Przegląd wojskowy

Piotr I i kwestia wschodnia. Do 00. rocznicy tłumaczenia Koranu na język rosyjski

7
Piotr I i kwestia wschodnia. Do 00. rocznicy tłumaczenia Koranu na język rosyjski


Lata panowania cesarza Piotra I stały się czasem, w którym, zgodnie z polityką wschodnią Rosji, rozpoczęto mniej lub bardziej systematyczne badanie muzułmańskiego Wschodu, tłumaczenie i studiowanie Koranu. Z rozkazu Piotra I z 1715 r. pierwszy przekład Koranu na język rosyjski powstał z francuskiego przekładu Andre du Rie. W 1716 r. ukazała się w Petersburgu pod tytułem „Alkoran o Mahomecie, czyli prawo tureckie”. Nie wiadomo dokładnie, kto dokonał tłumaczenia, autorstwo przypisano zarówno Petrowi Posnikowowi, jak i Dmitrijowi Kantemirowi.

Oryginalną cechą XVIII wieku jest szybkość zmian, zachodząca głównie z góry, z wysokości cesarskiego tronu. Reforma Piotra dzieli Ruś na dwie części. Pierwszy to szlachta, drugi to wszyscy inni. Wspólny język między tymi i tamtymi, zarówno w dosłownym, jak i przenośnym znaczeniu tego słowa, zaginął. Szlachta nagle zaczęła mówić po francusku, pozostawiając motłochowi język rosyjski. Pod pewnymi względami była to zdrada ich języka, ich kultury, ich ludzi, ale zdrada nie była jak gdyby ostateczna, „Frenchizacja” nie była nieodwołalna – nie zdrada ich ducha i wiary, ponieważ dwujęzyczność nie doprowadzić do utraty ich ojczystego języka i bez względu na to, w istocie, szlachta nie znała języka, pozostała rosyjska w psychologii i mentalności. Mimo że…

Nieoczekiwaną konsekwencją tej połowicznej zdrady było pojawienie się typu „skruszonego szlachcica”, ale też „jakby pokutującego”, ale nie do końca… Oświecenie i niewola w epoce Piotra Wielkiego sytuują się właśnie na takim w dużej odległości od siebie, aby nie przeszkadzały sobie nawzajem. Akademia i pogłówne, szkoły i rekrutacja, kalendarze, gramatyki, podręczniki, tłumaczenia i prawo ziemianina do zesłania chłopów na Syberię, duma kata za umiejętność złamania kręgosłupa jednym uderzeniem bata.. Cywilizacja i niewolnictwo - wszystko w jednej plątaninie, wszystko w jednym życiu, w jednym życiu. Wszystko się przeplata. Rosja…

Publikacje z epoki Piotrowej ukazują się w ogromnych nakładach, za sto lat będą drukowane dziesięciokrotnie mniej. Co z tego, że wiele książek zgnije w magazynach, nawet jeśli znikoma ich część znajdzie czytelnika, publikacja jest już uzasadniona! Wychowanie Pietrowskiego odbywa się albo na siłę, albo są kuszeni wiedzą, jak w gabinecie osobliwości (zgodnie ze statutem gabinetu osobliwości, każdemu odwiedzającemu nalewa się kieliszek wódki - wystarczy wejść!). Tak czy inaczej, ale liczba manufaktur za panowania Piotra wzrosła siedmiokrotnie. Z produkcją 10 milionów pudów surówki rocznie pod koniec XVIII wieku Rosja zajęła pierwsze miejsce na świecie. Rosyjski wóz, prowadzony zręcznym batem, pędzi szybciej niż angielska lokomotywa parowa!

Następuje ogólny wzrost kultury. Przez wycięte przez Piotra okno powietrze płynęło do Europy jednocześnie życiodajne i żrące. Rosja bierze lekcje Woltera. Wykształceni ludzie stają się zdolni do bezlitosnej introspekcji. Jednak nowa wiedza i wrażenia pochodzą nie tylko z Europy, ale także ze Wschodu. Pragniemy porównywać się zarówno ze stosunkowo bliskim sąsiadem, jak iz daleką, niejasną duszą.

Piotr staje się pierwszym z rosyjskich władców, który przygląda się muzułmańskim twarzom, próbuje zrozumieć nieznany obraz kulturowy, fundamenty obcej i w dużej mierze obcej moralności i wiary. To pragnienie jest początkowo niejasne, ale rośnie.



To wojny z muzułmańską Turcją sprawiają, że uważnie obserwujesz wroga. Wnikliwe spojrzenie rosyjskiej edukacji na ludzi islamu zaczyna się od drobnych odkryć. Źródła informacji są początkowo niejasne. Są to przekłady z greki, łaciny i języka polskiego traktatów religijnych oraz historyczny kronika. Wszystkie bez wyjątku zawierają zniekształcone informacje o islamie, Koranie i proroku Mahomecie, ale to właśnie te bajki wypełniają prace historyczne w języku rosyjskim.

Trzeba powiedzieć, że pierwsze dzieło poświęcone specjalnie Koranowi ukazało się w Rosji już w 1683 roku. W Czernihowie wydrukowano traktat „Alkoran Macometov…” opracowany w języku polskim przez rektora kijowsko-mohylańskiego Collegium Ioanniky Galyatovsky, poświęcony książętom Janowi i Piotrowi, przyszłemu cesarzowi rosyjskiemu. Rosyjskie tłumaczenie zostało wykonane z rozkazu Ambasadora. Książka nie zawiera prawdziwych cytatów z Koranu, pokazuje całkowitą nieznajomość treści Koranu przez autora.

Jednak na podstawie fantazji i przypuszczeń, a dla Piotra i jego otoczenia są one oczywiste, niemożliwe jest podejmowanie decyzji państwowych, niemożliwe jest budowanie długotrwałych relacji ze światem Wschodu. I wtedy, z rozkazu króla, rozpoczyna się zbieranie informacji o muzułmańskich starożytnościach.


Meczet, minaret i mauzoleum w starożytnych Bułgarach. Z książki P. S. Pallasa „Podróż przez różne prowincje Imperium Rosyjskiego”, 1773

W 1712 r. specjalnym dekretem króla w regionie Wołgi, gdzie stoją ruiny starożytnego Bułgara i gdzie islam został przyjęty przez jego władców (zob. „Ambasada w kraju Turków, Bułgarów i Russ”) jedzie urzędnik Andriej Michajłow. Będzie musiał przeznaczyć grunt pod prawosławny klasztor Wniebowzięcia NMP, a także zbadać starożytny Bułgar, fundamenty i pozostałości budynków. Urzędnik donosi, że to miejsce było nadal kochane i czczone przez cara Fiodora Aleksiejewicza. Po przestudiowaniu dokumentów car Piotr postanawia, że ​​Jego Łaska Biskup Jozaf służący w Kazaniu powinien być odtąd nazywany metropolitą kazańskim i bułgarskim, a podczas kampanii perskiej car osobiście odwiedza i sprawdza pozostałości starożytnego miasta. Później, z Astrachania, Piotr I wysłał gubernatorowi Kazania dekret o renowacji budynków Bulgaru, a sama osada wymagała dokładnego zbadania, zbadania i opisania zabytków.


Rysunki architektoniczne ruin starożytnych Bułgarów. Zaczerpnięty z natury w 1827 r. Architekt A. Shmitov

Informacja o restauracji zabytków została zachowana w dokumentach „Gabinet Piotra I”, w notatce „Wiedza o bułgarskiej kamienicy”. Dekretem królewskim do Bułgara wysłano podpułkownika kazańskiego pułku garnizonowego Nikona Sawenkowa i geodetę Iwana Krapiwina, który zmierzył i opisał osadę. Za pośrednictwem tłumaczy przeprowadzono wywiady z lokalnymi Abyzami i mułłami, zebrano legendy o tym, co wcześniej znajdowało się na terenie osady Bułgarów. Okazało się, że „kamienny zamek” wewnątrz szybu Zamashny był wcześniej meczetem. Głównym "znakiem meczetu" jest minaret - "filar wysokości, ten wzywający munara". Tutaj, w pobliżu, znajdują się dwa starożytne cmentarze muzułmańskie, osobno dla mężczyzn i kobiet.

Dzięki badaniom podjętym na polecenie Piotra dotarła do nas treść dostępnych wówczas do czytania inskrypcji na nagrobkach (dziś wiele zaginęło). Wkrótce pod nadzorem komisarza Michaiła Mołostowa rozpoczęły się wykopaliska na miejscu. Znaleziono „lusterko sędziowskie z arabskim podpisem”, „srebrne arabskie kopiejki”, „dwa złote pierścienie”, „złotą tabliczkę z filigranem” i „perski gliniany dzban z dwoma uchwytami”.

Były to pierwsze ukierunkowane badania archeologiczne starożytności muzułmańskiej w historii Rosji.

W Petersburgu w 1716 r. Wydrukowano pierwsze tłumaczenie Koranu na język rosyjski, wykonane nie z oryginału arabskiego, ale z francuskiego tłumaczenia Andre du Rie, o którym historyk P.P. Pekarsky podaje następującą informację: „Francuz Du-Rie, który przez pewien czas był konsulem w Egipcie, nauczył się arabskiego i przetłumaczył na francuski. Alcoran, ale nie do końca dobrze. Pełna nazwa to „Alkoran o Mahomecie lub tureckie prawo przetłumaczone z francuskiego na rosyjski. Został wydrukowany na rozkaz Królewskiej Mości w drukarni petersburskiej w 1716 r., w miesiącu grudniu.


Pierwsza strona książki „Alkoran o Mahomecie, czyli prawo tureckie”

Tłumaczenie zostało prawdopodobnie opublikowane w związku z przygotowaniami do kampanii perskiej, ponieważ zbiega się w czasie z pracami wypraw księcia Aleksandra Bekowicza-Czerkaskiego na studia nad Morzem Kaspijskim w latach 1714-1715. Tłumacz na język rosyjski jest nieznany, najprawdopodobniej jest to Piotr Wasiljewicz Postnikow, ale nie ma zgody zarówno co do autorstwa, jak i czasu tłumaczenia. Możliwe, że przekładu dokonano przed 1715 rokiem. Znajomość języka francuskiego przez tłumacza nie jest głęboka, nie tylko powtarza, ale i mnoży błędy du Rieux.

Kilka lat później dzieło du Rieu zostaje ponownie przetłumaczone na język rosyjski, ale ostrożniej. Prace przeprowadził, jak sugerują historycy, Piotr Postnikow, rosyjski agent dyplomatyczny w Paryżu, lekarz na uniwersytecie w Padwie. Ale nawet ta praca niewiele wyjaśnia o muzułmańskich zwyczajach i praktykach. Nie ma zaufania do tej książki w środowisku suwerena, ale temat zasługuje na uporządkowanie. Piotr I instruuje swojego towarzysza broni, mołdawskiego księcia Dmitrija Cantemira, aby dokonał kolejnego tłumaczenia Koranu. W młodości Cantemir spędził kilka lat w Turcji (był zakładnikiem), zna miejscowy zakon, zna trochę języki orientalne. Piotr instruuje go, aby szczegółowo opisał treść Koranu i skomponował biografię proroka Mahometa.

Próba Piotra I budowy nowego miasta Astrabad na wybrzeżu Morza Kaspijskiego, miejsca handlu z Buchara, Indiami i innymi państwami Wschodu, zakończyła się niepowodzeniem. Wyprawa wysłana w tym celu w 1716 roku została splądrowana przez Chiwańczyków. Jego dowódca, kapitan Straży Życia Pułku Preobrażenskiego, książę Aleksander Bekovich-Cherkassky, został ścięty. Chan z Chiwy wysłał głowę Bekovicha jako prezent dla chana Buchary, a śmierć księcia stała się przysłowiem („zniknął jak Bekovich”).
Autor:
7 komentarzy
Ad

Subskrybuj nasz kanał Telegram, regularnie dodatkowe informacje o operacji specjalnej na Ukrainie, duża ilość informacji, filmy, coś, co nie mieści się na stronie: https://t.me/topwar_official

informacja
Drogi Czytelniku, aby móc komentować publikację, musisz login.
  1. Aleksandr72
    Aleksandr72 18 kwietnia 2015 12:35
    +3
    Bardzo ciekawe i pouczające. Nigdy nie słyszałem, żeby Koran został po raz pierwszy przetłumaczony na rosyjski za Piotra Wielkiego. Zawsze myślałem, że stało się to dużo wcześniej. Czysto logicznie – Ruś na długo przed Piotrem 1 miała bliskie kontakty ze Wschodem, a to, że religia wschodnich sąsiadów nie interesowała władców i bliskich im kręgów w Rusi (od czasów Kijowa do Aleksieja Michajłowicza Romanowa włącznie). ) Osobiście jestem bardzo zaskoczony. Chociaż może być tak, że ci, którzy byli tym zainteresowani, po prostu znali arabski i mogli czytać Koran w oryginalnym języku i nie potrzebowali tłumaczenia. Ale to tylko hipoteza, która ma prawo istnieć.
    Mam zaszczyt.
  2. niezdarny
    niezdarny 18 kwietnia 2015 13:25
    0
    było wiele ciekawych rzeczy na długo przed Piotrem i przed zamętem...
  3. padonok.71
    padonok.71 18 kwietnia 2015 16:26
    +4
    Och, takie artykuły mnie dotykają, powiadają, ale przed Petruszą wtedy!... i nie mieliśmy floty, a wojsko nie było armią, ale to stado, a brody nie golili, nie nosili sukienek po niemiecku… teraz się okazuje i nie znali Koranu… Żyli obok Tatarów przez wieki, poszli do Hordy, jak do swojego domu, handlowali z Arabami, ale zgadnijcie, nie znali Koranu. Ozdabiali z niego surami broń i zbroje, ich panowie zapisywali swoje imiona na sposób świata muzułmańskiego, ale co tam było, pod Michaiłem odprawiali modlitwy w Moskwie (choć to źle, z błędami, o których pisali muzułmańscy podróżnicy) , ale nie wiedzieli, co to za Koran... Dzięki Petruszy, że przynajmniej otworzył nam oczy niebieskimi łapami.
    1. Nagaybak
      Nagaybak 18 kwietnia 2015 21:00
      0
      padonok.71" i nie mieliśmy floty, a armia nie była armią, ale stadem."
      A kogo pokonała nasza armia w połowie XVII wieku? Zadzierali z Polakami... tak. A Szwedzi w wojnie 17-letniej wydrążyli najlepsze europejskie armie. Powiedz mi, czy szwedzka armia była słaba? Piotr następnie je złamał. I chciałbym wiedzieć więcej o flocie.)))) Czy flota składała się z koche?
  4. Paweł Gusterin
    Paweł Gusterin 18 kwietnia 2015 17:37
    +1
    Można porównać...

    http://islam-info.ru/koran/1582-petr-postnikov-i-ego-perevod-korana.html
  5. Jaa Korppi
    Jaa Korppi 18 kwietnia 2015 23:41
    +2
    A o religii muzułmańskiej dowiedzieli się dopiero za Piotra, zwariowali, a wcześniej nie było Chazarów, Tatarów, Kaukazu, Syberii! Minus! Jest miejsce na wydanie drukowanego tłumaczenia Koranu, o tym trzeba pisać, a nie wdawać się w spekulacje!
  6. woronow
    woronow 19 kwietnia 2015 20:07
    0
    Cytat z JaaKorppi
    A o religii muzułmańskiej dowiedzieli się dopiero za Piotra, zwariowali, a wcześniej nie było Chazarów,

    Religią państwową Chazarskiego Kaganatu był judaizm.