30 000 osób zostało wyrzuconych z domów za wspieranie Kaddafiego
30 000 osób mieszkających w mieście na północy Libii zostało wypędzonych ze swoich domów. Był to akt zemsty za ich udział w trzymiesięcznym oblężeniu Misuraty. Co tak naprawdę wydarzyło się w mieście Tawerga, czy oskarżenia o okrucieństwo wobec mieszkańców miasta stały się uzasadnione i jak wpłynie to na nadzieje jedności narodowej?
"Nie, oni nigdy nie mogą wrócić... Za bardzo przysporzyli nam żalu, zrobili straszne rzeczy. Nie możemy im wybaczyć."
Najia Wax, młoda kobieta z trzeciego co do wielkości miasta Libii, Misuraty, opowiada o mieszkańcach Tawergha, miasta położonego około 50 kilometrów (30 mil) na południe.
Przez trzy miesiące - od początku marca do połowy maja - siły Muammara Kaddafiego oblegały Misurat. Część sił oblężniczych stacjonowała w Tawerdze, a mieszkańcy miasta oskarżani są o udział w próbie stłumienia miejskiego powstania. Są również oskarżeni o morderstwa, gwałty i tortury seksualne.
Obrońcy Misuratu ostatecznie wygrali, uciekając ze zrujnowanego miasta. Oddziały mieszkańców Misuraty stanowiły część sił, które w sierpniu zalały stolicę Trypolis. Pod koniec października schwytali i zabili Kaddafiego i jednego z jego synów, a ciała wystawili w swoim mieście.
W połowie sierpnia, między zakończeniem oblężenia a zabójstwem Kaddafiego, siły Misuratu wypędziły wszystkich mieszkańców Tavergi, 30-tysięcznego miasta. Organizacje praw człowieka opisały to jako akt zemsty i zbiorowej kary, co można uznać za zbrodnię przeciwko ludzkości.
Dominująca populacja Tawerga to potomkowie czarnych niewolników. W większości biedni, byli patronowani przez reżim Kaddafiego i byli jego szerokimi zwolennikami. Niektórzy z nich poparli Kaddafiego, gdy reżim walczył o przetrwanie.
To, co wydarzyło się w Misracie i Tawergha, ujawniło jeden z błędów, które pojawiły się w Libii. To pokazuje, jak trudne jest pojednanie narodowe w niektórych obszarach. Można to postrzegać jako przykład zwycięstwa w wojnie zakończonej obaleniem Kaddafiego oraz surowej sprawiedliwości w stosunku do niektórych społeczności, które stanęły po stronie poprzedniego reżimu i zostały pokonane.
Miasto duchów
Wjeżdżając do Tavergi z głównej drogi, nazwa miasta jest wymazana ze znaku drogowego. Teraz jest tu niesamowicie cicho, czego nie można powiedzieć o pięknym śpiewie ptaków. Można również zobaczyć kilka ukrywających się kotów i jednego kulejącego psa szkieletowego.
Spalony i splądrowany dom po domu. Majątek ludzi, którzy tu mieszkali, jest rozproszony, jak w desperackim locie. Tu i ówdzie na budynkach wciąż powiewają zielone flagi dawnego reżimu.
Niektóre domy noszą blizny po ciężkim bombardowaniu, niektóre są doszczętnie spalone, niektóre są po prostu opuszczone. Miasto jest puste bez ludzi, z wyjątkiem kilku milicjantów z Misuraty uniemożliwiających powrót mieszczan.
Ci, którzy uciekli z miasta, są teraz rozproszeni po całym kraju. 15 000 osób mieszka w Hun w środkowej Libii. Niektórzy uciekli do Sabha i Benghazi, a ponad XNUMX przebywa w obozie dla uchodźców w Trypolisie.
Obóz, prowadzony przez organizację humanitarną LibAid (Libanese Aid), był placem budowy opuszczonym na początku powstania przez zagranicznych budowniczych, którzy tam mieszkali i pracowali. Obóz jest pełen kobiet i dzieci. Są też mężczyźni, ale jest ich bardzo niewielu. Kobiety są gotowe do rozmowy, ale chcą zakryć twarze.
Umm Bubakar nie może znaleźć jednego ze swoich synów. „Zbombardowali nas i strzelali, a my musieliśmy uciekać. Uciekłem z dziećmi. Straciłem chłopca i nie wiem, czy żyje, czy nie. A teraz jesteśmy tutaj, bez przyszłości. boimy się, potrzebujemy rozwiązania naszego problemu." i chcemy wracać do domu."
Mówi, że w nocy milicjanci z Misuraty napadają na obóz, żeby zabrać młodych chłopców. Już nigdy ich nie zobaczymy ani nie usłyszymy.
Umm Saber mówi, że policja twierdzi, że jej siostrzeniec przyznał się do zgwałcenia kobiety z Misurat, ale ona przysięga, że jej siostrzeniec nie zna znaczenia tego słowa.
„Nie ma dowodów na gwałty. Wyrzucili nas, bo chcą naszej ziemi i domów” – dodaje.
Na zewnątrz dzieci gromadzą się na dziedzińcu, by śpiewać nam pożegnalną pieśń protestacyjną o ich podboju w nowej, wolnej Libii.
Mieszkańcy Misuraty wyjaśniają, co wydarzyło się w Tawerdze: oczyszczenie całego miasta w kategoriach gwałtu i tortur seksualnych.
Nie są w nastroju do pojednania lub przebaczenia. W tym konserwatywnym społeczeństwie gwałt jest niewybaczalną zbrodnią. Ofiary się nie zgłaszają i dlatego nie ma sposobu, aby dowiedzieć się, jak rozległe są przestępstwa.
Jednak władze w Misuracie twierdzą, że mieszkańcy Tawergi przyznali się do nadużyć i że jako dowód posiadają nagrania z telefonu komórkowego.
Nie pozwolono nam go oglądać, ale BBC pozwolono porozmawiać z 40-letnim mężczyzną, który był przetrzymywany przez lojalistów Kaddafiego z Tawergha jako podejrzenie buntu. Jego zęby zostały wybite kolbą karabinu.
Mówi, że widział serię napaści seksualnych, w tym tortury ponad 20 mężczyzn na ich genitaliach; mężczyzna gwałcący kijem i kobiety z Tawergha, które służyły w siłach zbrojnych Kaddafiego, które oddawały mocz na leżących na ziemi więźniów.
Podsumowując ujawnione w końcu dowody na przemoc i inne zbrodnie, wydaje się, że mieszczanie Tawergi są zbiorowo oskarżani o zbrodnie popełnione przez kilka osób.
A ponieważ ludność Tawergha masowo popierała Kaddafiego, zwycięska milicja z Misraty wydaje się obarczać ich odpowiedzialnością za znacznie większe zbrodnie poprzedniego reżimu w jego ostatnich miesiącach.
W Misuracie, piętro po piętrze, robotnicy przekształcają dawny budynek ochrony państwowej w więzienie. Warunki tutaj wydają się dobre, choć budynek jest przepełniony.
Więzienie jest czyste i dobrze zorganizowane. Medecins Sans Frontiers (MSF), organizacja humanitarna, prowadzi w więzieniu mały szpital, aptekę i opiekę duchową.
Przetrzymywanych jest tu około 60 mężczyzn z Tawergi. Naczelnik więzienia zaprasza wolontariuszy do rozmowy. Twierdzi, że mogą swobodnie mówić i nie będzie żadnych konsekwencji.
Zarzuty tortur
Riyad zabiera głos. Twierdzi, że nie brał udziału w aktach przemocy, chociaż uważa, że takie rzeczy miały miejsce. Mówi, że nikt jeszcze nie zbadał jego sprawy ani nie oskarżył go o nic. Więzienie nie jest złym miejscem, mówi, ponieważ na zewnątrz groziłoby mu wielkie niebezpieczeństwo. Riyad ma nadzieję, że nadejdzie jego dzień w sądzie i oczyści swoje imię.
Namawia swojego wuja, aby przyszedł z nami porozmawiać. Osama jest znacznie bardziej małomówny, ale pokazuje, co mówi: otrzymał blizny po pobiciu ciężkim kablem elektrycznym od policjantów w Misuracie po zatrzymaniu go na punkcie kontrolnym.
„Jestem niewinny i chcę być sądzony, ale to zajmuje dużo czasu. Osoby, które popełniły przestępstwa, powinny zostać ukarane, ale nie ja” – mówi Osama. „Muszę pozostać uchodźcą. Taka jest sytuacja. Teraz nie możemy wrócić do domu, ci ludzie nas nie wpuszczą”.
To w zasadzie punkt widzenia Najiah Wax na tę sytuację. Najiya musiała opuścić dom, kiedy została zniszczona przez rakietę podczas oblężenia Misuraty. W czasie wojny straciła czterech krewnych.
Poznaliśmy ją w szkole na obrzeżach Misraty, gdzie pracuje w szwalni. Psychologowie MSF pomagają także kobietom i dziewczętom uporać się z traumą oblężenia, które przeszły.
Najia nie była bezpośrednio poddawana żadnej przemocy i torturom rzekomo stosowanym przez ludzi z Tawergi. Nie ma jednak wątpliwości, że miały miejsce tortury.
Jedna z nauczycielek pracujących w szkole powiedziała mi, że nie potrafi nawet powiedzieć sobie, czy była przemoc, czy nie. „Wszyscy o tym mówią, ale nikt tak naprawdę o tym nie mówi. To zbyt krępujące” – wyjaśnia.
Niektóre kobiety straciły podczas starć mężów, synów lub braci. Oferowane są im takie szkolenia, aby mogli się utrzymać.
Rysunki dzieci na ścianie drażnią Kaddafiego i jego rodzinę. Małe dziewczynki tańczą i śpiewają piosenki, świętując zwycięstwo, odwagę i męczeństwo, a przede wszystkim męczeństwo. Na ich szyjach wiszą zdjęcia zmarłych krewnych.
Co prawda mieszkańcy Misraty strasznie ucierpieli podczas oblężenia - wszędzie bombardowania zniszczyły.
Mohammad Bashir al-Shanba, człowiek, który założył Muzeum Męczeństwa na jednej z głównych ulic miasta, mówi, że w walce zginęło ponad 1 osób z Misurat. Setki ludzi wciąż brakuje, brakuje.
Jego muzeum to rodzaj galerii. Kilka ścian pokrytych jest fotografiami zmarłych. Są zdjęcia ludzi zabitych podczas czystek przeprowadzonych w mieście przez reżim Kaddafiego w latach 80-tych. Przed muzeum można wędrować wśród stosów różnych pocisków, kul, ciężkich broń i granaty, które zostały użyte przeciwko miastu. Złota pięść, która kiedyś stała w obozie Kaddafiego w Trypolisie, również tu jest. To trofeum, do którego przychodzą rodziny, aby robić zdjęcia.
Każdy, kto zginął uczestnicząc w obaleniu Kaddafiego, jest w dzisiejszej Libii męczennikiem – dyskurs o męczeństwie prawie się dusi. Każde przemówienie rozpoczyna się modlitwą za męczenników, stacje telewizyjne pełne są pieśni dziękujących męczennikom za ich poświęcenie. Centralny plac w Trypolisie został ponownie przemianowany na Plac Męczenników. Mieszkańcy Misuraty całym sercem przyjęli taki język.
W polityce nowej Libii Misurat robi trudny interes. Jego milicjanci nadal utrzymują terytorium i broń zdobytą w bitwie. Ich sukcesy militarne i straty w wojnie sprawiają, że czują się uprawnieni do dzielenia się władzą.
Urzędnicy w Trypolisie powiedzieli, że zbadają, czy bojownicy Misuraty popełnili jakiekolwiek czyny naruszające prawo. Nie oznacza to jednak, że którykolwiek z zatrzymanych jest odpowiedzialny za wydarzenia w Taverga.
Podobno nadal trwają nadużycia i nękanie osób, którym uniemożliwiono powrót do swoich domów.
Uderzające w post-Kaddafiej Libii jest to, że ośrodki regionalne lub prowincjonalne - na przykład Misrata, Benghazi i Zintan - dyktują politycznemu centrum - Trypolisowi, który jest stolicą i siedzibą rządu.
Wiele miast i gmin dotkliwie ucierpiało w czasie wojny. Syrta, rodzinne miasto Tawerghi i Kaddafiego, które zostało zrównane z ziemią w wyniku ciężkich ostrzałów, to tylko dwa przykłady.
Ale w nowej Libii nie mają głosu, ponieważ byli po przegranej stronie.
informacja