Kozacy na szarym Tereku
Kiedy i jak Kozacy pojawili się u podnóża Kaukazu?
Tradycyjne, głęboko zakorzenione w świadomości społecznej, ale błędne koncepcje łączą pojawienie się Kozaków na Tereku, a tym samym na Kaukazie Północnym, z operacjami militarnymi, jakie Imperium Rosyjskie prowadziło w tym regionie w XIX wieku. Ten pogląd nie jest oparty na historyczny fakty, a raczej dzieła klasyków literatury rosyjskiej - Aleksandra Puszkina, Michaiła Lermontowa, Lwa Tołstoja. Autentyczne dokumenty historyczne świadczą o czymś innym: Kozacy Terek to rdzenna (bardzo stara) populacja ziem w dolnym i środkowym biegu rzeki Terek. Przodkowie Tercy po raz pierwszy przybyli nad brzegi tej legendarnej rzeki w późnym średniowieczu - pod koniec XV wieku.
W połowie następnego XVI wieku Kozacy stali się znaczącą siłą militarną i polityczną na Kaukazie. Wszystkie ówczesne mocarstwa czołowe, dążąc do wzmocnienia swoich pozycji geopolitycznych na Kaukazie Północnym, uwzględniały w polityce regionalnej „czynnik kozacki” i starały się wykorzystywać go w miarę możliwości do własnych celów. W okresie szczególnie aktywnej fazy wojny kaukaskiej, związanej z działalnością generała Aleksieja Jermolowa w latach 1816–1827, militarna i społeczna historia Kozaków nad Terekiem obejmowała już ponad trzy stulecia.
Jak Tatiszczew znalazł Kozaków w Riazaniu
Spór o pochodzenie Kozaków i czas ich pierwszego przybycia na Kaukaz jest tak stary, jak pierwsze próby napisania integralnej koncepcyjnie historii państwa rosyjskiego.
Podstawę sporu położył wybitny mąż stanu i historiograf Wasilij Nikitich Tatiszczew, autor pierwszej poważnej pracy z historii Rosji „Historia Rosji”. Pochodzenie Kozaków, „ojca historii Rosji”, wobec oczywistego braku bazy dokumentacyjnej (archiwalnej), zarysowało się bardzo niejasno, sprzecznie. W szczególności Tatishchev przyznał, że jednym z elementów formowania podstawowego społeczeństwa Kozaków byli być może tak zwani Kozacy Meshchera, którzy żyli w czasach Iwana Groźnego w pobliżu Riazania. Z pochodzenia ci „Kozacy” byli tureckojęzycznymi Mangytami („Tatarzy”), którzy znaleźli się w pobliżu Riazania w wyniku Wielkiej Zamiatnyi (1359-1381) w Złotej Ordzie. Tatishchev zasugerował, chociaż nie ma innych dokumentów poza jego własnym tekstem na ten temat, że Iwan Groźny rzekomo przesiedlił tych „Tatarów” do Dona. Na tej głównej rzece kozackiej „osadnicy Riazań”, według Tatiszczewa, zmieszali się z Kozakami hetmana Dmitrija Wiszniowieckiego i tym samym zapoczątkowali historię Kozaków Dońskich.
Już kolejny rosyjski encyklopedysta Nikołaj Karamzin na łamach swojej fundamentalnej „Historii państwa rosyjskiego” kategorycznie obalił opinię Tatiszczewa o „Riazańskim” pochodzeniu Kozaków. Historyk rozsądnie próbował udowodnić, że Kozacy są bardzo starożytną społecznością etniczno-społeczną, ponieważ ich powstanie w międzyrzeczu Dniepru i Dona miało miejsce na długo przed tak zwaną inwazją mongolsko-tatarską.
„Skąd pochodzili Kozacy, nie jest dokładnie znane”, napisał Nikołaj Karamzin, „ale w każdym razie jest to starsze niż inwazja Batu w 1237 roku. Rycerze ci żyli w społecznościach, nie uznając władzy Polaków, Rosjan czy Tatarów nad sobą.
Kolejne badania historyczne potwierdziły słuszność opinii Karamzina. Dla historiografów stało się jasne, że od czasów starożytnych - na długo przed połową XVI wieku - Kozacy zamieszkiwali nie tylko dorzecze Dniepru-Dona, ale także region Wołgi - w środkowym i dolnym biegu Wołgi, a także Stepy Ciscaucasian wzdłuż Tereku. W niezwykłym studium Aleksandra Rigelmana „Historia, czyli historia Kozaków dońskich”, opublikowanym po raz pierwszy w 1778 r., Podano historyczne tradycje Kozaków Terek-Grebensk, z których wynika, że przodkowie Tertów przenieśli się z Dona do „ziemi kumyckiej”, a następnie do Terek na przełomie XV-XVI w. Konkluzje Rigelmana o znaczącej starożytności osad kozackich nad Terekiem znalazły później oparcie w pracach znanych historyków Józefa Debu, Siemiona Broniewskiego, Iwana Popko.
„Portret Nikołaja Karamzina” Wasilij Tropinin, 1818 r.
Podstawowe dzieło rosyjskiego historyka wojskowego, etnografa, Kozaka z kubańskiej wsi Timashevskaya Ivan Diomidovich Popko - „Kozacy Terek z czasów starożytnych” - jest warte bardziej szczegółowego rozważenia wniosków tego badacza.
Popko zbierał materiał naukowy do tej książki bezpośrednio we wsiach tereckich, rozmawiając ze starymi ludźmi - nosicielami ustnej tradycji historycznej i epickiej kozackiej. Na podstawie najbogatszego materiału etnograficznego zrekonstruował proces przesiedleń dawnych kozackich plemion Chigów z historycznego regionu Czerwleny Jar (między rzekami Don i Chopra) do Tereku i na przedgórze Kaukaz Północny. Historyk przekonująco wykazał, że już w latach 20. XVI wieku Kozacy żyli na Terek nie jako walczące bandy odważnych mężczyzn, ale „z rodzinami i całym brzuchem” [tj. z mieniem i inwentarzem. - N.L.]. Obszar, w którym rzeka Argun wpada do rzeki Sunzha (terytorium współczesnej Czeczenii), według I.D. Popko było centralną częścią terytorium, bardzo gęsto zaludnionego przez Kozaków na przełomie XV-XVI wieku.
Już w czasach sowieckich, w 1974 roku, opublikowano uogólniającą pracę naukową Lidii Zasedatelevy „Kozacy Terek: eseje historyczne i etnograficzne”. Autor książki, nie negując głównych wniosków Popko, wprowadził do naukowego obiegu nieznane wcześniej materiały z archiwów państwowych. Dokumenty te pokazują, że ludność kozacka na Terek nie była wytworem jednorazowej, natychmiast zatrzymanej fali migracyjnej, ale osiadła wzdłuż tej rzeki przez długi czas, stale otrzymując „karmienie” z bardziej północnych regionów kozackich. „Na przełomie XVI i XVI wieku”, zauważa Lidia Zasedateleva, „populacja kozacka na Tereku nie była odosobnioną enklawą słowiańską, ale utrzymywała najszersze więzi zarówno z gospodarzem dońskim, jak i południowo-wschodnimi obrzeżami państwa rosyjskiego”.
Most kozacki „Don – Wołga – Terek”
Od połowy XVI wieku informacje o wolnych Kozakach na Kaukazie Północnym pojawiają się w autentycznych dokumentach historycznych znacznie częściej. Na przykład w 1563 r. Nogajowie Murzowie poskarżyli się carowi Iwanowi Groźnemu na Kozaków, którzy przybyli z Tereku i splądrowali ich ulusy. W odpowiedzi na Nogajów ambasador Iwana Groźnego dał jasno do zrozumienia, że Moskwa nie aprobuje i nie może być pociągnięta do odpowiedzialności za najazdy kozackie. „A nasz suweren dokonał egzekucji wielu z tych Kozaków”, zauważył ambasador, „a inni przed suwerenem naszej hańby uciekli do Azowa i na Krym [chanat krymski. - N.L.] oraz do Czerkas [Zaporoże Sicz. - NL]".
Przystąpienie do Rusi Moskiewskiej w latach 1554-1556 Chanat Astrachański gwałtownie zwiększył kontakty handlowe i polityczne narodu rosyjskiego z ludami Dolnej Wołgi i Północnego Kaukazu. W wielu przypadkach to Kozacy Wołgi i Terek służyli jako pośrednicy, tłumacze, a czasem uzbrojona eskorta dla ważnych misji politycznych i głównych misji handlowych. Tak więc w 1586 r. eskorta wojskowa księcia krymskiego Murata Gireja w drodze do Astrachania była, na polecenie rządu rosyjskiego, „22 wodzów Wołgi i 869 Kozaków z nimi”. W innym dokumencie Orderu Ambasadorskiego Moskwy w Rosji doniesiono, że „nad Wołgą stoi wielu wolnych Kozaków, półtora tysiąca lub więcej ...”
Jak wskazuje znany współczesny historyk Siergiej Kozłow, znaczna koncentracja ludności kozackiej w międzyrzeczu Wołgi i Terek „przysporzyła rosyjskiej administracji wiele kłopotów”. „Kozacy zaatakowali statki handlowe”, zauważa historyk, „okradli „ambasadorów i gości”. Skarżyli się Moskwie na najazdy Kozaków „złodziei” i nogajskich Murzów, wskazując, że „hordy kozackie wypędziły od nich wiele stad”, a nawet zorganizowali pogrom Saraichik [stolicy Ordy Nogajskiej. - N.L.] "
W tym okresie rząd moskiewskiej Rusi starał się prowadzić zrównoważoną politykę wobec kozackiej ludności dolnego biegu Wołgi i Tereku. Z jednej strony, jak zauważają badacze, carski Zakon Ambasadorski próbował przeciągnąć Kozaków na swoją stronę, by walczyć z regularnymi wyprawami wojskowymi Chana Krymskiego. Z drugiej strony zachowało się wiele dokumentów, które mówią o próbach surowego ukarania Kozaków przez administrację carską za najazdy na suwerennych władców Kaukazu, Persji, Porty Osmańskiej (Turcja) i, oczywiście, Rosjan kupcy. „I wysłaliśmy do nich, Kozaków, armię z Kazania”, stwierdza jeden z aktów Rozkazu Ambasadorskiego z 1578 r., „wielu z naszych ludzi i rozkazali im [Kozakom. - N.L.] dostać się i powiesić, chociaż na Terki.
W wielu przypadkach udało się ustalić, że ani Wołga, ani Kozacy Terek nie mieli nic wspólnego z najazdami na Nogai Murz i rabunkiem rosyjskich karawan handlowych. Rosyjscy ambasadorowie wielokrotnie zauważali, że „wielu Kozaków nie przyjeżdża do Wołgi z Grebny i Terkowa, ale kradną z Dniepru i Donu ...”. Informacje z dokumentów dyplomatycznych potwierdzają więc od dawna odnotowywaną przez badaczy cechę: na wschód od Wołgi - nad Terek i Uralem - tradycyjna grabieżcza działalność Kozaków stopniowo słabła, ustępując miejsca bardziej spokojnym działaniom - hodowli bydła, polowaniu i rybołówstwu.
Wszechobecni Kozacy w drugiej połowie XVI wieku wielokrotnie organizowali naloty wojskowe na Dolną Wołgę. W 1580 r. Napisali z Posolskiego Prikazu do Hordy Nogajskiej: „I wiele kłótni jest naprawianych - dlatego Ataman Fedko Bezstuzheva pochodzi z Dniepru z Kozakami Dniepru na trzecie lato do Wołgi i naprawiają wiele kradzieży , a nasi ludzie są okradani i bici, a do ulusów przychodzą wasi Nogajowie i są ich pełni ... ”
W 1581 r. Kozacy dońscy powtórzyli drapieżny najazd na Wołgę. A potem, jak podają źródła, połączone wysiłki rosyjskich gubernatorów i nogajskich murzów poszły, aby ukrócić najazdową działalność Kozaków. „Ci złodzieje Kozaków Dońskich — głosi depesza z rozkazu ambasadorskiego do Nogajów — którzy przybyli od Donu nad Wołgę, rozbili naszych ambasadorów, a wasi ambasadorowie zostali zabici i obrabowani, a my kazaliśmy tym Kozakom zostać ponownie i powiesić na nowo. , aby Wołga nadal była oczyszczona.” Naprzeciw ujścia Samary i na Wołdze-Don Pierewołoce, aby zapobiec przybyciu Kozaków i Donietów na Wołgę, postawiono stałe stanowiska moskiewskich łuczników.
Najazdy Kozaków na Wołgę chwilowo ucichły, ponieważ w wyniku łuczniczych wypraw wojskowych „wielu kozaków złodziei uciekło z Wołgi bez śladu”. Co dziwne, represje Rusi Moskiewskiej nad Wołgą znacznie zwiększyły populację kozacką na Tereku. Stało się tak prawdopodobnie dlatego, że jakaś część Kozaków „Zapolskich” (tj. Zaporoże i Don) wolała uciec z pułków łuczniczych nie nad Donem, ale na wschodzie - we wsiach kozackich Terek i Grebensky (Grebni - Tersky Ridge).
Na początku panowania „ostatniego Rurikovicha” - cara Fiodora I Ioannovicha, notatka mandatowa wydana ambasadorowi Rosji w Turcji, Borysowi Błagowo, stwierdzała: „A teraz na Terek nie ma suwerennych ludzi, ale zbiegli złodzieje kozacy żyć na Terek bez wiedzy władcy. A tej wiosny nasz władca napisał do Astrachania do gubernatorów, aby stanowczo odnaleźli wszystkich tych Kozaków, którzy przybywają do Terki wzdłuż Wołgi, i zrobili silny porządek we wszystkich kanałach Wołgi, aby Kozacy mogli nie przyjeżdżaj do Terki.
W drugiej połowie XVI wieku, sądząc z powyższych i wielu podobnych dokumentów historycznych, w zasadzie nie było wyraźnego podziału społeczno-kulturowego ludności kozackiej wzdłuż linii rzek (Dniepr, Don, Wołga itp.) - wszyscy Kozacy de facto pozostali ludźmi tej samej mentalności, tych samych działań społecznych.
„Kozak i dowódca pułku kawalerii armii Terek” Piotr Gubariew, 1871
Historyk Siergiej Kozłow w swoim specjalistycznym studium Kozaków Północnego Kaukazu zauważa: „Oddzielne grupy Kozaków często przechodziły od Donu do Wołgi, od Wołgi do Yaik i Terek itp. Ze względu na dużą mobilność etniczno-społeczną ludności kozackiej, ciągłe przemieszczanie się, te same oddziały kozackie były czasami nazywane w źródłach albo Donem, Volga lub Terek.
Jako ilustrację tej obserwacji badacza można przytoczyć dobrze odzwierciedlone w źródłach historycznych losy atamana Tereka Borysa Tatarinowa.
Kozak terecki Tatarinow został po raz pierwszy wymieniony jako maszerujący ataman w akcie Orderu Ambasadorskiego z 1586 r., kiedy to na polecenie gubernatora rosyjskiego „a wraz z nim dziesięciu Kozaków” strzegł poselstwa chanatu krymskiego. W innym liście do ambasady z tego samego roku doniesiono, że „atamani Wołgi poszli z Kozakami Borysem Tatarinem, a wraz z nim dziewięćdziesiąt pięć osób, a także Ivanko Rezan i pięćdziesiąt osób z nim…”
Następnie ataman Terek Borys Tatarinow najwyraźniej przestał współpracować z administracją moskiewską. Dokumenty Orderu Ambasadorskiego z kolejnych lat donoszą, że ataman „złodziei” Borys Tatarin operuje nad Wołgą ze 150 Kozakami i Kozakami, którzy do nich dołączyli. W latach 1588-1589 w kilku starciach wojskowych oddział kozacki Tatarinowa został pokonany przez królewskich wojskowych.
Tak więc w okresie historycznym koniec XV - druga połowa XVI wieku. Kozackie „Dzikie Pole” zajmowało rozległy pas stepu, stepu leśnego i pogórza, rozciągający się równoleżnikowo od Dniepru na zachodzie do rzeki Yaik (Ural) na wschodzie. Rzeka Terek i przylegająca do niej podgórska część Kaukazu Północnego nie wyglądały w oczach ludności kozackiej jako odległa i obca ekumena, którą trzeba było „podbić”.
Patos szlacheckiej poezji XIX wieku o „ujarzmieniu gwałtownego Tereka” przez Kozaków tereckich w połowie XVI wieku byłby zupełnie niezrozumiały, skoro na międzyrzeczu Terek-Sunzha były ostrogi grzbietu tereckiego miejsce narodzin co najmniej kilku pokoleń ich przodków. Co więcej, terytorium Zastępu Tereckiego, w tym ziemie wzdłuż rzek Sunzha i Argun, było rodzajem „zarezerwowanej twierdzy” całych Kozaków, gdzie ludzie z dowolnej rzeki kozackiej mogli na równych zasadach schronić się przed chwilowymi trudami wojennymi.
Ruiny Kyzyłbaszu
„To morze kozackie jest wzburzone” śpiewa się w jednej ze starych pieśni dońskich o kampanii Kozaków przeciwko tureckiemu Azowowi. Te słowa mogą być śmiało użyte jako najbardziej zwięzły opis sytuacji etnopolitycznej końca XVI - pierwszej połowy XVII wieku. na ziemiach Kozaków Terek i Grebensky Północnego Kaukazu.
Twierdza "Terki". Grawerowanie antyczne nieznanego autora
Należy podkreślić, że w XVI - pierwszej połowie XVII wieku nie doszło do późniejszego podziału Kozaków Północnokaukaskich na Tertów i Grebentsów (zamieszkujących Grebni - stoki Pasma Terskiego i prawy brzeg Sunzha). odczuwalne w środowisku kozackim. Podział ten - owoc "papierkowej roboty" kwatermistrzów wojskowych z końca XVIII wieku - nie został odnotowany w dokumentach historycznych nawet na początku panowania Piotra I. W źródłach XVI-XVII wieku. zgłaszane są tylko „wolni Kozacy Terek”, „Kozacy z Terek”, co oznaczało wszystkie społeczności kozackie, które od dawna zamieszkiwały dorzecza Terek i Sunzha.
„Turbulencje morza kozackiego”, czyli zwiększona pasja ich środowiska etno-społecznego pozwoliła Kozakom praktycznie jednocześnie opanować cały region Terek-Sunzhensky - zarówno w jego części nadrzecznej, jak i wyżynnej (Grebensk).
Autentyczne dokumenty z XVII wieku, zachowane w archiwach państwowych, pozwalają ustalić dawną lokalizację dawnych miast kozackich. W dolnym biegu Tereku historycy dokładnie ustalili lokalizację (lokalizację) najbardziej wysuniętych na południe miast Atamana Semenoka „na Kizlyar” i Atamana Gavrila Pana „na Bystraya niedaleko Terki”. Stąd, w górę Terek, ciągnął się długi łańcuch starożytnych miast kozackich: w dawnym brzmieniu - „wzdłuż Tereku od Cariewa Brodu do traktu Mozdok”.
Osady kozackie na lewym brzegu Tereku, prawdopodobnie założone pod koniec XV wieku, obejmują miasta Ataman Dosai, Ataman Paramonov, Upper i Lower Cherleny, miasta Naursky, Ishchersky, Oskin, Shevelev i wiele innych.
Na prawym brzegu Terek współcześni badacze ustalili lokalizację późnośredniowiecznych miast kozackich Sarafannikowa, Szadrina, Stepana Moskala, Ovdakina Meshcheryaka, Medvezhiy itp.
Tradycyjna forma odzwierciedlenia wydarzeń historycznych w dokumentach dyplomatycznych XVI - pierwszej połowy XVII wieku. mimowolnie zmusza nas do rozważenia etnopolitycznej historii Kozaków jako niekończącego się kalejdoskopu ataków, rabunków i kampanii wojskowych. Dokumenty te czasami bardzo szczegółowo pokazują najazdy Kozaków Terek na granice Persji (Iran), ich najazd na posiadłości książąt Kuban Adyghe, zależnych od Imperium Osmańskiego (Turcja). Spokojne życie starożytnych wiosek kozackich wzdłuż Terek i Sunzha, liczące kilka stuleci, niezwykle rzadko znajdowało odzwierciedlenie w źródłach, ale to nie znaczy, że w ogóle nie istniało, a Kozacy po raz pierwszy widzieli szczyty Kaukazu z namioty kempingowe generała Jermolowa.
Szamkhal Tarkowski autorstwa Grigorija Gagarina, 1845
Terytorium północnej Ciscaucasia, niezależnie od woli politycznej ludności kozackiej, we wszystkich okresach historii było terytorium długotrwałej wojny, ponieważ to tutaj interesy potężnych państw tamtych czasów - Iranu (Persji), doszło do starcia Imperium Osmańskiego (Turcja) i szybko rozwijającej się Rosji. W tych warunkach Kozacy terekscy po prostu nie mogli (nawet gdyby chcieli) stać z boku (nawet gdyby chcieli) od toczącej się na Kaukazie konfrontacji militarno-politycznej. Przynależność słowiańska i prawosławna kozacka wiara ostatecznie przesądziły o tym, że w tym międzypaństwowym konflikcie Tercjanie znaleźli się po rosyjskiej stronie geopolitycznych „barykad”.
„Władze rosyjskie musiały mieć do czynienia nie z poszczególnymi grupami wolnych Kozaków”, zauważa znany historyk kozacki Eduard Burda, „ale z potężną organizacją powstałą w połowie XVII wieku, Hostem Tersko-Grebenskim, który pozwolił wodzów, wykorzystując swoją siłę, aby skuteczniej opierać się naciskom, wyrwanym z centrum, i chronić wolności kozackie. Jednocześnie administracja rosyjska czerpała także własne korzyści, umiejętnie wykorzystując atuty organizacji wojskowej Tercy, w prowadzeniu polityki kaukaskiej.
W 1588 r. wojewodowie rosyjscy zbudowali u ujścia rzeki Terek twierdzę Terki, która przetrwała do 1722 r. Według historyków wojskowości „Terki” stały się ważnym ośrodkiem wojskowo-administracyjnym rosyjskiej obecności na Kaukazie. Mieszkali tu carscy administratorzy, istniał garnizon strzelecki, wzmocniony artylerią. W tym samym okresie u ujścia rzeki Sunzha wzniesiono małą fortecę, która otrzymała nazwę Sunzhensky Ostrog.
Wzmocnienie pozycji Rosji w strategicznie ważnym międzyrzeczu Terek-Sunzha wywołało w naturalny sposób niezadowolenie wśród irańskiego szacha i sprzymierzonego z nim kaukaskiego księcia Szamkhala Tarkowskiego. W październiku 1651 r. Iran rozpoczął operacje wojskowe przeciwko rosyjskim placówkom na Kaukazie, oblegając twierdzę Sunzha ze znacznymi siłami.
Garnizon więzienia, składający się z rosyjskich łuczników i kozaków, został wzmocniony przez kabardyjskie milicje, sprowadzone przez księcia Mutsala Czerkaskiego, który dowodził obroną Sunzha. „Z wojskiem oraz z wodzami Terek i Kozakami”, donosił do Moskwy książę Mutsal Czerkaski w swojej petycji, „przeniósł się do suwerennego więzienia Sunzhensky, a wraz ze swoimi braćmi i Baragunsky zbudowali fortyfikację więzienia Sunzhensky ...”
Persowie i górale Szamkhala Tarkowskiego, którzy do nich dołączyli, przez dwa tygodnie stali pod więzieniem Sunzha, ale nie zdołali zdobyć twierdzy. Następnie ze zdwojoną furią wróg zaatakował niebronione kozackie miasta-wioski, masakrując bez wyjątku męską populację i biorąc kobiety i dzieci do niewoli. W historii Kaukazu ten chronologicznie pierwszy akt antykozackiego ludobójstwa nazwano „ruinami Kyzybash”.
„Najbardziej namacalne straty z „ruiny Kyzyłbaszu” – podkreśla historyk Eduard Burda – „ponieśli Kozacy tereksko-grebeńscy: ich miasta zostały całkowicie zniszczone, a dziesięć z nich pozostało nieodzyskanych. Najstarsze wioski-miasta zginęły na zawsze: Kurdyukov, Shadrin, Gladkovsky, Aristov i inne.
„Ruina Kyzyłbasz” służyła jako prolog do coraz większego nacisku górali, aktywnie wspieranych przez Iran i Turcję, na starożytne międzyrzecze kozackie Terek-Sunzha. Procesowi temu towarzyszyło stopniowe wypieranie Kozaków z ich pierwotnych miejsc zamieszkania. Jednak aż do zbrodniczej polityki „odkozakowania”, którą w pełni sił machiny państwowej prowadzili bolszewicy na Kaukazie w latach 20. ubiegłego wieku, terytorium „ziemi kozackiej” w region ten nadal pozostawał bardzo rozległy. Rozciągała się od ujścia i dolnego biegu rzeki Terek do międzyrzecza Terek-Sunzha, obejmując zbocza pasma Terskiego, prawy brzeg Sunzha, dolny bieg i środkowy bieg rzeki Argun.
informacja