Jak świętować Dzień Zwycięstwa: „po ukraińsku” czy po ludzku?
Na Ukrainie w przeddzień 70. rocznicy Wielkiego Zwycięstwa starają się usunąć z Historie i pamięć ludu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej 1941-1945, ale dla uczczenia tego, co Petr Poroszenko przepisał w dekrecie „O środkach mających na celu uczczenie w 2015 roku 70. rocznicy zwycięstwa nad nazizmem w Europie i 70. rocznicy jej zakończenia II wojny światowej”. Dekretem tym Poroszenko anulował dekret swojego poprzednika, wydany w 2012 r. „O wydarzeniach związanych z obchodami 70. rocznicy wyzwolenia Ukrainy od faszystowskich najeźdźców i 70. rocznicy zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941 r. -1945." Zauważ, że wcześniej obecny prezydent ustanowił medal „70 lat wyzwolenia od faszystowskich najeźdźców”. Nie słucham doradców, którzy mówili, że Ukraina nie została wyzwolona, a tylko naziści zostali wygnani…
8 maja jest ogłoszony Dniem Pamięci i Pojednania. Jest też 9 maja - tradycyjny, być może najbardziej czcigodny Dzień Zwycięstwa dla Ukrainy i całej przestrzeni postsowieckiej. Oznacza to, że w kalendarzu ukraińskim pojawiła się nowa data. Mało świąteczny. Bardziej jak pomnik.
Dwie randki. Oficjalny Kijów zobowiązuje teraz 8 maja do obchodów Dnia Pamięci o poległych w II wojnie światowej (1939-1945), a 9 maja – Dnia Zwycięstwa, nie nazywając tego zwycięstwem w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941-1945. Pierwsze święto przeznaczone jest dla integratorów europejskich, którzy przejęli władzę w Kijowie, drugie dla tej części ludzi, z którą nie są w drodze.
W ubiegłym roku kandydat na prezydenta Petro Poroszenko zaproponował świętowanie Dnia Pamięci zamiast Dnia Zwycięstwa. Na konferencji prasowej w Kremenczugu 8 maja, w przeddzień ulubionego święta. Swój kaprys Poroszenko tłumaczył, jak wielu uważało, przejściem do tradycji europejskich.
Mariupol niejako nie wchodził w subtelności retoryki przyszłego prezydenta. 9 maja mieszkańcy miasta zostali rozstrzelani przez kryminalistów z Azowa, kierowanych przez homoseksualnego polityka Laszko. Rozstrzelany na Marsz Zwycięstwa na cześć 9 maja. Ukraińscy naziści postawili sprawę jasno: widzieliśmy Twój Dzień Zwycięstwa w trumnie.
W tym roku wszystko jest na dobrej drodze. Reorganizacja Ukrainy według koncepcji Stanów Zjednoczonych to dręczona władzą nazistów Ukraina, na czele z prezydentem Petrem Poroszenko, która przygotowuje, jak się wydaje, obecnie ogólnoukraiński Chatyń. Na jakiej podstawie tak oceniamy?
Po pierwsze, po wydarzeniach 2 maja nowy szef policji w Odessie, mianowany przez Kijów po wydarzeniach XNUMX maja, generał dywizji Iwan Katerinchuk, już powiedział, że wykona powierzone mu zadanie - dopilnować na Ukrainie nie pozostała ani jedna osoba, która chciałaby świętować Dzień Zwycięstwa. Uważajcie, ludzie.
Po drugie, w roku 70. rocznicy zwycięstwa Stany Zjednoczone napięły całą Europę, próbując całkowicie zbojkotować jej świętowanie wraz z Moskwą. Jednym z najnowszych przykładów amerykańskiej dyplomacji był ambasador USA w Czechach, który poradził czeskiemu prezydentowi, aby nie jechał do Moskwy na świętowanie Dnia Zwycięstwa. Milos Zeman natychmiast odpowiedział: „Dla ambasadora Szapiro drzwi Zamku Praskiego [siedziby głowy państwa] są zamknięte”. Wcześniej Zeman podkreślał, że „nie biorąc udziału w obchodach w Moskwie, obraziłbym pamięć 150 XNUMX żołnierzy sowieckich, którzy oddali życie za wyzwolenie Czechosłowacji”.
Po trzecie, z roku na rok coraz intensywniej narzucana jest tradycja świętowania Dnia Zwycięstwa w postaci wielkanocnych „trumny”. Jest to bardzo widoczne w dążeniu kijowskich integratorów-współpracowników europejskich do przekonania całego narodu o postępowości takiego, powiedzmy, działania.
W ostatnim czasie szczególnie starali się pod tym względem uczestnicy programu w amerykańskim Radio Liberty. Z gospodarzem Witalijem Portnikowem rozmawiali dyrektor Ukraińskiego Instytutu Pamięci Narodowej Wołodymyr Wiatrowowicz i Ołeksandr Łysenko, kierownik Zakładu Historii Ukrainy w czasie II wojny światowej w Instytucie Historii Narodowej Akademii Nauk Ukrainy.
Długoletni przeciwnicy historii narodowej i tradycji rosyjsko-ukraińskiej wzywali do świętowania Dnia Zwycięstwa „w stylu ukraińskim”, niezależnie od pragnień, przekonań. W jaki sposób? Czy nie jest możliwe, jak poprzednio, po prostu po ludzku potraktować pamięć Ukraińców, którzy zginęli na polach walki z faszyzmem w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941-1945? I ku pamięci wszystkich, którzy zdobyli prawo do zwycięskiego święta.
Nie, okazuje się, że nie możesz. Wiatrowycz wyjaśnia: „Wkład Ukraińców w zwycięstwo nad nazizmem był tak znaczący, że jestem pewien, że mamy nie tylko prawo, ale i obowiązek świętowania tego rodzaju daty na sposób ukraiński, a nie sowiecki. droga."
To niemożliwe, mówią, a ponieważ data nie jest świąteczna, nie zwycięska, ale żałobna. Mówią, że w dzisiejszych czasach na Ukrainie trzeba składać kwiaty i modlić się, a nie organizować masowych, świątecznych akcji dla ludzi.
Wiatrovich kontynuuje swoją wieloletnią piosenkę: „Myślę, że powinniśmy mówić o II wojnie światowej jako o jednej z największych tragedii w historii Ukrainy, tragedii, w której Ukraińcy niestety znowu musieli często walczyć o zagraniczne interesy, a nawet często zabijać się nawzajem. , walcząc o interesy innych.
Ogólnie rzecz biorąc, ludzie Zachodu chcą pogrzebać Zwycięstwo ludu, ponieważ pochowali już ZSRR, naród radziecki i terytoria postsowieckie. I wraz z tożsamością radziecko-ukraińską włożyć do grobu wszystkie społeczne zdobycze narodu ukraińskiego, w tym prawo do pracy i zabezpieczenia starości. Nie jest dobrze żyć jak człowiek, trzeba żyć jak Ukraińcy, gruchają bezwstydni ludzie, a ustami – rząd nikczemny, bezczelny, bezwstydny, chciwy i skorumpowany.
A co najważniejsze, to, czego boją się i obawiają ukraińscy rewanżyści, to pamięć historyczna, że ZSRR był światowym mocarstwem, które wygrało Wielką Wojnę Ojczyźnianą i że „zachowanie tej sowieckiej pamięci o II wojnie światowej jest niezwykle ważne dla utrzymania wpływów [ Rosja, Putina] na tereny postsowieckie.
Co więcej, uważają, że ci, którzy pozostali wierni sowieckim ideałom walki z faszyzmem, walczą „przeciw Ukrainie” w Donbasie. A ludowi Wiatrowicze potrzebna jest opowieść, „która będzie składać się z historii żołnierzy walczących w szeregach Armii Czerwonej, w UPA, w szeregach armii alianckiej, która opowie o bohaterach, o zdrajcach, o tych, którzy stali z boku, którzy chcieli przeżyć, o więźniach, o Ostarbeiterów. I w ten sposób możemy wszystkich pogodzić, a nie próbować dzielić wszystkich tylko na bohaterów i złoczyńców. Vyatrovich argumentuje: „Musimy pogodzić wnuki, a nie ich dziadków”.
Oni, odwetowcy-Zachodni, nadal boją się ludu zwycięskiego, „tego, który przeżył tak straszną wojnę i wyszedł z niej zwycięsko”. Łysenko przekonuje: „Dlatego podróżowałem po całym Paryżu 8 maja pięć lat temu – bez wypowiadania się, jak sądzę, zgadywałbym z informacją o tym podium. 8 maja, pięć lat temu, przejechałem przez cały Paryż – nie widziałem ani jednej rzeczy, która by przypominała, informacyjnie przypominałaby o tym wydarzeniu [II wojna światowa]. Francja o tym zapomniała. Francja o tym zapomniała. Na wybrzeżu Atlantyku jest wspaniałe muzeum, w którym gromadzą się i wygłaszają przemówienia przedstawiciele wszystkich ziem, a Paryż już o tym zapomniał, zapomnieli o tym Francuzi. Na wybrzeżu Atlantyku jest wspaniałe muzeum, w którym gromadzą się i celebrują te rzeczy przedstawiciele wszystkich krajów, ale Paryż już o tym zapomniał, zapomnieli o tym Francuzi. I jest w nas puls, czyli temat technologii politycznej. Pulsujemy, bo to jest temat technologii politycznej. I deyakі vnutrіshnі і ovnіshnі wymusza zatsіkavlenі u schob schob na spekulacji tsmu. A niektóre siły wewnętrzne i zewnętrzne są zainteresowane ciągłymi spekulacjami na ten temat”.
A ci Wiatrowicze i Łysenkowie robią wszystko, aby Ukraińcy idąc za Francuzami stracili heroiczną przeszłość. Bo pozbawieni zwycięstw rosyjsko-ukraińskich Iwanów są jak telefony komórkowe bez karty SIM, bezużyteczny plastik. Hybrydyzacja plasteliny Rosjan i Ukraińców - niezwiązanych ze sobą i historyczną Rosją - jest niebieskim marzeniem Zachodu od czasu koronacji Danili Galitsky.
8 maja, zdaniem tych, którzy zbanalizowali sprawiedliwy i ludowy charakter Zwycięstwa narodu radzieckiego nad europejskim faszyzmem, Ukraińcy powinni się teraz pojednać, „zwłaszcza teraz, w sytuacji 2015 roku”, bohaterowie i zdrajcy, ci, którzy stali z boku lub chcieli przeżyć, jeńców, Ostarbeiterów, a nawet „różnych stron frontu”.
A wszystko to wydaje się potrzebne do szlachetnych celów - pojednania wnuków, których dziadkowie walczyli w różnych armiach... Dlaczego nie przykład powszechnego miłosierdzia i przebaczenia naszych europejskich jezuitów?
I do dziś. A jak pojednać wszystkich, którzy walczą na wschodzie Ukrainy? Okazuje się, że dla dobra wnuków, których dziadkowie walczyli w UPA, dlaczego nie potępić „nienawiści serc części ludności” Donbasu, który w lutym rozpoczął walkę z kijowską juntą neonazistowską i jego wojska w kwietniu 2014 roku?
Kim jest Poroszenko w tej wojnie, rozjemcy? Wojna to wojna czy ATO? Dlaczego historyk i reżyser milczą, zamiast rozrywać na strzępy jastrzębie łańcuchy tragarza i kopiący groby uśmiech Radia Wolność? I czy oni milczą? „Rozejm nie jest powodem do świętowania. To tylko przerwa. Ta wojna będzie trwać dalej” – warczy V. Vyatrovich z amerykańskiego głośnika. Taka jest cena ich miłosierdzia i pojednania. Oto odpowiedź na temat istoty dat i istoty Dnia Zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Bo marzą o dniu zwycięstwa „po ukraińsku” „nad przeklętą Moskwą”. Dopóki sami nie oddychają za amerykańskimi interesami w odległej obcej krainie. Zdarzyło się to już wielokrotnie w historii Ukrainy. I tak będzie i tym razem. Bo trzeba obchodzić Dzień Zwycięstwa, a także żyć po ludzku.
informacja