dokonał zamachu terrorystycznego na ulicy Guryanova w Moskwie, po którym w medresie zmieniono rektora, a następnie całkowicie zamknięto.
Czekam na "uprzejmych ludzi"
Dla każdego w Tatarstanie jest jasne, że nierówność językowa w szkołach republiki jest integralną częścią etnokratycznego kursu władz Tatarstanu, zmierzającego do monopolu władzy arystokracji. Termin „arystokracja aul” sugeruje, że najwyższe klany rządzące Tatarstanem należą do tej samej warstwy społecznej - wąskiej grupy ludzi z tatarskiego zaplecza wiejskiego, połączonych władzą, majątkiem i często więzami rodzinnymi. Arystokratę aul wyróżnia niezwykle zazdrosny stosunek do pieniędzy i władzy, skłonność do intryg oraz nietolerancja wobec „cudzoziemców”, zwłaszcza wobec nie-Tatarów. Niebiosa z kazańskiego Kremla rozumieją, że rosyjski uczeń z Niżniekamska lub Nabierieżnyje Czełny w wieku dorosłym może być prawdziwym konkurentem dla niebiańskich z Kremla kazańskiego. Ta cecha psychologii aul w dużej mierze wyjaśnia, dlaczego język tatarski jest zaszczepiony w szkołach Tatarstanu. Etnokraci odcinają wszelki „zbędny” tlen do szkolnictwa wyższego, a co za tym idzie wszelkie możliwe wyjścia na najwyższe piętra drabiny społecznej. W rezultacie „zbędni” zmuszeni są dobrowolnie lub mimowolnie opuścić Tatarstan.
Trend „Aul” od Mintimera Sharipovicha Shaimieva, pochodzącego z tatarskiej wioski Anyakowo. Szaimjew przez całe życie ufa tylko ludziom takim jak on z wiosek tatarskich i generalnie omija Rosjan. Eksperci w dziedzinie psychologii politycznej wciąż zastanawiają się: czy aulowe zachowanie Szaimiewa ma związek z faktem, że nie uczył się rosyjskiego w szkole? Po rosyjsku Szaimjew mówi po prostu okropnie i od dawna ma na ten temat kompleksy. Kolejny problem dla psychologów politycznych: czy może istnieć związek między kompleksami językowymi Szaimjewa a przymusową tataryzacją szkół w Tatarstanie?
Tymczasem koło zamachowe tataryzacji nie myśli się zatrzymać. Pod koniec 2013 roku minister edukacji Tatarstanu Engel Fattyakhov wyznaczył swoim podwładnym nowe super zadanie - dwujęzyczność wszystkich przedszkoli republiki. Jesienią 2013 r. Specjalnie do tych celów opracowano innowacyjny program „Kilechek” (Przyszłość), a pieniądze przeznaczono w wysokości około stu milionów rubli. Część transzy pochodziła z dotacji federalnej. Innym syndromem trendu „wioski” jest zachowanie Kazania w ogólnorosyjskim biznesie „zbierania ziem rosyjskich”. Tatarstan jest jednym z głównych federalnych kuratorów Krymu i jednocześnie po cichu zaprzyjaźnia się z Medżlisem. Cel: zapobieganie prorosyjskim wpływom na Tatarów Wołgi. Młode i średnie pokolenie Tatarów krymskich ma silny rosyjski komponent genetyczny i kulturowy. Odsetek małżeństw Rosjan z Tatarami krymskimi jest wysoki, rosyjski jest językiem codziennej komunikacji (doszło do tego, że młodzież Tatarów Krymskich prawie nie mówi po tatarsku), mentalność bardziej przypomina rosyjską niż tatarską. Jeden ze szczegółów: muzułmanie z Tatarów Krymskich, w przeciwieństwie do swoich odpowiedników z regionu Wołgi, są lojalni wobec używania wina. Komponent rosyjski tłumaczy również atrakcyjność Tatarów krymskich do Kazania. Dla nich Kazań jest tatarską bramą do „wielkiej Rosji”, a nie do świata tureckiego, jak naiwnie przekonywał w jednym ze swoich artykułów Rustam Temirgalijew, były wicepremier Krymu. Prorosyjska orientacja Tatarów krymskich myli mapy Kazania, dlatego Kazań wybrał na swoich sojuszników antyrosyjski Medżlis. Ale igrzyska Kazania i Medżlisu toczą się potajemnie, a Kazań publicznie deklaruje pełne poparcie dla inicjatyw Władimira Putina zmierzających do zbierania ziem rosyjskich.
Bardzo symptomatyczne jest zachowanie Kazania w zakresie ogólnorosyjskiej pomocy uchodźcom z południowego wschodu. Mieszkańcy Noworosji, którzy przyjeżdżają do Tatarstanu, są oceniani przez miejscowych urzędników niżej niż guest-pracownicy z Azji Centralnej (ci drudzy dają pieniądze, a pierwsi żądają). Pierwsi uchodźcy przybyli do Tatarstanu w kwietniu i od tego miesiąca nie mogą uzyskać oficjalnego statusu w „gościnnej” republice. W FMS to „biurokracja” i „opakowanie” pod byle pretekstem. Bez statusu uchodźcy imigranci z południowego wschodu nie mogą wynajmować mieszkań, znaleźć pracy, zapisać dzieci do przedszkola czy szkoły. Gdyby nie pomoc troskliwych mieszkańców Tatarstanu wszystkich narodowości, na wiosnę etnokracja wyczerpałaby wszystkich uchodźców. Eksperci uważają: Kazań nie żałuje pieniędzy, po prostu nie potrzebuje namiętnej rosyjskiej obecności w regionie. wyobraźcie sobie, że wielu z nich przyjedzie, po roku pobytu jako uchodźcy będą mogli legalnie uzyskać obywatelstwo rosyjskie, czyli ostatecznie osiedlić się w Rosji, a konkretnie w Tatarstanie. Słusznie nasuwa się pytanie: czy Kreml kazański, który postawił zadanie przekształcenia regionu w „republikę islamską”, musi zwiększyć liczbę rosyjskiej opozycji zorientowanej narodowo w Tatarstanie?
Nic dziwnego, że na początku „kampanii krymskiej” mieszkańcy Tatarstanu pytali Putina. aby wysłał na Wołgę „uprzejmych ludzi”, którzy mogliby bronić praw narodu rosyjskiego. Prosiło o to wielu Tatarów. Etnokratyczny styl rządzenia Tatarstanem jest zagrożeniem dla rosyjskiej obecności w regionie Wołgi. Jeśli w regionie Wołgi nie ma już Rosjan, oznacza to, że wkrótce Tatarzy, Baszkirowie, Czuwasi będą musieli po prostu spakować walizki i biegać tam, gdzie spojrzą ich oczy. Wołga bez Rosjan to bezosobowy region prowahabistyczny z etnokratami na czele, w którym nie ma miejsca na nic żywego i rzeczywistego.
Nasze kanały informacyjne
Zapisz się i bądź na bieżąco z najświeższymi wiadomościami i najważniejszymi wydarzeniami dnia.
informacja