Przegląd wojskowy

Doktryna wojskowa Sun Tzu (nowa to dobrze zapomniana stara)

35
Z punktu widzenia Sun Tzu wojna jest walką, w najściślejszym sensie, konfrontacją dwóch armii. Jednak walka na wojnie, według Sun Tzu, nie jest czymś drastycznie odmiennym od walki w ogóle: jest to ta sama walka, co każda inna. Dlatego chiński strateg stawia ją na równi z walką dyplomatyczną, polityczną i jakąkolwiek inną. Jest tylko jedna różnica: ze wszystkich rodzajów walki „nie ma nic trudniejszego niż walka na wojnie”.

Walka toczy się o zysk. „Uzyskanie korzyści to zwycięstwo” – tak komentator Wang Zhe postrzega nauki Sun Tzu. Ważne jest, aby zrozumieć, że zwycięstwo samo w sobie nie jest potrzebne, zwycięstwo jest tylko środkiem do uzyskania korzyści. Pojęcie przewagi stosuje się do każdego szczególnego przejawu walki: walka o pozycję jest walką o opanowanie strategicznych korzyści, jakie ta pozycja reprezentuje dla osoby, która ją zajmuje itd.

Pojęcie zysku Sun Wu jest przedmiotem wszelkich kalkulacji strategicznych. Zysk kieruje każdą taktyką. Ale zysk to nie tylko cel, ale i środek. Wróg walczy również o zysk. A jeśli tak, to kontrolując ten cel, możesz kontrolować jego działania. Oznacza to, że cel dla wroga musi być w stanie zamienić się w środek dla siebie. Na tym właśnie Sun Wu buduje swoją naukę o zwabieniu wroga, o zmuszaniu go do pewnych pożądanych działań. Możesz zmusić wroga do podjęcia niezbędnych działań, zapewniając mu chwilową, nieistotną, a nawet wręcz iluzoryczną korzyść. „Możliwość zmuszenia wroga do przybycia oznacza zwabienie go zyskiem”.

Walka na wojnie, jak każda walka, może prowadzić do sukcesu lub porażki. Sukces Sun Wu polega na osiąganiu zysku. Awaria to niebezpieczeństwo. Wojna to najtrudniejszy rodzaj walki, a więc najmniej opłacalny i najbardziej niebezpieczny. Dlaczego najmniej opłacalny? Sun Tzu instruuje: „Najlepszą rzeczą jest utrzymanie nienaruszonego stanu wroga, na drugim miejscu jest zmiażdżenie tego stanu. Najlepszą rzeczą jest utrzymanie wrogiej armii w stanie nienaruszonym, na drugim miejscu - rozbicie jej. Jeśli wojna toczy się dla zysku, to bardziej opłaca się zawładnąć krajem wroga, nie rujnując go, lepiej podporządkować armię wroga nie niszcząc jej, ale mając możliwość dysponowania jej zasobami ludzkimi i materialnymi.

Ale na wojnie nieuniknione jest przynajmniej częściowe zniszczenie tego, co chce się opanować. Wojna jest więc najmniej opłacalnym sposobem zdobywania korzyści. „Walczyć sto razy i wygrywać sto razy nie jest najlepszym z najlepszych; najlepszym z najlepszych jest podporządkowanie cudzej armii bez walki”.

W wojnie stawką jest wszystko. Stwierdza się to na samym początku traktatu: „Wojna to wielka rzecz dla państwa, jest glebą życia i śmierci, jest drogą egzystencji i śmierci”. Dlatego przed podjęciem decyzji o rozpoczęciu wojny konieczne jest wypróbowanie wszystkich innych środków. Co to za środki?

Po pierwsze, konieczne jest zniszczenie planów wroga, czyli umiejętną polityką zniszczenia planu agresywnego sąsiada i odpowiednimi środkami we własnym kraju uniemożliwienie realizacji jego planów. „Następnym miejscem jest zerwanie jego sojuszy”, czyli osiągnięcie międzynarodowej izolacji wroga, gdy z trudem może zdecydować się na atak. I dopiero na trzecim miejscu - „złam jego armię”.

Sun Tzu jest zwolennikiem blitzkriegu. Argumentacji tej doktryny poświęcony jest cały jedenasty rozdział jego traktatu. Sun Wu odrzuca długą wojnę, ponieważ jest nieopłacalna: „Nigdy nie zdarzyło się, aby wojna trwała długo i byłoby to korzystne dla państwa”. Nietrudno zrozumieć tę ideę: przedłużająca się wojna prowadzi do śmierci wielu ludzi, do strat materialnych, trudności finansowych, do upadku gospodarki, a w konsekwencji do ruiny kraju, buntu i upadku państwowe.

Jak można zapobiec takim niebezpieczeństwom? Sun Wu wskazuje jeden sposób, w jaki można, jeśli nie całkowicie wyeliminować trudności wojny, to w każdym razie znacznie je złagodzić: należy zrzucić cały ciężar wojny na barki wroga, a do tego, przenieść operacje wojskowe na swoje terytorium. Problemu nie da się jednak rozwiązać w ten sposób. Decydującym środkiem zaradczym jest przystąpienie do wojny przygotowanej pod każdym względem i szybkie jej przeprowadzenie. W związku z tym w traktacie dużo miejsca poświęcono przygotowaniu wojny.

Sun Wu rozróżnia dwa aspekty przygotowania: polityczny i wojskowy, w ramach których wyróżnia się podpunkty. Przede wszystkim strateg mówi o wewnętrznym przygotowaniu politycznym: można walczyć, gdy „myśli ludu są takie same jak myśli władcy, gdy lud jest gotowy umrzeć z nim, gotowy z nim żyć, gdy on nie zna strachu ani wątpliwości”.

Sun Wu odnosi się do dziedziny szkolenia wojskowego tworzenia armii, jej wyposażenia, dobrej organizacji, odpowiednio umiejscowionego przywództwa i ugruntowanej podaży. Wszystko to składa się na kompletność szkolenia bojowego. Sun Wu w bardzo energiczny sposób domaga się: „Zasada wojny nie polega na tym, że wróg nie nadejdzie, ale na tym, z czym mogę go spotkać; nie polegać na nim, że nie atakuje, ale polegać na mnie, aby uniemożliwić mu zaatakowanie samego siebie.


Chińscy przywódcy wojskowi. Ze starego grawerunku


Sun Tzu przywiązuje wielką wagę do dowódcy: dobry dowódca to „skarb dla państwa”. Jest „władcą losów ludu, ... panem bezpieczeństwa państwa”. W związku z tym strateg stawia dowódcy bardzo wysokie wymagania. Przede wszystkim wymaga od niego pięciu cech: inteligencji, bezstronności, człowieczeństwa, odwagi, rygoru. Umysł ma ogromne znaczenie.

Po dokonaniu wszystkich niezbędnych przygotowań należy opracować plan wojenny, oparty na tym, co Sun Tzu nazywa „kalkulacjami”. „Obliczenia” to wstępne rozliczenie sytuacji, bilans sił i szkolenie bojowe.

Co należy wziąć pod uwagę? Wszystko, co dotyczy ciebie i wroga, a dokładnie w porównaniu. Tylko znajomość tego wskaźnika może stać się solidną podstawą planu operacyjnego. W szczególności musisz rozważyć następujące kwestie: „Który z władców ma Drogę? (W języku Sun Tzu oznacza to: kto w kraju osiągnął jedność „myśli ludu z myślami władcy”). Który z dowódców ma talenty? (To znaczy cechy wymienione powyżej). Kto używał nieba i ziemi? (To znaczy wziął pod uwagę czynniki czasu i przestrzeni). Kto przestrzega zasad i rozkazów? Kto ma silniejszą armię? Czyi oficerowie i żołnierze są lepiej wyszkoleni? Kto jest słusznie nagradzany i karany? W związku z tym należy rozważyć materialne, organizacyjne i moralne czynniki wojny.

Oczywiście obliczenia te można wykonać tylko wtedy, gdy dostępne są odpowiednie dane, pełna wiedza obu porównywanych stron. Samowiedza jest naturalna. Ale wymagana jest również pełna wiedza o wrogu. Sun Wu wyraża tę myśl w swoich słynnych słowach: „Jeśli go znasz i znasz siebie, walcz co najmniej sto razy, nie będzie niebezpieczeństwa; jeśli znasz siebie, ale go nie znasz, raz wygrasz, innym razem przegrasz; jeśli nie znasz siebie lub jego, za każdym razem, gdy walczysz, zostaniesz pokonany.

Ale jak zdobyć wiedzę o wrogu? Odpowiedź Sun Wu jest jednoznaczna: „Wiedzę o pozycji wroga można uzyskać tylko od ludzi”. To znaczy od tajnych agentów, szpiegów. Porozmawiamy o tym później.

Sun Wu bardzo docenia znaczenie wstępnych kalkulacji: „Kto wygra dzięki wstępnym kalkulacjom, jeszcze przed bitwą, ma wiele szans; kto nie wygra kalkulacją przed bitwą, ma małe szanse. Kto ma duże szanse - wygrywa; kto ma małe szanse - nie wygrywa; zwłaszcza ten, który nie ma żadnych szans. Dlatego dla mnie – na ten widok – zwycięstwo i porażka są już jasne.

Oczywiście wróg również będzie starał się zebrać niezbędne informacje. Dlatego Sun Wu przywiązuje dużą wagę do zachowania tajemnic wojskowych. „Podczas przemieszczania wojsk postępuj zgodnie ze swoimi wyliczeniami i planami i upewnij się, że nikt nie może ich przeniknąć”. Plany dowódcy nie powinny być znane nie tylko wrogowi, ale także jego własnej armii, nawet podległym dowódcom. Ponadto. Sun Tzu radzi celowo wprowadzać w błąd nie tylko wroga, ale także jego żołnierzy. „Sam dowódca musi być zawsze spokojny, a przez to nieprzenikniony dla innych… Musi umieć oszukać oczy i uszy swoich oficerów i żołnierzy i nie pozwolić im nic wiedzieć. Musi zmienić swoje projekty i zmienić swoje plany i nie pozwolić innym zgadywać o nich. Musi zmienić miejsce zamieszkania, wybrać dla siebie okrężną ścieżkę i nie pozwolić innym coś wymyślić.

Według Sun Tzu zwycięstwo w bitwie jest wynikiem połączenia własnej niezwyciężoności dla wroga ze zdolnością do pokonania go. Własna niezwyciężoność jest wynikiem obrony doprowadzonej do końca. Możliwość pokonania wroga sprowadza się tylko do jednego - umiejętności ataku. Prawdziwa obrona nie jest oznaką słabości. Wręcz przeciwnie, to oznaka siły. Wszystkie wysiłki wroga są na nim złamane. Ona jest niezwyciężona. Jednak „kiedy się bronią, to znaczy, że czegoś brakuje”. „Ten, kto dobrze walczy, może stać się niepokonany, ale nie może zmusić wroga, aby koniecznie pozwolił się pokonać” – naucza strateg. Tego brakuje obrońcy: szansy na zwycięstwo. Brakuje, ponieważ w nim leży możliwość pokonania wroga. Dlatego „w czasach starożytnych ten, kto walczył dobrze, przede wszystkim stał się niepokonany i w tym stanie czekał, aż będzie możliwe pokonanie wroga”. „Kiedy atakują, oznacza to, że wszystkiego jest pod dostatkiem”, mówi krótko Sun Tzu.

Jak w ogóle wygrywają? „Ten, kto dobrze walczy, stoi na gruncie niemożliwości pokonania i nie traci okazji do pokonania wroga”. „Nauka naczelnego dowódcy polega na umiejętności oceny wroga, zorganizowania zwycięstwa”. Co należy monitorować i oceniać? „Pełnia” i „pustka” — odpowiada Sun Wu.

Przez „kompletność” Sun Wu oznacza kompletność treningu bojowego, zdolność do podejmowania aktywnych działań i całkowitą niewrażliwość na wroga. Przez „pustkę” rozumie się niedoskonałość przygotowania, słabą zdolność do działania, bezbronność. W tym samym czasie Sun Tzu również stosuje słowo „kompletność” do każdego konkretnego przypadku, nazywając w ten sposób każdy mocny punkt; słowo „pustka” odnosi się do każdego słabego, wrażliwego punktu. To właśnie ta „pustka” we wrogu, jego wady, niedociągnięcia, słabe, wrażliwe strony, za którymi musi podążać dowódca. Dlatego szczególnie ważne jest, aby był w stanie ocenić, ponieważ tylko doświadczone oko może ujawnić obecność wrażliwego punktu.

Pod tym względem charakterystyczna jest nazwa, którą Sun Wu przypisuje szpiegom: „jianzhe” (po japońsku - kanja), gdzie „zhe” to „osoba”, a „jian” to „przerwa”, „szczelina”, przez którą szpieg wnika w obóz wroga, tę „pustkę”, którą musi odkryć we wrogu.

Dowódca musi przeciwstawić się „pustce” wroga jego „pełnią”, wrażliwością wroga - własną niewrażliwością i dokładnie tam, gdzie odkryto słabość wroga. Jeśli okaże się, że wróg jest zmęczony, trzeba mu przeciwstawić się świeżością własnych sił; jeśli brakuje mu amunicji, musi przeciwdziałać kompletności swoich zapasów itp. Dowódca, który zdołał otworzyć wrażliwy punkt wroga i skontrować go własną niewrażliwością, już wygrał. Bitwa tylko formalizuje już osiągnięte zwycięstwo. Sun Wu porównuje cios już zwycięskiej armii przeciwko armii już w istocie pokonanej, cios „kamieniem na jajku”, „pełnym na pustym”.

Jednak „pustka” i „pełnia” są wzajemnie przemijające. Japoński komentator Ogyu Sorai pisze: „Pełnia i pustka zmieniają się tak bardzo, że przenikają się nawzajem, że nawet najcieńszych włosów nie da się włożyć między nie. To, co dotychczas było pełnią, nagle się zmienia i staje się pustką; to, co do tej pory było pustką, nagle zmienia się i staje się pełnią. Tak jak nie ma pełni ustanowionej raz na zawsze, tak nie ma pustki ustanowionej raz na zawsze.

Sun Wu, jak wspomniano powyżej, ustanawia pozycję własnej niezwyciężoności i możliwości zwycięstwa. Pierwsza pozycja „Sun Tzu” łączy się z koncepcją obrony, druga – z koncepcją ofensywy. Jednocześnie każda pozycja zawiera zarówno oznakę słabości, jak i oznakę siły. Pozycja obrony to pozycja siły, w której wróg nie może wygrać. Ale jednocześnie jest to oznaka słabości, ponieważ wroga nie można pokonać. Tak samo jest z ofensywą. Ofensywa to stan, w którym mogę pokonać wroga. Ale tkwiąca we mnie szansa na wygraną jest realizowana nie tylko przeze mnie, ale także przez przeciwnika, który musi umożliwić swoją porażkę. Dlatego ofensywa ma swoją siłę - możliwość zwycięstwa i własną słabość - zależność zwycięstwa od stanu wroga.

Ale to nie wyczerpuje dialektyki tych dwóch zjawisk. Oni sami stoją w stosunku do siebie dialektycznie, ponieważ atak i obrona są w istocie jednym i tym samym. Ostateczną formułę wewnętrznego związku między obroną a ofensywą podaje komentator Sun Tzu Li Wei-gun: „Ofensywa jest mechanizmem obronnym, obrona jest narzędziem ofensywnym. Jeśli atakujesz bez obrony i nie bronisz się podczas natarcia, oznacza to nie tylko traktowanie tych dwóch działań jako różne rzeczy, ale także postrzeganie w nich dwóch różnych działań.

Takie jest prawo zmian i przekształceń „pełnii” i „pustki”. Ale Sun Wu daleki jest od myślenia, że ​​należy ograniczyć się tylko do obserwacji i stwierdzania. Umożliwia interwencję w proces zmiany i transformacji, a ponadto opanowanie go.

Przede wszystkim, zdaniem Sun Wu, trzeba znać „zmiany”. Co więcej, ta wiedza nie powinna być bierna, powinna mieć kierunek, celowość. Dowódca musi poznać proces zmiany, aby odkryć w nim to, co może być dla niego korzystne. A wtedy ta wiedza staje się potęgą. Ogólnie rzecz biorąc, proces zmiany i transformacji jest dla Chińczyków niczym innym jak procesem światowym, treścią wszelkiego bytu. Dlatego ten „kto wie, jak, w zależności od wroga, posiadać zmiany i przemiany i wygrywać, nazywany jest bóstwem”.

Powiedziano już, że Sun Tzu uważał, że lepiej jest wygrać bez walki. Wskazuje: „To możliwe, bez tępienia broń, żeby mieć przewagę: to zasada strategicznego ataku. Aby to zrobić, musisz postawić wroga w pozycji, w której widzi, że walka jest bezużyteczna i że pozostaje tylko jedno - poddanie się. Sun Wu uważa, że ​​jest to całkiem możliwe, jeśli dowódca opanuje sztukę strategii, czyli doskonale rozumie proces zmian i przeobrażeń w wojnie i wie, jak nim zarządzać.

Atak strategiczny składa się z umiejętnego działania z kategorią, którą Sun Wu nazywa „formą”. „Forma” to ogólny stan armii, jej potencjalna siła. Jest pochodną „pełnii” i „pustki”, zależy od stosunku mocnych i słabych stron. Dlatego działanie „formy” jest tak naprawdę działaniem mocnych i słabych stron. Ta „forma” musi być nie do poznania dla wroga, aby wszystkie moje moce były przed nim ukryte. „Dlatego ograniczeniem w nadawaniu formy twojej armii jest osiągnięcie, że ta forma nie istnieje” – mówi Sun Tzu. „Gdy nie ma formy, nawet głęboko osadzony zwiadowca nie będzie w stanie niczego podejrzeć, nawet mędrzec nie będzie w stanie niczego osądzić”. Dlatego prawdziwa „forma” musi być ukryta przed wrogiem; powinien widzieć tylko „formę”, którą chcę mu pokazać. I wtedy ta ukazana mu „forma” staje się bronią strategicznego – w szerokim tego słowa znaczeniu – ataku.

Sun Wu stwierdza: „Jeśli pokażę wrogowi jakąkolwiek formę, ale sam jej nie mam, zachowam integralność, a wróg zostanie podzielony na części. Zachowując integralność, będę jednym; podzielony na części, wróg będzie miał dziesięć. Wtedy zaatakuję jego jednostkę moimi dziesięcioma… „Sun Tzu jest przekonany o niewątpliwym efekcie tego manewru:” Kiedy ten, kto wie, jak wykonać ruch wroga, pokaże mu formę, wróg z pewnością podąży za nim. Dlatego możliwe i konieczne jest kontrolowanie działań wroga w taki sposób, aby postawić go w pozycji nieuniknionej kapitulacji. Są na to różne sposoby. „Kiedy coś jest dane wrogowi, na pewno to przyjmie; zmuszają go do ruchu z zyskiem i spotykają go ze zdziwieniem. Oznacza to, że broń strategicznego ataku jest zarówno korzystna, jak i szkodliwa. Wpływanie przez zysk oznacza wywieranie wpływu przez przynętę. Tworzenie zagrożenia jest działaniem „szkody”. „Możliwość zmuszenia wroga do przybycia oznacza zwabienie go zyskiem; być w stanie powstrzymać wroga przed przejściem oznacza powstrzymać go przez krzywdę.

Bronią walki strategicznej mogą być również takie działania jak ofensywa i obrona. Łącząc ofensywę i defensywę, należy zadbać o to, aby wróg nie wiedział, gdzie będzie ze mną walczyć: skoro tego nie wie, oznacza to, że musi być gotowy w wielu miejscach, czyli rozproszyć swoje siły. A wtedy moja przewaga sił zapewni niemal pewną kapitulację wroga, a już na pewno - zwycięstwo.

Sun Wu definiuje pierwszą i podstawową zasadę strategii w następujący sposób: „Ten, kto dobrze walczy, kontroluje wroga i nie pozwala mu panować nad sobą”. Mówimy o utrzymaniu w naszych rękach pełni inicjatywy. Ta zasada w istocie podsumowuje całą strategiczną teorię Sun Tzu. Wszystko inne jest tylko rozwinięciem tej zasady. Kontrolowanie działań wroga oznacza, po pierwsze, kontrolowanie jego ruchów: zmuszanie go do pójścia tam, gdzie chcę i nie pozwalanie mu iść tam, gdzie nie chcę; po drugie, kierować swoimi działaniami bojowymi: zmusić go do podjęcia walki tam i wtedy, kiedy jest to dla mnie korzystne, a nie dawać mu okazji do walki ze mną, kiedy nie jest to dla mnie korzystne.

Można zachować pełnię inicjatywy strategicznej i taktycznej, po pierwsze, ostrzegając wroga we wszystkich jego działaniach. Drugim sposobem kontrolowania działań wroga jest opanowanie tego, co jest mu drogie: „Najpierw uchwyć to, co jest mu drogie. Jeśli go zabierzesz, będzie ci posłuszny. Bliska tej metodzie działania jest technika „atakowania tego, czego wróg nie może nie obronić”. Innym sposobem jest manewrowanie strategiczne, zmuszając wroga do takiej czy innej akcji: „Jeśli nie chcę angażować się w bitwę, pozwól mi po prostu zająć miejsce i je bronić, w każdym razie wróg nie będzie w stanie zaangażować się w bitwę z ja. To dlatego, że odwracam go od ścieżki, którą podąża." Sun Tzu uważa również działania, które są zaskoczeniem dla wroga, co może spowodować jego całkowite zamieszanie, jako dobry sposób kontrolowania działań wroga. „Dla kogoś, kto wie, jak atakować, wróg nie wie, gdzie się bronić; dla kogoś, kto wie, jak się bronić, wróg nie wie, gdzie zaatakować. Sun Wu uważa, że ​​dowódca, który wie, jak postępować w ten sposób, jest „władcą losów wroga”.

To jest ogólne prawo wojny. Na tym polega taktyka ogólna i taktyka prywatna. Podstawą ogólnej taktyki jest stanowisko: wojna jest sposobem na oszustwo. Sun Tzu mówi o różnych metodach przebiegłości wojskowej: kamuflażu taktycznym, różnych środkach ostrożności, wykorzystywaniu niedociągnięć lub błędów wroga, wpływaniu na niego od środka, wpływaniu na jego psychikę. Równocześnie przywiązuje taką wagę do przebiegłości, do oszustwa, że ​​uważa, iż można powiedzieć: „na wojnie opierają się na oszustwie”.

Teoria „bezpośredniego i objazdu” opracowana przez Sun Tzu również należy do dziedziny taktyki ogólnej. Strateg przywiązuje szczególną wagę do tego, co nazywa „taktyką objazdową”. Dla Sun Tzu linia prosta jest ukryta w objeździe; objazd często prowadzi bliżej i pewniej do celu niż ten bezpośredni: „Ten, kto z góry zna taktykę ścieżki bezpośredniej i objazdowej, wygrywa. To jest prawo walki na wojnie”.

Sun Tzu uważa szybkość za główny warunek wszystkich działań wojennych. Już sama prędkość reprezentuje moc. Uderzenie wroga, jeśli zostanie wykonane z prędkością „jak wiatr”, już dzięki temu ma siłę miażdżącą. Sun Tzu wyraźnie podkreśla, że ​​najlepszą rzeczą w wojnie jest szybka inwazja na terytorium wroga. Zaleca uważne monitorowanie wszystkich działań wroga i czekanie na dogodny moment, kiedy się ujawni. Zdolność do czekania na najmniejszy błąd wroga, a jednocześnie umiejętne ukrywanie własnych intencji, Sun Tzu charakteryzuje się bardzo w przenośni: „Po pierwsze, bądź jak niewinna dziewczyna - a wróg otworzy sobie drzwi. Następnie bądź jak zbieg - a wróg nie będzie miał czasu na podjęcie działań w celu ochrony.

Na prywatną taktykę Sun Tzu składają się zasady prowadzenia walki na różnych terenach w zależności od ich właściwości topograficznych i strategicznych, postępowania w różnych przypadkach stosunku liczbowego sił stron itp. Obejmuje to również zasady rozpoznania taktycznego.

Sun Tzu mówi: „W bitwie są tylko dwie akcje - właściwa bitwa i manewr ... Ogólnie rzecz biorąc, w bitwie zmagają się z wrogiem w prawidłowej bitwie, ale wygrywają manewrem”. Jednocześnie strateg podkreśla, że ​​między tymi dwoma metodami walki nie ma nieprzeniknionej ściany. Wręcz przeciwnie, ich korelacja jest tak samo dialektyczna, jak wszystkich innych elementów strategii i taktyki. Prawidłowa walka w określonych warunkach zamienia się w manewr, manewr w prawidłową walkę. „W bitwie są tylko dwie akcje… ale nie da się policzyć zmian we właściwej bitwie i manewrze wszystkich. Właściwa walka i manewry wzajemnie się rodzą, a to jest jak cykl, który nie ma końca. Tak więc prawo zmiany i transformacji rządzi również w tej dziedzinie walki, a tajemnica zwycięstwa tkwi jak zawsze w opanowaniu tych zmian i przeobrażeń.

Ostatnią rzeczą, jaka pozostała do odnotowania w taktyce Sun Tzu, jest jego nauczanie na temat ciosu. Domaga się, by cios był szybki, wyrachowany, krótki, miażdżący. Cios zadaje nic innego jak „siła” armii, czyli jej potencjalna siła, na którą składa się szereg współdziałających ze sobą elementów opisanych powyżej.

Jest to ogólnie rzecz biorąc doktryna wojskowa Sun Tzu. Jak widać, opiera się na najgłębszym filozoficznym rozumieniu wrestlingu w ogóle. To jest właśnie powód jego kolosalnego wpływu na wiele dziedzin życia - w tym japońską sztukę ninjutsu.
Autor:
Pierwotnym źródłem:
http://oldevrasia.ru/library/Aleksey-Gorbylev_Nindzya-boevoe-iskusstvo/13
35 komentarzy
Ad

Subskrybuj nasz kanał Telegram, regularnie dodatkowe informacje o operacji specjalnej na Ukrainie, duża ilość informacji, filmy, coś, co nie mieści się na stronie: https://t.me/topwar_official

informacja
Drogi Czytelniku, aby móc komentować publikację, musisz login.
  1. kalocha
    kalocha 7 lutego 2015 08:30
    +6
    Coś nie jest nowe na Ziemi.. Wszystko już się kiedyś wydarzyło i.. wydarzyło się przed tobą.. Ciemność analogii!Sun Tzu to mądry dowódca wojskowy!
    1. Max_Baudera
      Max_Baudera 7 lutego 2015 11:04
      +5
      I wierzę, że dar dowódcy jest dawany od urodzenia. Książki o strategiach mogą tylko doskonalić wrodzone, ale nie są prawdą. Również dzięki traktatom Sun Tzu mogą pomóc tylko generałom, którzy znają dzisiejsze realia. Napoleon powiedział: od pierwszej do ostatniej bitwy nie nauczyłem się niczego nowego. Czyli okazuje się, że wiedział już wszystko, jak, w jakich warunkach, w jakich proporcjach, w jakim charakterze użyje trio-jazdy, artylerii i piechoty. Po prostu z góry obliczyłem ruchy, jak w szachach. Na przykład, ja przesunę pionka, on jest mną skoczkiem, a ja jego wieżą, on królową, potem ja i matem królem. uśmiech
      1. w23gdgd
        w23gdgd 8 lutego 2015 04:42
        0
        Rzuć palenie za tydzień, mówisz, że nie jest realistyczne? Na początku też tak myślałem, ale kiedy spróbowałem, po kilku dniach zapomniałem o papierosach io tym, że kiedyś paliłem. Wyzdrowiał, teraz ci radzę. Tutaj wszystko jest poprawnie namalowane - http://nosov-dima.blogspot.com
    2. w23gdgd
      w23gdgd 8 lutego 2015 01:01
      0
      Chcę ci dać jedną radę! Próbowałem wszystkiego, co mogłem, ale nic nie pomogło, dopóki nie przeczytałem o tej metodzie. Tydzień później zdobyłem co to jest papieros, radzę wszystkim. Wszystko jest poprawnie opisane tutaj http://nosov-dima.blogspot.com
  2. dzau
    dzau 7 lutego 2015 08:45
    + 16
    Mamy własnego Sun Tzu. Nazywa się „Nauka, aby wygrać”. Za autorstwem A.V. Suworowa.
  3. AlNikolaich
    AlNikolaich 7 lutego 2015 10:33
    +2
    Ciekawe, ilu rodaków Sun Tzu pokonało, opierając się na jego pracy?
    Wydaje mi się - nikt! Piękna teoria, nie poparta praktyką! Wszystko jest piękne i
    dobrze, ale czegoś brakuje... Praktyczne potwierdzenie!
    1. roma-belij
      roma-belij 7 lutego 2015 12:46
      -4
      Tylko w średniowiecznych Chinach sprawy wojskowe nie były uważane za honorowe. Dlatego zawsze przegrywali. Ale warto było zmienić przywództwo, a dziś nikt nie „swędzi” ataku na Chiny.
    2. Tiumeń
      Tiumeń 7 lutego 2015 12:57
      -3
      Zgadza się, AlNikolaich. Chińska mądrość była od wieków wykorzystywana przez wielu przywódców wojskowych iz powodzeniem, ale samym Chińczykom jakoś nigdy nie udało się skorzystać z tez Sun Tzu. Zostały wydrążone przez wszystkich.
    3. dzau
      dzau 7 lutego 2015 13:34
      + 12
      Cytat: AlNikolaich
      ilu ludzi zostało pokonanych przez rodaków Sun Tzu, opierając się na jego dziełach

      Ty naprawdę jesteś. Spójrz na Chiny.

      Ale Chiny są starsze niż Cesarstwo Rzymskie, ogólnie nawet starsze niż polityka grecka. A Chińczycy nie odeszli, nie odrodzili się (chociaż słowo „zamiennik” jest bardziej odpowiednie) w inny rodzaj nowoczesności. „Grecy” i „Włosi”, którzy mieszkają na tej samej ziemi, ale nie mają większego związku z Achajami i Rzymianami niż Arabowie z Egipcjanami i Turcy z Bizantyjczykami.

      Ogromny starożytny kraj z ogromną populacją, wielokrotnie (podobnie jak Indie) „podbijał”, ale zasymilował wszystkich „zdobywców”, którzy, nawiasem mówiąc, „wygrali wojnę”, tylko zastąpili część instytucji państwowych (armia , na przykład) lub część kierownictwa tych instytucji, która nadal ogólnie działała w interesie Chińczyków.

      Jak myślisz, co spowodowało asymilację? Mb, kosztem kultury?

      Przeczytaj artykuł uważniej. Tam nie chodzi tyle o praktykę operacji wojskowych, ile o to, że jest wojna w ogóle, dlaczego tak jest. I o tym, kiedy potrzebna jest „praktyczna aplikacja”, a kiedy nie. I jest wprost powiedziane, że unikanie „praktycznego zastosowania” lub jego minimalizowanie jest najwyższym stopniem „zwycięstwa”, w takim sensie, w jakim autor je interpretuje.

      Coś takiego jak „interes ludu” jest głęboko zakorzenione w Han. Na najwyższym etapie - aż do poświęcenia. Tych. własne interesy są niczym, jeśli szkodzą interesom całości. Spójrz na przykład ich współczesnej kultury - film "Hero".

      Tych. w niektórych miejscach można (a czasami trzeba) przegrać, aby uniknąć wielkiej krzywdy dla ludzi jako całości. Jeśli negatywne następstwa takiej "straty" da się zneutralizować stopniowo, ze znacznie mniejszą "szkodą".

      Wszystko to napływały małymi strumykami, które obecnie tworzą ogromną rzekę chińskiej kultury. Dzieło Sun Tzu jest jednym z takich strumieni.
      1. strategia
        strategia 8 lutego 2015 17:04
        0
        Co ciekawe, wśród osób omawiających artykuł jest wielu, którzy czytają dzieło Sun Tzu?
      2. strategia
        strategia 8 lutego 2015 17:19
        0
        Dobre podsumowanie traktatu Sun Tzu .. :-)
    4. internauta
      internauta 7 lutego 2015 14:02
      +5
      Książka została napisana około VI wieku p.n.e.

      (C) perto z wiki
      Jako dowódca wojsk Sun Tzu pokonał silne królestwo Chu, zdobył jego stolicę, miasto Ying oraz pokonał królestwa Qi i Jin. Dzięki jego zwycięstwom królestwo Wu zwiększyło swoją potęgę i stało się jednym z królestw cywilizowanych Chin, na czele z królami z dynastii Zhou, a król Ho Lu stał się częścią „zhuhou” – oficjalnie uznanych władców niezależnych posiadłości . W IV wieku pne. mi. Wei Lao Zi napisał: „Był człowiek, który miał tylko 30000 XNUMX żołnierzy i nikt w Chinach nie mógł mu się oprzeć. Kto to jest? Odpowiedź: Sun Tzu.
    5. igorka357
      igorka357 7 lutego 2015 14:31
      -3
      Tak, jest też rozbieżność w tej jego teorii))) !!
    6. karbofo
      karbofo 9 lutego 2015 08:06
      0
      Cytat: AlNikolaich
      Wszystko jest piękne i
      dobrze, ale czegoś brakuje... Praktyczne potwierdzenie!

      Nigdy nie dowiesz się na pewno, kto iw jakim stopniu korzystał z jego obliczeń.
      Jego nauczanie jest, by tak rzec, ogólną teoretyczną podstawą metod, które są wyprowadzane w zależności od sytuacji.
      Na przykład praktyka oszustwa podczas przerzutów wojsk, oszustwa wywiadu wroga, identyfikacja szpiegów, obserwowaliśmy to niejednokrotnie podczas II wojny światowej.
      Więc do czego służą i jak, opracował ogólne zasady prowadzenia wojny i tak czy inaczej wszyscy powtarzają jego zalecenia.
  4. Revnagan
    Revnagan 7 lutego 2015 10:40
    -1
    Jakoś wszystkie te teorie nie pomogły podczas inwazji Mongołów, Chiny przeszły jak gorący nóż przez maszt.
    1. Alex_34
      Alex_34 7 lutego 2015 17:42
      +2
      i Rosja minęła. Tak, gdzie są ci Mongołowie, zasymilowani przez Rosjan i Chińczyków. a przed Mongołami byli Hunowie, Turcy, Xianbi, Toba, Muyunowie, Ujgurowie itd., wszyscy zasymilowani do północnochińskiej grupy etnicznej.
      1. karbofo
        karbofo 9 lutego 2015 08:09
        0
        Cytat z Revnagana
        Jakoś wszystkie te teorie nie pomogły podczas najazdu Mongołów

        Chiny rozwiązują narody najeźdźców.
        Teoria miękkiej siły.
        Rozpuszczamy narody nie zmieniając ich i zawsze mocno bijemy naszych wrogów, ale nie jesteśmy Azjatami, tak jak nie jesteśmy Europejczykami.
  5. Wielbłąd
    Wielbłąd 7 lutego 2015 11:31
    0
    Przepraszam, może nie przeczytałem uważnie, ale kim jest Sun Wu (stale prześlizgujący się przez tekst)? Logika sugeruje, że jest to wspomniany Sun Tzu, ale chciałbym zrozumieć, skąd bierze się rozbieżność (wariant pisowni) nazwy.
    1. roma-belij
      roma-belij 7 lutego 2015 12:50
      +3
      Sun to nazwisko, Wu to imię. Razem: Wu Sun Tzu
      1. gridasow
        gridasow 7 lutego 2015 12:57
        +1
        Dziękuję Ci! Nauka nigdy nie jest grzechem.
  6. gridasow
    gridasow 7 lutego 2015 11:56
    -1
    Doktryna wojskowa SUNTZI i filozofia życiowa SUNTZI są w istocie jednym i tym samym i różnią się pod względem werbalnym. Często warunki są takie same.
  7. Arzamas
    Arzamas 7 lutego 2015 13:28
    0
    Wszystko jest tak stare jak świat i nic nie jest nowe. Ogólnie Chińczycy są dobrze zrobieni, bardzo rozsądni.
  8. igorka357
    igorka357 7 lutego 2015 14:38
    -1
    Hitler musiał to przeczytać...zaaranżował swoje blitzkriegowe kody...dopóki nie wpadł na wspaniałych ludzi)))) a także prawdopodobnie pamiętał wielkiego Chińczyka i podnosząc oczy do nieba krzyczał "Nix = ra nie praca")))))
  9. igorka357
    igorka357 7 lutego 2015 14:42
    -2
    I ogólnie ... wszelkiego rodzaju Sunvyni i makiaweliści)))) nie potrzebujemy podręczników, ale na własną rękę !!!!!
  10. Dudu
    Dudu 7 lutego 2015 15:19
    +5
    Sun Tzu żył dawno temu:
    Urodzony: 544 pne np. Qi
    Zmarł: 496 pne np. U
    W tym czasie Chiny nie istniały, ale było wiele walczących państw. To na doświadczeniu wojen tego okresu ukształtował swoją doktrynę wojskową, wznosząc się do rangi wielkiego stratega. Posłuchawszy jego instrukcji, Qin-shi Huang w IV wieku. PNE. zjednoczył wszystkie państwa środkami wojskowymi i stworzył imperium, które stało się prototypem Chin.
    A Mongołowie i inni zdobywcy po prostu odnieśli sukces, ponieważ instytucje Sun Tzu zostały zapomniane, a wszędzie miejsca zajmowali zdrajcy i łapówkarze, którzy z łatwością sprzedali swój kraj.
  11. lpd1
    lpd1 7 lutego 2015 15:31
    0
    Chiny już wyszły na szczyt pod względem potęgi gospodarczej, I TO JEST GŁÓWNE ZWYCIĘSTWO starożytnej filozofii. Chiny od wielu lat regularnie „poważne ostrzeżenia” pod adresem Stanów Zjednoczonych, a teraz nadszedł czas, kiedy potęga militarna Rosji zaczęła być widziana za chińskimi ramionami w potencjalnych konfliktach, a przeciwnicy już się nie śmiali.
  12. igorka357
    igorka357 7 lutego 2015 15:58
    -6
    Kto postawił słabą odpowiedź minus?
    1. Alexey1
      Alexey1 7 lutego 2015 18:27
      +2
      Włożyłem. Musisz uczyć się nie tylko od swoich, ale także od wrogów. Przez całe życie stale się uczę (staram się uczyć i co najważniejsze nie zapominać o zdobytym doświadczeniu) na błędach własnych i cudzych, tak aby było mniej uderzeń na głowie, a kto nie chce do, na pewno go nauczą.
      1. igorka357
        igorka357 7 lutego 2015 23:22
        0
        Powodzenia w nauce zgodnie z traktatem napisanym przez osobę, której naród zdołał tylko zgrabić wszystkich z rzędu)))!!! Boże, szybko rzucisz się do walki ...))) i tam jest osiem osób... i dadzą Wam podskoki)))!!!Amerykanie też szykują wszystkie uderzenia piorunów)))!!!!I tak...jest opinia, że ​​o błędach innych ludzi zapomina się dużo szybciej , ale mój własny ...))))), więc nie muszę tutaj budować siebie jak rodzaj piśmiennej osoby)))) wiecznie ucząc się ... i stając się wielkim geniuszem na starość. .))) !
        1. xtur
          xtur 8 lutego 2015 12:31
          -1
          >Powodzenia w nauce zgodnie z traktatem napisanym przez osobę, której naród zdołał tylko zgrabić wszystkich z rzędu)))!!!

          jeśli uważnie przeczytasz ten artykuł, zobaczysz, że cała amerykańska strategia składa się w 80 procentach z zaleceń Sun Tzu, a oni po prostu nie rozumieją pozostałych 20

          przynajmniej aby zrozumieć działania swoich wrogów, musisz znać tego autora.
  13. Bob
    Bob 7 lutego 2015 16:45
    +4
    Traktat o strategii wojennej „Sztuka wojny” – mądra książka mędrca, geniusza nie tylko swoich czasów, ale i dziś, jest wykorzystywana nie tylko w dziedzinie planowania wojskowego, ale także w analizie strategicznej w gospodarce.
    Jego wskazówki są nieocenione - pokonanie wroga bez walki to szczyt umiejętności.
    A także - przystąpić do wojny przygotowanej pod każdym względem i szybko ją przeprowadzić.
    A także - konieczne jest przeniesienie wszystkich trudów wojny na barki wroga, a w tym celu przeniesienie operacji wojskowych na jego terytorium.
    I oczywiście – dobry dowódca – „skarb dla państwa”. Możesz walczyć, gdy „myśli ludu są takie same, jak myśli władcy, gdy lud jest gotowy umrzeć z nim, gotowy z nim żyć, gdy nie zna strachu ani wątpliwości.
    Teraz, jeśli weźmiemy i przeanalizujemy, kto Rosja lub Stany Zjednoczone postępują zgodnie z tymi zasadami (maksymami, jak je nazywa autor)!? Konieczna jest analiza doktryny wojskowej obu państw; zobaczyć, kto i przeciwko komu nakłada sankcje, starając się jak najbardziej osłabić przyszłą „ofiarę” ataku; wreszcie, na którego terytorium toczą się główne konflikty zbrojne ostatnich czasów (Gruzja, Ukraina, kontynent europejski). Dochodzę do wniosku, że Amerykanie uzbroili się przeciwko nam strategią Sun Tzu, a nie odwrotnie.
    Trzeba przyznać do oczywistości – wojna toczy się przeciwko Rosji i nie przestała toczyć się wraz z upadkiem ZSRR, zastosowano strategię soft power, aby nie niszczyć państwa, ale podkopywać je od wewnątrz, podporządkować do naszych interesów, reformy systemu państwowego (oświaty, służby zdrowia, wojskowości itd.) e) dla „jego” celów... To, co ostatnio widzieliśmy, to destrukcja oświaty, służby zdrowia, Sierdiukow nie mieć czas na zniszczenie sił zbrojnych. A cele Zachodu są na ustach – wystarczy, by Zachód miał 20 mln Rosjan, żeby regularnie dostarczali Europie ropę i gaz (Margaret Thatcher).
    Myślę, że teraz konieczne jest przewartościowanie całego kursu reformistycznego dyktowanego przez Zachód i pośrednio realizowanego przez naszych liberałów. A jeśli przywództwo Sun Tschy nie zostanie podjęte, to wynik wojny między Zachodem a Rosją będzie dla nas katastrofalny i zwycięski dla wroga, czego bardzo bym nie chciał. A czas niestety działa przeciwko nam. Zachód nie będzie czekał do 2020 roku, kiedy nasza gospodarka i Siły Zbrojne podniosą się z popiołów. Zachód zacznie działać (już zaczął), bo czas działa wbrew jego celom i interesom. Jedno nas cieszy, że nie jesteśmy tak słabi, jak chce wróg, a w osobie naczelnego wodza mamy przewagę, a ludzie, którzy go wspierają, są liczni i wierzą w sukces, ja chcę w to wierzyć.
  14. taram taramych
    taram taramych 7 lutego 2015 21:28
    0
    Dobry artykuł, do tej pory trafiły tylko linki z trzecich źródeł, tylko końcowe szczegóły dotyczące ninjutsu nie są jasne.
    1. tanit
      tanit 8 lutego 2015 06:59
      +3
      Cytat: taram taramych
      o ninjutsu.

      Tak więc w momencie pisania traktatu Japonia jeszcze nie istniała. śmiech
      1. tanit
        tanit 8 lutego 2015 16:28
        0
        Ale o rodzajach "harcerzy" (no, czy harcerzy - cokolwiek) opisano dość szczegółowo i zwięźle. „Zwiadowcami życia są ci, którzy powracają” (c)
    2. xtur
      xtur 8 lutego 2015 12:35
      +1
      ze zrozumieniem Sun Tzu jest tylko jeden problem – wszystko przesiąknięte jest filozofią dialektyczną w wersji chińskiej, a teraz nauczanie filozofii zostało usunięte nawet z uniwersytetów, a filozofia nie jest dyscypliną, którą należy studiować fakultatywnie i tylko w wieku dorosłym ( na przykład w Akademii Sztabu Generalnego jest już za późno na naukę

      tj. edukacja podstawowa nie daje obecnie ani jednej szansy na zbliżenie się do zrozumienia takich doktryn
  15. igorka357
    igorka357 8 lutego 2015 15:37
    -1
    Cytat z xtur
    >Powodzenia w nauce zgodnie z traktatem napisanym przez osobę, której naród zdołał tylko zgrabić wszystkich z rzędu)))!!!

    jeśli uważnie przeczytasz ten artykuł, zobaczysz, że cała amerykańska strategia składa się w 80 procentach z zaleceń Sun Tzu, a oni po prostu nie rozumieją pozostałych 20

    przynajmniej aby zrozumieć działania swoich wrogów, musisz znać tego autora.

    Wai wai ... dał przykład))))), to nie jest zabawne dla siebie?Amerov podał jako przykład wielkich zwycięzców, już mdya)))) !!!!
    1. Komentarz został usunięty.
    2. strategia
      strategia 8 lutego 2015 17:28
      +1
      Sun Tzu ci nie pomoże: wciąż nie zrozumiałeś, że wojna nie jest upartym pchnięciem, ale środkiem do celu (zysku). A dawanie komuś pi ** yuley nie jest celem, ale marnowaniem zasobów. Co więcej, akrobacja to wygrywanie bez wojny.
      1. Komentarz został usunięty.
      2. igorka357
        igorka357 10 lutego 2015 03:35
        0
        A ja nawet nie wiedziałem, że ZSRR po prostu marnował zasoby, gdy nazistowskie Niemcy złamały kręgosłup!Gdy uciekniesz od kilku goparów, pomyśl o akrobacji ... to może pomóc))) !!!I powiedz swojej żonie i synu w domu jaki mądry jesteś, jak zrobiłeś ich dwoje w Sun Tzu))))!!!!
    3. Kurchan
      Kurchan 9 lutego 2015 15:55
      0
      Stany Zjednoczone kiedyś pokonały swojego głównego wroga - ZSRR.
      Bez względu na to, co ktokolwiek mówi, ale on odniósł korzyści z rozpadu Unii, to znaczy, że wygrał.
      Teraz pozostawieni sami sobie na światowej scenie, Amerykanie miażdżą słabych szybkimi ciosami, silnych duszą gospodarczo i politycznie.
    4. Komentarz został usunięty.
  16. Borys1982
    Borys1982 8 lutego 2015 23:30
    +2
    Cytat: igorka357
    Wai wai ... dał przykład))))), to nie jest zabawne dla siebie?Amerov podał jako przykład wielkich zwycięzców, już mdya)))) !!!!

    „Kiedy ten, kto walczył dobrze, wygrał, nie miał ani chwały umysłu, ani wyczynów odwagi…”
    Sun Tzu
    Jest to konsekwencja prawidłowego zastosowania doktryny Pustki i Pełni!
    1. igorka357
      igorka357 9 lutego 2015 20:57
      +1
      Powiedz to weteranom II wojny światowej, Afganistanie i Czeczenii z odznaczeniami wojskowymi na tunikach ... może weteran II wojny światowej będzie miał jeszcze dość siły, by pluć ci w twarz !!!
      1. Borys1982
        Borys1982 11 lutego 2015 21:37
        0
        Cytat: igorka357
        Powiedz to weteranom II wojny światowej, Afganistanie i Czeczenii z odznaczeniami wojskowymi na tunikach ... może weteran II wojny światowej będzie miał jeszcze dość siły, by pluć ci w twarz !!!

        Przepraszam, jeśli to nie ty dla mnie, ale chciałbym ci doradzić, abyś nadal czytał Sun Tzu! Zwłaszcza pierwszy rozdział.
        Zacytuję z pamięci: "...Wojna to wielka rzecz dla PAŃSTWA! To jest droga istnienia i śmierci... trzeba to zrozumieć!..."
        A ty, przepraszam, nie kłócisz się w kategoriach PAŃSTWA, ale na poziomie starć dzieci, takich jak czyj dziadek (ojciec, podkreśl w razie potrzeby) jest fajniejszy.
        „Dobrze walczył” to nie ten, kto piękniej wyglądał na koniu (plac apelowy, w okopie, czołgu, samolocie), biegał poprawnie (strzelany, manewrowany), ale wygrał bitwę (bitwa, operacja, wojna) najniższym kosztem. Jednocześnie należy zawsze pamiętać, że „wygrana wojna” oznacza zdobycie lepszego świata niż świat przedwojenny (przynajmniej tylko z twojego punktu widzenia). W przeciwnym razie wojna jest przegrana! Z tego punktu widzenia I wojna światowa została przegrana przez wszystkie strony, z wyjątkiem USA. W II wojnie światowej „zwycięzcami” Francja i Wielka Brytania są PRZEGRANY!!! ZSRR - z własnym, czyli z takimi stratami - PRZEGRANY!
        Świat 45. w porównaniu ze światem 41.: oprócz władzy Armii i zdobytych terytoriów (które w 45 nie zostały jeszcze tak jednoznacznie ustalone) w zamian za miliony zabitych, zniszczona infrastruktura i przemysł w całym Europejska część ZSRR - wątpliwe nabycie!
        Byłoby lepiej, aby kraj (państwo) nie wchodził w taką wojnę !!! (Inne pytanie jest takie, że nie zostaliśmy zapytani).
        Analizę z punktu widzenia „kosztów przejęć” „Afgańczyka” i „Czeczenii” pozostawiam waszej pracowitości i ciekawości.