Rozpad Cesarstwa Rzymskiego na Wschód i Zachód
1620 lat temu, 17 stycznia 395 roku, Cesarstwo Rzymskie zostało podzielone na Wschodnie i Zachodnie. Era Cesarstwa Rzymskiego dobiegła końca. W tym dniu zmarł ostatni cesarz zjednoczonego Cesarstwa Rzymskiego, Teodozjusz I Wielki. Przed śmiercią cesarz Teodozjusz przeprowadził pokojowy podział Cesarstwa Rzymskiego między swoich synów. Najstarszy syn Arkady przejął kontrolę nad wschodnią częścią cesarstwa ze stolicą w Konstantynopolu, znanym we współczesnej historiografii jako Bizancjum. Młodszy Honoriusz otrzymał zachodnią część Cesarstwa Rzymskiego. Teodozjusz przekazał młodego cesarza Honoriusza zaufanemu dowódcy Flawiuszowi Stylicho, którego poślubił swoją siostrzenicę Serenę. Stylichon faktycznie stał się władcą Cesarstwa Zachodniorzymskiego.
W drodze do podziału
W III-IV wieku. Imperium Rzymskie znajdowało się w głębokim upadku. Elita wojskowo-polityczna zdegradowała się, pogrążona w hedonizmie. Imperium wstrząsały zamieszki, wojny domowe, najazdy „barbarzyńców”. Skończył się okres ekspansji zewnętrznej, która dała Rzymowi napływ złota, łupów i niewolników. Nie można było już pasożytować na innych narodach. W Europie Środkowo-Wschodniej przodkowie współczesnych Niemców i Słowian odrzucili Rzymian. Najazdy właścicieli czarnomorskich stepów - Scytów i Sarmatów (bezpośrednich przodków Rosjan), ubranych w zbroje jeźdźców i przebijających przeciwników długimi włóczniami, sprowadziły Rzym na skraj militarnej klęski. Wiele miast zamieniło się w ruiny. Na Bliskim Wschodzie Rzymianie zatrzymała Persja.
Populacja również uległa degradacji. Służba wojskowa przestała być podstawą społeczeństwa rzymskiego. Rzymianie przestali być ludem wojowników. „Rdzenni” Rzymianie nie chcieli się nawet rozmnażać. Życie dla przyjemności nie pozostawia miejsca dla dzieci. Imperium zostało dotknięte kryzysem demograficznym. Pod tym względem obecna cywilizacja europejska jest podobna do upadłego Cesarstwa Rzymskiego. Aby utrzymać potęgę militarną, sprawy wojskowe musiały zostać oddane „barbarzyńcom”. Wielu z namiętnych „barbarzyńców” zostało w końcu wybitnymi dygnitarzami, generałami, a nawet cesarzami. Całe plemiona osiedliły się w przygranicznych prowincjach, a ich przywódcy przysięgli chronić Rzym. W rezultacie niektórzy rzymscy „barbarzyńcy” walczyli z innymi „barbarzyńcami”. Zbliżał się moment, kiedy silne i prężne plemiona zajmą „niszę ekologiczną” zdegenerowanych Rzymian.
Kryzys militarny, społeczno-polityczny uzupełnił rozdźwięk w kulturze i religii. Starożytne kulty pogańskie stopniowo ustąpiły miejsca młodemu chrześcijaństwu. Samo chrześcijaństwo już wtedy nie było zjednoczone i zostało podzielone na szereg walczących prądów. Władza cesarska potrzebowała poparcia ludu i boga (bogów), w którego ludzie wierzyli. Cesarze wybierali między popularnym na Wschodzie Mitrą (Słońcem), Jowiszem i Chrystusem. W końcu Chrystus został wybrany. Według legendy podczas walki o tron następca Dioklecjana Konstantyn (306 - 337) miał wizję krzyża otoczonego blaskiem i napisem: „Tym zwyciężysz”. Cesarz nakazał postawić krzyż na sztandarach swoich legionów i wygrał. Od tego momentu rząd cesarski zaczął sprawować patronat nad chrześcijanami.
Na początku IV wieku Konstantyn Wielki uznał chrześcijaństwo, nie był już prześladowany. Konstantyn również w 325 r. zwołał pierwszy sobór kościelny w Nicei, na którym zatwierdzono „Symbol Wiary” – oświadczenie o podstawach chrześcijaństwa, jednoczące religię. Pod koniec tego samego stulecia cesarz Teodozjusz uznał nicejską gałąź chrześcijaństwa za dominującą religię państwową. Teraz chrześcijaństwo prześladowało swoich przeciwników, w tym „heretyckie” gałęzie chrześcijańskie. Chrześcijaństwo przekształciło się z prześladowanej doktryny w ideologię państwową, kulturę chrześcijańsko-grecką. Nowa stolica imperium, Konstantynopol, stała się centrum nowej ideologii.
Trzeba powiedzieć, że zwycięstwo chrześcijaństwa uratowało wschodnią część Cesarstwa Rzymskiego. Chrześcijaństwo zmobilizowało społeczeństwo, wzmocniło fundamenty moralne. Państwo wykorzystywało Kościół do kontrolowania społeczeństwa. Kościół stał się symbolem jedności, braterstwa i miłosierdzia. Nie tylko dawała pociechę, ale także karmiła biednych. Cesarze uczynili kościół najbogatszym właścicielem ziemskim, przekazali mu ogromne fundusze, wiele domów i działek. Dzięki tym funduszom powstały szpitale, domy do przyjmowania wędrowców, każdy żebrak mógł dostać w kościele talerz gulaszu lub monetę na jedzenie. Kościół przejął rolę systemu opieki społecznej.
Podział imperium
Nawet Dioklecjan (panujący w latach 284 – 305) wprowadził system tetrarchii (z greckiego „rządy czterech, tetraarchia”). Władza w cesarstwie została podzielona pomiędzy dwóch Augustów, którzy mieli młodszych współwładców – Cezarów. Dioklecjan chciał, aby Augustowie odeszli na emeryturę po 20 latach panowania i zostali zastąpieni przez Cezarów, których zastąpili nowi Cezarowie. Jednak system był niestabilny i doprowadził do morderczych wojen między pretendentami do cesarskiego tronu. Konstantyn wygrał wojnę. Za panowania Konstantyna przywrócono władzę państwa, a sprzeczności chwilowo wygładzono. Ale już jego synowie rozpętali nową morderczą wojnę. W rezultacie zginęło dwóch braci, Konstancjusz pokonał, który rządził do 361 roku. Konstancjusz był zwolennikiem arianizmu. Arianie wierzyli, że Chrystus nie jest równy Bogu Ojcu. Nikonianie byli prześladowani.
Konstancję zastąpiła Julian (Julian Apostata). Był synem Juliusza Konstancjusza, bratem Konstantyna Wielkiego i kuzynem zmarłego cesarza. Konstancjusz, rozwiązując problem sukcesji tronu, ogłosił Juliana Cezara, poślubił swoją siostrę Elenę. Julian skutecznie stawiał opór Niemcom w Galii i był kochany przez wojska. W 360 roku Konstancjusz przygotowywał się do kampanii perskiej i zażądał od Juliana wysłania najlepszych legionów na Wschód. Oddziały odmówiły i zbuntowały się. Cesarz, zajęty wojną z Persami, nie mógł go stłumić. Julian zajmował przełęcze w Alpach, Ilirii, Panonii i we Włoszech. Zbliżała się nowa wielka wojna domowa. Niespodziewana śmierć Konstancjusza uratowała imperium przed wojną. Julian wszedł do Konstantynopola jako bezpośredni i prawowity spadkobierca Konstancjusza.
Był to cesarz-filozof. Julian deklarował tolerancję religijną i planował przeprowadzić restaurację pogaństwa. Jednocześnie chciał odnowić pogaństwo w oparciu o filozofię (neoplatonizm) i zapożyczenie niektórych cech chrześcijaństwa (hierarchia, pobożność, miłosierdzie itp.). Nie rządził jednak długo, więc reformy nie zostały zakończone. W 363 Julian zmarł w dziwnych okolicznościach podczas kampanii perskiej.
Tron objął były dowódca nadwornej straży Jowian. Został wybrany w sierpniu przez żołnierzy. Ale rządził też przez krótki czas i zmarł w 364 r. w nie do końca wyjaśnionych okolicznościach. Walentynian został cesarzem (364-376). Na prośbę wojska zatwierdził swojego brata Walensa na Augusta i współwładcę (364-378). Walens rządził na Wschodzie. Walentynian pozostawił zachodnią część imperium, jego następcą został jego syn Gracjan (375-383). W tym samym czasie wojska proklamowały Augusta Walentyniana II (375-392), czteroletniego przyrodniego brata Gracjana. Po śmierci Walensa, który poległ w bitwie pod Adrianopolem w 378 r., Gracjan zatwierdził na stanowisko Augusta Teodozjusza, któremu powierzono kontrolę nad wschodnią częścią cesarstwa.
Teodozjusz był w stanie powstrzymać natarcie Gotów i zepchnąć ich z powrotem nad Dunaj. Przywrócono porozumienie z Gotami o ochronie granic. „Barbarzyńcy” osiedlili się jako federaci Cesarstwa Rzymskiego w Mezji Dolnej i Tracji (dzisiejsza Bułgaria). Teodozjusz udowodnił, że jest dobrym dowódcą i pokonał Arabów. Wiele plemion arabskich osiedliło się w Syrii jako federacje. Zaczęli strzec granic państwa. Udało nam się utrzymać dobre stosunki z Persami. W państwie perskim w tym okresie toczyła się walka o władzę, a Teodozjusz zdołał utrzymać dobre stosunki z szybko zmieniającymi się władcami perskimi. W Armenii, która była „kością niezgody” między dwoma wielkimi mocarstwami, zawarto porozumienie o podziale stref wpływów.
W tym czasie w zachodniej części Cesarstwa Rzymskiego rozpoczęło się kolejne zamieszanie. Generał Magnus Maximus w Wielkiej Brytanii został ogłoszony przez żołnierzy cesarzem. Część armii niemieckiej również przeszła na jego stronę. Gracjan wkrótce zdradził resztę armii, został zabity. Władza została podzielona pomiędzy Maksyma i przyrodniego brata Gracjana, cesarza Walentyniana. W 387 Maximus postanowił zostać jedynym cesarzem i wysłał wojska do Włoch. Walentynian poprosił Teodozjusza o ochronę. Ich związek został przypieczętowany małżeństwem Teodozjusza z Gallą, siostrą Walentyniana. Rozpoczęła się nowa wojna między zachodnią i wschodnią częścią imperium. W 388 zjednoczona armia Teodozjusza i Walentyniana pokonała armię Maksyma. Maxim nie żyje.
Wkrótce na zachodzie miał miejsce nowy zamach stanu. Cesarz Walentynian i jego naczelny dowódca Arbogast pokłócili się. Walentynian został zabity. Arbogast wyniósł na tron swojego protegowanego Eugeniusza. Teodozjusz odmówił uznania zasadności zamachu, rozpoczęła się nowa wojna. 6 września 394 r. w bitwie nad rzeką Frigid u podnóża Alp Wschodnich armia Arbogasta została pokonana. Eugene zginął, Arbogast popełnił samobójstwo.
Tym samym Teodozjusz na kilka miesięcy stał się de facto władcą zjednoczonego Cesarstwa Rzymskiego. Jednak zjednoczone imperium nie przetrwało długo. 17 stycznia 395 zmarł Teodozjusz Wielki. Przed śmiercią podzielił Cesarstwo Rzymskie. Umieścił swojego syna Honoriusza w Rzymie, a Arkadiusz rządził podczas jego nieobecności w Konstantynopolu.
Odtąd obie części imperium już nigdy nie zjednoczyły się pod jednym przywództwem. Rzym szybko zbliżał się do upadku. Już w 401 roku Goci ponownie powstali. Wybrali Alarica na dowódcę wojskowego i pomaszerowali na Rzym. Wódz i opiekun rzymski Honoriusz Stylicho, który był także „barbarzyńcą” służącym w armii rzymskiej, a jego armia składała się w większości z tych samych „barbarzyńców”, powołanych w legionach armii niemieckiej do obrony Rzymu. Pierwszy atak jest gotowy do odparcia. Ale na północy Niemcy wykorzystali odejście wojsk rzymskich i wdarli się do Galii. Cała Gal był w ogniu. W 405 Stylichon odparł inwazję „barbarzyńskiej” armii Radagajsusa (Radagast). Jednak Stylicho został oskarżony o przyjaźń z Alarykiem, próbę zamachu stanu i został zabity. W 410 roku Goci Alaryka zdobyli Rzym. „Wieczne Miasto” zostało zdobyte przez wrogów po raz pierwszy od 800 lat (od ataku Galów w IV wieku p.n.e.).
Inwazja Hunów podpisała wyrok śmierci Cesarstwa Rzymskiego. Plemiona, które opuściły Hunów, przeszły następnie przez Galię w ciągłym strumieniu. Plemię Vandals-Vends sprowadziło nawet do Afryki Północnej, gdzie założyli własne państwo. „Ostatni Rzymianin” Flawiusz Aetius w bitwie na polach katalauńskich w 451 roku zdołał powstrzymać hordy Atilli. Jednak najlepszy dyplomata i dowódca, zbawiciel Rzymu, zginął już w 454 roku z rozkazu cesarza Walentyniana. W 455 r. Wandalowie najechali Rzym. Miasto zostało poddane straszliwej klęsce. Po ich odejściu Włochy zostały zdominowane przez przywódców najemników, którzy intronizowali i obalali cesarzy. W innych prowincjach „barbarzyńcy” tworzyli własne formacje państwowe. We wschodniej części cesarstwa rządzili własni cesarze, którym los Rzymu nie przejmował. Wieczne Miasto na długo straciło swoją świetność.
Rzym ostatecznie upadł w 476, kiedy generał Odoacer odsunął od władzy Romulusa Augusta i ogłosił się królem Włoch. Wschodnia część Cesarstwa Rzymskiego (Cesarstwo Rzymskie) przetrwała prawie tysiąc lat i upadła w 1453 r. pod naporem nowych „barbarzyńców” – Osmanów.
informacja