Oto jest - „miasto pod maską”
Ile lat ma to miasto? Tak więc archeolog Ian Hodder, który rozpoczął pracę tutaj po swoim odkrywcy Jamesie Mallaarcie w 1993 roku, doszedł do wniosku, że jest nawet starszy niż wcześniej sądzono i istnieje przez 1400 lat (między 7000 pne a 6000 pne) i zgodnie z do najnowszych danych, z 7400 pne. mi. do 5600 pne mi.
Rozmiary Chatal Huyuk są podawane w różnych źródłach jako różne, od 32 akrów (12,96 ha) do 20 ha. Czy tak jest, czy nie, trudno powiedzieć na pewno, ale jasne jest, że w każdym razie Chatal Huyuk to terytorium o ogromnych rozmiarach, z którego tylko 5%, nie więcej, zostało wykopane!
Ku naszemu wielkiemu ubolewaniu, mieszkańcy Chatal-Hyuk nie mieli języka pisanego i dlatego nie pozostawili nam żadnych pisemnych informacji o tym, jak żyli i co robili, jakich bogów czcili i czy w ogóle czcili. To prawda, że archeolodzy zebrali wszystkie artefakty znalezione na terenie wykopalisk i przestudiowali je w najdokładniejszy sposób. Ale w tym mieście wciąż jest wiele nierozwiązanych tajemnic. Na przykład, dlaczego został zbudowany w tak odległym miejscu od innych osiedli? Dlaczego wejścia do budynków znajdują się na dachach? Dlaczego tak wiele domów w mieście było ozdobionych wizerunkami głów byków wykonanych z… gipsu? Wreszcie, kto mieszkał w starożytnym Chatal Huyuk i co ci ludzie robili w swoim codziennym życiu?
Jednak wciąż dużo o nich wiemy i wiemy od dawna. W 1972 roku książka E.N. Czernych „Metal-człowiek-czas” i choć od tego czasu zarówno sama nauka, jak i poglądy samego naukowca zmieniły się pod wieloma względami, bardzo dobrze opisał Chatal-Hyuyuk na swoich łamach. Wydaje się, że widzimy to starożytne miasto, składające się z wielu domów z krętymi i bardzo wąskimi uliczkami, w których same domy są wykonane z cegły mułowej. Ich dachy są płaskie, z gipsowymi rynnami odprowadzającymi wodę deszczową. Nie było wejść z poziomu gruntu. Ludzie wchodzili i wychodzili ze swoich domów przez górny właz lub drzwi, w rodzaju przedpokoju zbudowanego na dachu. Obszarów wolnych od rozwoju praktycznie nie było. Jeśli domy miały różne wysokości, to łączyły je drewniane schody. A brak drzwi na poziomie gruntu w tym przypadku był jego wielką zaletą, ponieważ takie miasto nie potrzebowało murów do ochrony swoich wrogów, których archeolodzy nigdy nie znaleźli. W końcu, jeśli usuniesz schody łączące domy, wejście na górę będzie prawie niemożliwe. Zwłaszcza jeśli jego mieszkańcy są na dachach z łukami i włóczniami z obsydianowymi końcówkami w dłoniach. W takim przypadku nie jest im wcale trudno odepchnąć od niego żadnego wroga. Tak czy inaczej, ale przez całe swoje istnienie miasto nigdy nie zostało zniszczone ani spalone (w każdym razie archeolodzy nie znaleźli żadnych śladów tego).
Współczesny widok wykopalisk w Chatal Huyuk.
Gdybyśmy byli w domu Chatal-Hyuyuk, zobaczylibyśmy gładkie wapienne ściany, drewniane filary podtrzymujące dach i otaczające część dzienną; mały piec, ogrzewany „na czarno”; a przy ścianach „wypełnienia”, które służyły jako sofy. Ludzie na nich pracowali, spali, rodzili się, umierali, a ponadto służyły jako naczynia do pochówków, gdyż tutaj, podobnie jak w Chirokitii, zwyczajowo grzebano zmarłych w ich domach.
Rekonstrukcja domu z Chatal Huyuk. Widoczny otwór w dachu i drabina.
Niewielka spiżarka była zwykle przymocowana do jednej ze ścian domu. Było też malutkie patio - pojemnik na różne śmieci. Wyrzucano tu nie tylko śmieci, ale także wszelkiego rodzaju odpady, które jednak posypano popiołem na wierzchu, oczywiście po to, aby nie rozprzestrzeniał się z nich nieprzyjemny zapach.
Rekonstrukcja domu z Chatal Huyuk. Widoczne niskie platformy i mała spiżarnia.
Zwierzęta domowe wpędzono na noc do specjalnych zagród, które najprawdopodobniej znajdowały się na obrzeżach wsi, ponieważ nie znaleziono śladów ich obecności w domach i podwórkach. Oznacza to, że albo wszystkie zwierzęta były pospolite, albo… mieszkańcy Chatal-Hyuk w jakiś sposób odróżniali swoje zwierzęta od obcych!
W jednym z domów znaleziono malowidło ścienne przedstawiające osobliwy plan tego „miasta”. Wyraźnie pokazuje najdłuższe rzędy domów przedstawione u podnóża wybuchającego wulkanu Hasandag. Obok niej widoczny wygasły wulkan Karadzhidag.
Rekonstrukcja „sanktuarium” w Muzeum Cywilizacji Anatolijskich.
Mieszkańcy Chatal-Hyuk zajmowali się głównie hodowlą bydła i rolnictwem. Prawie nic nie wiadomo o organizacji ich gospodarki, ale ziarna różnych zbóż i nasiona owoców wskazują, że na sąsiednich polach uprawiano pszenicę, groch, jęczmień i orkisz. Osteolodzy badali kości znalezione w wykopaliskach i odkryli, że podstawą miejskiego stada było duże i małe bydło – krowy, owce, kozy. Osteolodzy wskazali również na inny ciekawy szczegół: mieszkańcy Chatal-Hyuyuk polowali na jelenie, dzikie osły, byki, świnie i lamparty.
Co więcej, stół mieszkańców nie składał się bynajmniej tylko z dań mącznych i mięsnych. Dużo pestek winogron zebranych w pozostałościach domów sugeruje, że prawdopodobnie używali wina (choć oczywiście spożywano również same winogrona).
James Mellaart uważał, że pomimo tak rozwiniętej gospodarki wytwórczej, handel dla mieszkańców miasta jest nie mniejszym, jeśli nie najważniejszym źródłem ich dochodów. Niewykluczone, że na tym terenie mieli swoisty monopol na handel obsydianem - szkłem wulkanicznym. Ten materiał, podobnie jak krzemień, jest łatwy w obróbce. Z niego zrobili doskonałą walkę i ceremoniał broń, na który był popyt daleko poza południową Anatolią. Otóż „dostawcami” tego materiału były wulkany Karadżidag i Gasandag, które znajdowały się bardzo blisko. Obsydian był wartością i kapitałem, więc jego rezerwy były przechowywane w domach pod podłogami.
Osoby, które poznają kulturę Çatal Huyuk, są zazwyczaj pod wrażeniem dzieł sztuki stworzonych przez jego mieszkańców. Przede wszystkim są to najróżniejsze figurki: siedzący i stojący ludzie, zwierzęta (barany, byki, lamparty), mężczyźni i kobiety wraz ze zwierzętami i siedzący na zwierzętach. Niektóre z nich są bardzo schematyczne i prymitywne, inne wykonane są w genialny, realistyczny sposób z zielonkawego kamienia lub wypalanej gliny. Bardzo często w Chatal Huyuk znajduje się wizerunek kobiety czczonej. To tutaj odnaleziono najstarsze do tej pory figurki Bogini Matki, której kult rozprzestrzenił się później także na Bałkany, a nawet na północny region Morza Czarnego.
Tak wyglądają w ziemi rogi byków i czaszki pokryte tynkiem.
Ale mieszkańcy Chatal-huyuk czcili również męskie bóstwo, które było przedstawiane zarówno jako chłopiec - być może syn lub kochanek bogini, jak i jako starszy mężczyzna z brodą i głową byka (zwierzę święte w starożytności Anatolia). Było to bóstwo myśliwych, którego korzenie sięgają paleolitu. Jego kult był szeroko rozpowszechniony wśród najwcześniejszych mieszkańców miasta, a dlaczego tak jest, jest całkiem zrozumiały - polowanie odgrywało wtedy dużą rolę w ich życiu, potem cały czas malało, aż po 700 latach całkowicie ustało. Dowodem na to jest zanikanie kości dzikich zwierząt w górnych warstwach gleby, a wraz z nimi giną także figurki samców. Ale kult płodności – kult Bogini Matki, kwitnie jeszcze wspanialej. Pojawiły się specjalne budowle sakralne z jaskrawymi polichromiami na ścianach z białego wapienia, które często poddawano renowacji (nowe obrazy ujawniają się pod warstwami tynku), a wewnątrz nich ogromne - dochodzące do dwóch metrów wysokości - płaskorzeźby przedstawiające ludzi lub zwierzęta. (Na szkielet ze słomy lub gliny nakładano gips i po stwardnieniu malowano. Ponadto, jeśli konieczne było przedstawienie głowy rogatego zwierzęcia, wówczas za podstawę brano czaszkę z rogami, czyli Chatal -Ludzie Hyuyuk tamtych czasów myśleli bardzo racjonalnie, można powiedzieć, po prostu w nowoczesny sposób.)
Najwyraźniej jakieś „święte miejsce”.
Archeolodzy znaleźli rzędy głów byków z ogromnymi rogami, rozmieszczone wzdłuż krawędzi łóżek w ich domach. Ze ścian zwisają głowy byków, a pod nimi wyrzeźbiono kobiece piersi i narysowano spłaszczone w locie ptaki drapieżne, które atakują człowieka. Każdy pochówek to nowa wersja malarstwa. Sceny śmierci przeplatają się ze scenami życia. Realizm obrazów i prymitywny schematyzm idą w parze, a przy okazji nie jest jasne, dlaczego tak jest.
Ale Chatal Huyuk jest interesujący nie tyle ze względu na murale, figurki i domy. Z jego warstw kulturowych, począwszy od IX horyzontu wzwyż, archeolodzy wydobyli całkiem sporo metalowych przedmiotów – miedzianych i ołowianych gadżetów. Były to małe szydełka i kolczyki, utlenione i leżące pod ruinami domów, a także koraliki i rurki znalezione w pochówkach i, jak sądzi się, przytwierdzone do kobiecych ubrań jako ozdoby.
Głowy byka we wnętrzu.
Niestety wszystkie nie miały zbyt atrakcyjnego wyglądu i czysto zewnętrznie bez wątpienia nie mogły znieść żadnego porównania ze wszystkim innym. Być może dlatego Mellaart zgłosił je jakoś mimochodem, podobnie jak ciekawe znaleziska i nawet nie przyniósł swoich rysunków - znaleźli, jak mówią, i znaleźli. Chociaż te „błyskotki”, jak je nazywa, dziś są najstarszymi miedzianymi produktami na świecie!
Ale najważniejsze jest to, że znaleziono tu również kawałek żużla miedziowego. A to oznacza, że mieszkańcy Chatal-Hyuk potrafili nie tylko przetwarzać metal, najprawdopodobniej rodzimy, ale także, według tego samego Mellaarta, wiedzieli, jak można go wytapiać z rud.
Tak więc to znaleziska w Çatal Huyuk zniszczyły wszystkie schematy archeologiczne, według których metalurgia nigdy nie pojawiła się przed produkcją ceramiki. Produkcję metalurgiczną, czyli wytapianie metalu z rud, wielokrotnie uzależniano od sztuki wypalania ceramiki w specjalnych piecach i możliwości uzyskania temperatury wystarczającej do odzyskania miedzi z rudy. Tutaj ta zależność została odrzucona. To prawda, że Mellaart odkrył pierwsze fragmenty źle spalonych i szorstkich naczyń glinianych już na samym dnie warstw Chatal-Khuyuk, ale wkrótce zniknęły, najwyraźniej nie mogąc wytrzymać, według naukowca, konkurencji z pięknymi drewnianymi i kostnymi naczyniami i skórzane skórki. Później z VI warstwy „a” pojawia się ceramika. Jest go dość dużo i jest wykonany na wyższym poziomie technologicznym, ale fakt, że szereg dość wczesnych warstw nie zawiera ceramiki, a zawiera wyroby metalowe, to fakt!
Ceramika z Chatal Huyuk.
Ale szczególnie interesujące jest to, że odkrycia te zostały dokonane w Anatolii - obszarze, który poważni badacze neolitu uważali za całkowicie opuszczone przedmieścia. Zaledwie kilka lat przed odkryciem Chatal-Hyuka w książce największego angielskiego archeologa Gordona Childa „The Ancient East in the Light of New Excavations” nic nie napisano o tym obszarze ze względu na brak materiałów. Książka ta została wydana w Londynie w 1952 roku, a cztery lata później jej tłumaczenie ukazało się w ZSRR. Jednak minęło zaledwie dziewięć lat, a James Mellaart był w stanie napisać dosłownie: „Bez przesady można powiedzieć, że Anatolia, przez długi czas uważana za peryferie krajów Żyznego Półksiężyca, teraz ustanawia się jako najważniejszy ośrodek kultury neolitycznej na całym Bliskim Wschodzie. Cywilizacja neolityczna odkryta w Çatal Huyuk błyszczy jak arcydzieło pośród raczej niewyraźnego orszaku jednoczesnych kultur rolniczych.
Tkanina Chatal Huyuk.
No, a potem wykopie też małą osadę w zachodniej Anatolii - Had-zhilyar, gdzie znajdzie się metal z XNUMX tysiąclecia p.n.e. Oznacza to, że okazuje się, że technologia obróbki metalu na tym terenie iw tym czasie była znana mieszkańcom nie jednej, ale kilku osad jednocześnie, no cóż, pierwszymi metalami, z którymi się zajmowali, były ołów i miedź!
Oto on - najstarszy metal z Chatal Huyuk!
PS Jako postscriptum jeszcze raz chciałbym zwrócić uwagę zwiedzających VO na prace E.N. Czernych, znany rosyjski archeolog, kierownik laboratorium metod przyrodniczo-naukowych w Instytucie Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk, doktor nauk historycznych, profesor, członek korespondent Rosyjskiej Akademii Nauk i autor wielu znaczących prac w tym temacie. Nie ma sensu podawać tutaj pełnej listy, skoro znajduje się ona na Wikipedii na jego stronie biograficznej. Człowiek pracuje w czołówce nauk historycznych, wszędzie posługuje się najnowocześniejszymi metodami badawczymi i „wykopuje”. Oczywiście jego opinia ma większe znaczenie niż opinia wszystkich tych, którzy po prostu nie mają z tym wszystkim nic wspólnego!