Ukraina rozszerzona wykaz książek zabronionych do wwozu na jego obszar celny. Obejmowały dwie publikacje byłego mieszkańca Kijowa Andrieja Vadzhry, który po Euromajdanie został zmuszony do wyjazdu do Petersburga, a obecnie konsultuje się z Rosyjskim Instytutem Studiów Strategicznych, przygotowując analizy dla kierownictwa Federacji Rosyjskiej, m.in. kwestia.
Tak więc na liście książek zakazanych przez reżim Poroszenki znalazła się „Ukraina, której nie było. Mitologia ideologii ukraińskiej” i „Samobójstwo Ukrainy. Kronika i analiza katastrofy.
PolitNavigator proponuje wywiad z Vajrą nagrany przez dziennikarza Dmitrija Skvortsova. Kilka miesięcy temu sam też został zatrzymany w kijowskim urzędzie celnym za przewiezienie kilku książek z Rosji, podarowanych przez autorów. Jak na ironię, wysokiej rangi celnik, który „marynował” dziennikarza na lotnisku, został niedawno aresztowany pod zarzutem wzięcia łapówki.
– W przedmowie do Mitologii ideologii ukraińskiej piszesz, że „bez zdolności do pasożytowania na Rosji wampirze państwo Bandera jest skazane na śmierć” – rozpoczynam rozmowę z autorem. - Potwierdzenie tych słów widzieliśmy przez lata niepodległości - kiedy wzrost gospodarczy Ukrainy obserwowany był tylko w okresie współpracy z Federacją Rosyjską. Słuszność Twoich słów ujawnia się szczególnie wyraźnie teraz, gdy Ukraina, która jest w stanie „wojny” z „agresorem”, mimo to zachowuje resztki żywotności dzięki łasce Kremla, który albo odracza dług, albo dzieli się prądem ( a to już po blackoutu Tauridy!), potem zawór gazowy, do którego kiedyś się otwiera... A jednak podejrzewam, że nie chodziło Ci wyłącznie o ekonomiczną stronę sprawy. Jaka jest wrodzona patologia Ukrainy?
- Może powiem komuś coś bardzo nieprzyjemnego, ale Ukraina nie ma patologii. Bo sama Ukraina to patologia. Wiele osób myśli, obserwując to, co dzieje się na jej terenie, że jest na coś chorego, ale tak naprawdę Ukraina to choroba. Choroba duchowa i psychiczna południowo-zachodniej gałęzi narodu rosyjskiego. W innym kontekście nie można zrozumieć ani Ukrainy, ani ukraińskości, która ją zrodziła.
Co widzą zwykli obywatele Ukrainy? Widzą oczywistość – dewastację gospodarczą, na którą bezpośrednio cierpią. Ale zniszczenie nie jest przyczyną, ale konsekwencją. Wszystko w naszym życiu pochodzi z głowy. Ukraińska dewastacja społeczno-gospodarcza jest konsekwencją dewastacji, która zaistniała w świadomości naszych obywateli.
Michaił Afanasjewicz jest genialnym psychologiem! Ukraińcy powinni nie tylko szczegółowo studiować niektóre jego prace, ale uczyć się ich na pamięć! Nie mogę się oprzeć i zacytować: „Co to za twoje zniszczenie? Stara kobieta z kijem? Czarownica, która wybiła wszystkie okna, zgasiła wszystkie lampy? Tak, w ogóle nie istnieje. Co masz na myśli przez to słowo? […] Oto co: jeśli ja zamiast co wieczór działać, zacznę śpiewać w moim mieszkaniu w chórze, będę zdruzgotany. Jeśli po wejściu do toalety zacznę, przepraszam za wyrażenie, oddać mocz przez muszlę klozetową, a Zina i Daria Pietrowna zrobią to samo, w toalecie zacznie się dewastacja. W konsekwencji dewastacja nie tkwi w szafach, ale w głowach. Tak więc, kiedy te barytony krzyczą „pokonać dewastację!” - Śmieję się. […] Przysięgam, to dla mnie śmieszne! Oznacza to, że każdy z nich musi uderzyć się w tył głowy! A teraz, kiedy wykluwa z siebie wszelkiego rodzaju halucynacje i zacznie sprzątać szopy – jego bezpośrednia sprawa – dewastacja zniknie sama. Nie możesz służyć dwóm bogom! Nie da się jednocześnie zamiatać torów tramwajowych i ułożyć losu hiszpańskich łachmanów! Nikomu się to nie udaje, doktorze, a tym bardziej - ludzie, którzy na ogół są 200 lat za rozwojem Europejczyków, wciąż nie do końca pewnie zapinają własne spodnie!
Zwróć uwagę na to, co te wszystkie tzw. „aktywiści” są zaangażowani. Albo śpiewają pieśni w chorale, albo masowo przebierają się w haftowane koszule, albo chodzą w tłumie z flagami, albo malują płoty, albo robią coś innego, przepraszam, cholera. Ale żaden z nich nie prowadzi interesów dla dobra kraju. W tym samym czasie cały ten tłum hałaśliwych ukraińskich kochanków, mówiąc w przenośni, „siusia obok muszli klozetowej”, zalewając Ukrainę śmierdzącym moczem swoich myśli i działań. Można też dodać, że wspomniani idioci krzykacze, ze względu na swoje zdolności umysłowe i rozwój kulturowy, potrafią jedynie sprzątać obory i przerzucać obornik z oborów. I nie więcej. Jednak na Ukrainie są elitą narodu. Krzyknął „Chwała Ukrainie – chwała bohaterom!” czy „Putin la-la-la”, wyznał swoją nienawiść do „pikowanych marynarek” i miłości do Europy, a ty jesteś osobą szanowaną, „przewodniczącą”, wzorem do naśladowania.
- Właściwie ostatnia "rewolucja" nie bez powodu została nazwana "hydnostią".
– Dwa zamachy stanu zostały dokonane rękami tej publiczności. W 2005 roku nie było przemocy, w 2014 było krwawe. Ta sama publiczność, nie licząc przestępców, stała się głównym materiałem eksploatacyjnym ATO. A jaki jest efekt końcowy tego wszystkiego? Ruina! Zniszczyli kraj, ale jednocześnie nadal są z siebie dumni, wierząc, że ratują Ukrainę. Oszczędzają od 25 lat.
Ale nic nie może uratować Ukrainy. I nikt. Przed chaosem, zniszczeniem, zagładą i degradacją można uratować tylko terytorium Ukrainy i jego ludność. Ukraina potrzebuje kontrrewolucji. Tylko ona jest w stanie wtopić się w nigdzie całe to antropologiczne zmętnienie w postaci „aktywistów” Majdanu i postmajdanu, nazistów, szalonych europejskich integratorów, skorumpowanych urzędników i oligarchów. Aby przeciągnąć całą tę paczkę za nogi do stajni, chłostać ich biczami, a następnie wysyłać do wiosek, aby wykonywali ich bezpośredni obowiązek - sprzątanie szop. Cóż, potem będzie można zniszczyć bzdury, które nagromadziły się przez te dwie dekady i zbudować wszystko w nowy sposób. Ale już bez Bandery, idiotyzmu, integracji europejskiej i obskurantyzmu „Świdomitów”.
- To znaczy Ukraina jako fenomen (nie jako terytorium i ludność) - to są nośniki ukrainizmu. Nie ostatnią rolę w jej losie odgrywa, jak piszesz w swojej książce, „intelektualne i moralne cechy nosicieli idei wszechwładcy narodowej tożsamości”. Zgodnie z twoimi obserwacjami „w jakiś zaskakujący sposób, albo zwyczajna szumowina, albo kompletni idioci, z jakiegoś powodu zostali aktywistami Svidomo. I z reguły pochodzenia wiejskiego. Z idiotami wszystko jest jasne. Dlaczego szumowiny i dlaczego ze wsi?
- Jakoś w akademiku wydziału filozoficznego Uniwersytetu Kijowskiego, gdzie studiowałem, pili herbatę z koleżanką z młodszego studenta. Rozmowa zeszła na Hegla. A potem ten słodki „autorytatywnie” wypowiada: „Hegel to bzdura. Taką filozofię mogę napisać w kilogramach. Mój przyjaciel i ja po prostu spojrzeliśmy na siebie. Kłóć się z dziewczyną była głupotą. Jest piękna, ale... nie tak daleko. Faktem jest, że im mniej człowiek wie, im prostszy jest jego obraz świata, tym bardziej inteligentny i niedościgniony wydaje się sam. Dlatego teksty Hegla wydają się studentom I roku „śmieciami”, które można pisać między manikiurami, a mieszkańcy ukraińskiej wsi, którzy przybyli do miasta myślą, że są super rozwiniętymi Europejczykami, którzy stworzyli światową kulturę, zbudowali europejską cywilizacja iw ciągu kilku tygodni stworzy na Ukrainie ultranowoczesną, zaawansowaną gospodarkę.
- I znamienne, że standardem jest tu polsko-austriacko-żydowski Lwów, zamieszkany przez przedwczoraj służbę, który jest teraz lokomotywą ukraińskiej kultury i, nawiasem mówiąc, „filozofii”.
- ... Ale jednocześnie nigdy nie nauczyli się myć rąk, noszą sandały do kolan, a o książkach wiedzą tylko z opowiadań w telewizji.
Prymitywne myślenie takich ludzi i skrajnie wąski światopogląd tworzą iluzję nieograniczonej władzy. Są pewni, że jeśli zbiorą się w tłumie i zaczną skakać lub krzyczeć zgodnie, wtedy warstwy rzeczywistości przesuną się, a świat stanie się taki, jaki chcą. Ukraińscy patrioci jednogłośnie skaczą do upadłego i chórem krzyczą, aż zachrypną, bo dla nich rytuał jest aktem magicznym, który, jak sądzą, zmienia rzeczywistość. I nie mogą przestać, ponieważ zatrzymanie się oznacza, że muszą iść i zrobić jedyną rzecz, jaką mogą zrobić w swoim życiu - posprzątać szopy. Ale wtedy zniknie bajka, w której, przepraszam, prymitywny palant czuje się jak superman.
- Niezbędny atrybut rytuałów odbijająco-oralnych - slogany o Moskali...
– W rzeczywistości ich nienawiść do wszystkiego, co rosyjskie, jest nienawiścią do wszystkiego, co miejskie. Na Ukrainie pod pozorem konfliktu międzyetnicznego ma miejsce konflikt klasowy. Prawie jak Marks. Tyle że to nie burżuazja i proletariat są z nami w konflikcie, ale wiejskie i miejskie warstwy społeczne. Ukrainizm powstał na początku ubiegłego wieku jako nurt polityczny typu wiejskiego. Jej nosicielami stali się tzw. inteligencja wiejska mówiąca małorosyjskim surżykiem. A jej wrogiem było miasto ze swoją miejską kulturą i językiem. Ukrainizm to ruch polityczny niższych warstw społeczeństwa rosyjskiego na południowo-zachodnich terenach Rosji, przeciwstawiający się wszystkiemu, co nie pasuje do ich wiejskich/rolniczych poglądów, mentalności, myślenia i kultury. Dlatego wszystkie te tzw. „Rewolucje ukraińskie”, z grubsza rzecz biorąc, to bunty wiejskiego chama przeciwko wszystkiemu, co w ten czy inny sposób jest od niego wyższe, przeciwko temu, co jest dla niego niedostępne społecznie, kulturowo i intelektualnie. Wszystko, czego nie rozumie, wszystko, co jest mu obce, stara się zniszczyć.
Kiedyś Nietzsche wprowadził do swojej filozofii pojęcie „resentymentu”. Oznacza cechy psychologiczne tkwiące w niższych warstwach społeczeństwa, których zazdrość i złośliwość wobec wszystkiego, co wyższe, rodzi marzenia o obaleniu wyższych. Kim byli nosiciele ukrainizmu w XIX i XX wieku? Chłopcy z rodzin chłopskich, którzy z racji prawa do nauki szkolnej wyobrażali sobie siebie jako „elitę”, „mozoka” pewnego „narodu ukraińskiego”. Ich stosunek do wszystkiego, co rosyjskie, nie jest w istocie stosunkiem do czegoś obcego, jak próbują to teraz przedstawić, ale stosunkiem chłopa pańszczyźnianego do świata panów. Rzeczywiście, dla służalczej inteligencji kultura ogólnorosyjska jest kulturą stworzoną przez szlachtę, kulturą wszystkiego, co nie jest wiejskie, nie wszystko jest chłopskie, a więc nie ukraińskie, obce.
W istocie konflikt między Ukrainą a Rosją jest konfliktem między Wioską a Miastem. To bunt dzikości przeciwko cywilizacji i kulturze. To bezsensowny i bezlitosny bunt Wioski przeciwko Miastu.
Jak myślisz, dlaczego „niezależna” Ukraina tak szybko straciła naukę, kulturę, przemysł i inne przejawy cywilizacji? Tak, bo tylko Miasto ze swoim szczególnym środowiskiem duchowym i intelektualnym może to wszystko stworzyć. Ale na Ukrainie Miasto jest czysto rosyjskim fenomenem. Dlatego kiedy Ukraińcy zaczęli niszczyć wszystko, co rosyjskie, zaczęła niszczyć naukę, kulturę, przemysł i inne przejawy rozwiniętej cywilizacji. W końcu cywilizacja na Ukrainie jest czysto rosyjska. Tylko idiota może zaprzeczyć oczywistemu faktowi, że wszystko w naszym kraju zostało stworzone i zbudowane albo przez „cara moskiewskiego”, albo przez „comunyakami moskiewskie”. Czysto ukraińskie są - haftowane koszule, bloomersy, "glechyky", "kozachenky", "garni ludowego pisma" i bandera z Mazepą.
Dlatego im dalej Ukraińcy będą niszczyć wszystko, co rosyjskie na Ukrainie, tym mniej cywilizacji pozostanie na jej terytorium. Ukrainizm skazuje bowiem ludność obecnego terytorium Ukrainy na prymitywną egzystencję w warunkach epoki przedindustrialnej, z jej etnograficzną kulturą sharovary-haft. Bez Rosji i rosyjskości Ukraina to totalna „sielanka” w postaci szałasu, pieca opalanego drewnem, haftowanej koszuli, lampy naftowej, „lodowców” na płocie wiklinowym, „ogrodów wiśniowych” i milionów wieśniacy, którzy wyjechali do odległych krajów do pracy.
Wszystko na Ukrainie zmierza w tym kierunku.
- Ale przecież rosyjskiego można mechanicznie zastąpić europejskim. To na poziomie „standardów europejskich” przywódcy Ukrainy obiecują stworzyć i zbudować wszystko w bardzo bliskiej przyszłości ...
- Aby przezwyciężyć swoją wiejską prymitywność, dzisiejsza Ukraina musi na nowo przejść wielowiekową ścieżkę swojego rozwoju i stworzyć wszystko, co powstało na przestrzeni tysiąca lat wspólnym wysiłkiem narodów rosyjskich, w tym Małorusów. Jak widać, jest to niemożliwe. Proces przemiany chłopa w mieszkańca miasta jest niezwykle długi i skomplikowany. Ukraina po prostu nie ma na to czasu. Tak i zasoby. A miasta zajmowane przez zdeklasowanych wieśniaków nie są już miastami. Nawet nie usiadł. To tylko miejsca, w których gromadzą się ludzie. I nie więcej.
– Nawiasem mówiąc, jeden z moich znajomych, który od 25 lat mieszka w Meksyku, powiedział to, kiedy zobaczył przeszklone balkony, zarówno na zabytkach architektury, jak i na nowych wieżowcach, gdy przyjechał do Kijowa: to jest podświadome pragnienie wieśniaka, aby poszerzyć swoją działkę.
- Dlatego Ukraina na przestrzeni ostatnich 25 lat wypadła z procesu przemysłowego, kulturalnego i historycznego. Żywioł chłopski jest nieprzemysłowy i niehistoryczny. Zawsze był tylko „humusem”, na którym wyrosło miasto, elita, kultura i państwo. Wszystko to już urosło. Ale wszystko, co przez długie wieki tworzyli Wielkorusi, Małorusini i Białorusini, Ukraińcy zapisali jako coś obcego i wrogiego obecnym „Ukraińcom”. A to, co teraz nazywamy „Ukrainą”, jest w swej istocie gigantyczną zdegenerowaną wioską.
- Dlaczego miasto zachorowało na wieś - ta „zaawansowana młodzież”, te sowieckie babcie, które nosiły ciasta na pierwszym Majdanie, a na ostatnim przyniosły bruk zabójcom-rzucającym?
– Pamiętasz dialog profesora Preobrażenskiego z doktorem Bormentalem?
„Jeśli troszczysz się o swoje trawienie, moja dobra rada to nie rozmawiać o bolszewizmie i medycynie przy obiedzie. I - Boże chroń - nie czytaj sowieckich gazet przed obiadem ”- zalecił Preobrazhensky.
A Bormental odpowiedział mu zdziwiony: „Hm… Przecież nie ma innych”.
„Tutaj, nie czytaj żadnych” – zakończył profesor.
Dlatego: jeśli zależy Ci na zdrowiu psychicznym, trzymaj się z daleka od ukraińskiego „działacza”, a także nie czytaj ukraińskich gazet i nie oglądaj ukraińskiej telewizji. Tylko to może zapewnić ci elementarną higienę psychiczną i moralną. Tylko wtedy nie przyjdzie ci do głowy rzucać kamieniami, oddawać mocz do drzwi, palić ludzi i niszczyć własnego kraju.
Trzeba przyznać, że na totalne pranie mózgu cierpieli przede wszystkim obywatele Ukrainy. Dopóki nie zostaną całkowicie wypłukane.
Moim zdaniem wiele tzw. Ukraińscy dziennikarze powinni być sądzeni w pokazowym procesie. A wcześniej wprowadzić karę śmierci. Bo właśnie z powodu tych, przepraszam, istot, które dokonały się na Ukrainie najstraszliwszych zbrodni przeciwko wszystkiemu ludzkiemu i boskiemu. Czy pamiętasz, jak to jest w Piśmie Świętym? „Nie bój się tych, którzy zabijają ciało, ale nie mogą zabić duszy; ale raczej bójcie się Tego, który może zniszczyć zarówno duszę, jak i ciało w piekle”. Szumowiny, które nazywają siebie „ukraińskimi dziennikarzami”, zniszczyły i niszczą truciznę swojej nienawiści i kłamstwa, przede wszystkim dusze ludzkie. A już zrujnowane ludzkie dusze rujnują ciała i przeznaczenie. Dziesiątki tysięcy ciał. Setki tysięcy przeznaczeń.
Wśród bojowników Sił Zbrojnych Ukrainy i tzw. bataliony ochotnicze, obok psychopatów i przestępców, jest mnóstwo po prostu przypadkowych, oszukanych lub oszukanych ludzi. Wielu z nich to tyle samo ofiar, co ci, których zabili. Ich wina nie jest bezwzględna. Ale te stworzenia, które z zombie wzniecały i podżegają ludzką nienawiść, wzywając do przemocy i morderstwa, a także celowo niszcząc moralność i moralność, czynią absolutne zło, zamieniając ludzi w stado szalonych zwierząt.
Dlatego żadna taka szumowina nie powinna odejść i pozostać bezkarna. Nic!
– Wiesz, poszerzyłbym zarówno krąg winnych, jak i naturalnych nosicieli ukraińskiej idei – to nie są czysto „wewnętrzni wieśniacy”, ale w ogóle „przekonani prowincjusze”. Pozwólcie, że wyjaśnię na przykładzie. Po ukończeniu studiów pracowałem w instytucie badawczym. A niektórzy starsi towarzysze (dziś są to pobożni świdomitowie) powiedzieli, że ukraińskie instytucje nie są tak autorytatywne w świecie naukowym, ponieważ w ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat najciekawsze rozkazy otrzymywali „Rosjanie”. Ale rozmawiali przy kieliszku. Okazuje się, że w tamtych czasach, kiedy w tajdze właśnie powstawał Nowosybirsk Academgorodok itp. Ośrodki naukowe, kijowskim młodym naukowcom zaproponowano również przeniesienie się tam. Ktoś wybrał naukę na Syberii, ktoś - wygodny rozkład w kijowskim Academgorodoku. I zgadnij z trzech razy, kto był winny tego rozkładu?
- Nuuu... To oczywiste. Oczywiście Moskwa!
– Jeszcze prostsza jest sytuacja z ukraińskimi mytsyami i spivakamem. Najbardziej utalentowani byli rozchwytywani przez cały Związek, pozostali, gdy tylko ich kompozycje nie były sprzedawane jako ładunek, stawali się zawodowymi „patriotami” - i, co najsmutniejsze, mistrzami myśli sztetlowego poziomu , do której upadła Ukraina w 1991 roku.
- Jeśli pamiętacie, Białorusin Iwan Soloniewicz najpiękniej pisał kiedyś o przeciętniakach, które postanowiły realizować się na polu małomiasteczkowego patriotyzmu:
„Pierwszą decydującą cechą każdej niezależności jest jej rażąca przeciętność. Gdyby Gogol pisał po ukraińsku, nigdy nie wzniósłby się ponad poziom jakiegoś Winniczenko. Gdyby Bernard Shaw pisał w swoim irlandzkim dialekcie, nikt na świecie by go nie znał. Gdyby Lloyd George mówił tylko swoim dialektem celtyckim, prawdopodobnie pozostałby kimś w rodzaju urzędnika miejskiego. Duży statek potrzebuje długiego rejsu, a duży rejs wymaga odpowiedniej przestrzeni. Każdy talent będzie dążył do przestrzeni, a nie do ciasnoty. Każda przeciętność będzie starała się odgrodzić swoją lukę. I patrz z nienawiścią na każdą przestrzeń.
Kiedy mówię o przeciętności, nie mówię tylko o braku talentu. Pojęcie przeciętności zawiera jako integralną część pojęcia - także próżność. Jest cała masa bardzo dobrych, bardzo inteligentnych ludzi, którzy nie błyszczą żadnymi talentami, ale których nikt nie nazwie przeciętnością: cóż, jeśli Bóg nie dał talentu, to nie. Przeciętność nadyma się, nadyma, staje na palcach, przeciętność jest przede wszystkim pretensjonalna. Przeciętność obwinia cały świat za to, że cały świat nie doceniał jej talentów. A przeciętność nienawidzi całego świata, ponieważ cały świat nie niesie u swoich stóp darów wdzięczności za przeciętność. Brak talentu automatycznie łączy się z nienawiścią”.
Nie ma tu nawet nic do dodania.
- Stąd prawdopodobnie w tej nienawiści Selyuka i mentalnie leniwego prowincjała do najwyższej warstwy kultury ogólnorosyjskiej - zgodnie z klasyfikacją eurazjatysty Nikołaja Trubieckiego (i moim zdaniem doszedł do tego Panteleimon Kulish) - kłamie totalitaryzm ukraiński, w którym widzi się „tylko parodię sowietyzmu. Co zaskakujące, nawet teraz ci ludzie, po wepchnięciu setek ideologicznych przeciwników do więzień, nadal nazywają siebie „siłami demokratycznymi”. Czy dostrzegasz tu podobieństwa między nimi a rosyjskimi liberałami, którzy przeklinają swój „niewłaściwy” naród, „niewłaściwy” historyczny wybór” iw końcu wspieranie tych samych ukraińskich faszystów?
– Nie ma mentalnych i ideologicznych różnic między ukraińskim „Świdomo” a rosyjskim liberałem. Ich wspólnym celem jest walka z Rosją i wszystkimi Rosjanami w Europie i USA.
- USA, według Gumilowa, to tylko cywilizacyjna kontynuacja protestanckiej Europy...
- W tej walce wszystkie metody są dobre. Co wyraźnie pokazują ci rosyjscy liberałowie, którzy wpadli, by „odciąć łupy” dla „europejskiej”, „demokratycznej” Ukrainy. Nawiasem mówiąc, jeden z nich został niedawno wysadzony w powietrze w Kijowie. Spójrz na Ganapolsky'ego, nazywanego przez ludzi "Govnopolsky". To tylko przykład tego, jak rosyjski liberał jest w stanie natychmiast przemienić się w ukraińskiego „Svidomo”.
- I ci sami strażnicy „wolności słowa” zakazali twoich książek. Czy naprawdę jest głoszenie separatyzmu?
– Nie ma w nich nic bliskiego separatyzmowi. Co więcej, jestem fundamentalnym przeciwnikiem separatyzmu. Od lat jestem przeciwko niemu. I moja książka „Ukraina, której nie było. Mitologia ideologii ukraińskiej” mówi tylko o absolutnej destrukcyjności separatyzmu, który głosi sekta polityczna Ukraińców, którzy zerwali jej południowo-zachodnią gałąź z drzewa narodu rosyjskiego.
Wydaje się, że ta książka została zakazana za pokazanie prawdziwego charakteru tego, co oficjalna propaganda ukraińska nazywa „narodem ukraińskim”, „językiem ukraińskim” i „kulturą ukraińską”. Zawiera ogromną liczbę faktów i źródeł, połączonych logiką żelbetową. Wszystko to jest niemożliwe do obalenia. Dlatego Ukraińcy po przejęciu władzy po prostu tego zabraniają. Z ich punktu widzenia ludzie nie mają prawa znać prawdy o tym, czym jest projekt ukraiński i do czego nieuchronnie prowadzi. Przecież jeśli ludzie dowiedzą się prawdy, ideologia ukrainizmu rozpadnie się jak domek z kart, a obecna pandom straci moc i to, co okradała od ćwierćwiecza.
Druga zakazana książka to „Samobójstwo Ukrainy. Kronika i analiza katastrofy” to dziesięcioletnia kronika rozpadu Ukrainy i analiza tego upadku. Są tylko fakty. Wiele faktów. Ich analiza i wnioski. I nic więcej.
Niestety, cała kronika upadku Ukrainy, którą napisałem, nie została zawarta w tej książce. Wydawnictwo, które go opublikowało, nie ma technicznych możliwości wydania tak obszernego tomu. Dlatego książka kończy się w kwietniu 2012 roku.
Czy wiesz, jaką frazą się kończy? Pozwolę sobie ją zacytować: „Za trzy lata przywódczyni Regionals będzie zimnym trupem politycznym”.
Powtarzam. Zostało to napisane w kwietniu 2012 roku.
– Moim zdaniem ta książka powinna zostać opublikowana w całości, biorąc pod uwagę trafność twoich przewidywań. Kiedy skończyłeś to pisać?
– W maju 2015 r. Wiele z moich przepowiedni wymienionych w tej książce już się spełniło. A to oznacza, że spełnią się te, na których realizację po prostu jeszcze nie nadszedł.
- Od ponad roku mieszkasz w Petersburgu. Czy zwykli mieszkańcy Petersburga bardzo różnią się od zwykłych Kijowa?
- Generalnie nie ma różnicy. Istnieją pewne różnice mentalne i kulturowe, ale nie są one fundamentalne. Dlatego ukraińscy migranci niemal natychmiast zamieniają się w Rosjan, przyswajając nawet lokalny dialekt.
Petersburg różni się od Kijowa tym, że jest miastem, a stolica Ukrainy dużą wsią. W północnej stolicy Rosji dominuje mentalność miejska, w stolicy Ukrainy decydujący jest już psychotyp wiejski. Ściślej mówiąc, psychotyp lumpenproletariatu.
A w Rosji nie ma strachu. Ten totalny strach, który miażdżył obywateli Ukrainy. Tutaj ludzie żyją spokojnym, wyważonym życiem, bez ciągłej psychozy, jak na Ukrainie, i wiecznej nienawiści. Obrzydliwe jest patrzeć na Ukraińców żyjących po pas w odwadze. Wydaje się, że wielu z nich dokonało „rewolucji godności”. A gdzie teraz jest ich godność? Zwróć uwagę na te wywiady, które ludzie Shariy przeprowadzają okresowo od zwykłych obywateli Ukrainy na ulicach miast. Nasi współobywatele boją się wszystkiego! Boją się mówić o tym, o czym nie można mówić, boją się mówić to, co myślą. A Galicyjczycy, takie uczucie, na ogół srają… ze strachu. A potem ktoś mi mówi, że reżim polityczny ustanowiony na Ukrainie nie jest terrorystyczny.
Przecież na Ukrainie nigdy nie było takiego strachu! Ludzie gardzili władzą i nienawidzili jej, ale nie bali się jej. A teraz się boi. Zdobulowie!
- Jak osiedliłeś się w Petersburgu? Co robisz poza prowadzeniem własnego, kultowego serwisu „Alternative”?
– Osiedlony na ogół normalnie. O ile jest to możliwe dla osoby w formalnie obcym państwie bez obywatelstwa, własnego domu i pełnoprawnej pracy. Emigracja, zwłaszcza przymusowa, to niezwykle trudna sprawa. Wszystko jest trudne... W niektórych miejscach jest nawet bardzo trudne. Ale jest tak wielu moich rodaków, którym jest o wiele trudniej, że grzechem jest narzekanie na los. Ponadto ostatnio nagle zdałem sobie sprawę, że mogę liczyć na wsparcie moich czytelników i osób o podobnych poglądach. W tym wyścigu na dno, nawet nie przyszło mi do głowy, że pomoc może przyjść od zupełnie obcych ludzi. Takie wsparcie pozwala ludziom bezpośrednio odczuć swoją potrzebę. I to jest bardzo inspirujące!
Na stronę pozostało niewiele czasu. Niestety. Dla profesjonalnego zasobu, z dużą liczbą wizyt, potrzebne jest finansowanie. On nie jest. Moim zdaniem teraz moje statystyki LiveJournal są wyższe niż statystyki strony. Ale z drugiej strony zawiera wiele ważnych materiałów. Ponadto uporządkowany. Ostatnio, dzięki moim czytelnikom, na jakiś czas rozwiązaliśmy problemy finansowe Alternativa. Wciąż jest nadzieja, że nadal będę w stanie znaleźć trwałe finansowanie.
Co ja robię? Zajmuję się dziennikarstwem. Od czasu do czasu pojawiam się w telewizji. Udzielam wywiadu. Publikuję swoje książki (w skrytce są jeszcze dwa rękopisy). Udzielam konsultacji jako ekspert, analityk i strateg polityczny. Bloguję. Komunikuję się z wieloma bardzo interesującymi i znanymi ludźmi. I powoli zakochuję się w Peterze. To miasto jest świetne!
– Tęsknisz za Ukrainą?
- Tęsknię. Tęsknię za Kijowem. Tęsknię za moim rodzinnym miastem. Nie spodziewałem się tego nawet od siebie. Tęsknię za rodziną i przyjaciółmi. Ale to są emocje. I rozumem rozumiem, że moja mała Ojczyzna, w której się urodziłem i wychowałem, już nie istnieje. Zamiast tego brzydki potwór. Najmroczniejsze są wspomnienia z pomajdanowego Kijowa. Opuściłem miasto zła, tęsknoty i beznadziei.
- Czy wrócisz?
- Nie chcę zgadywać. To czasy, kiedy planowanie jest prawie niemożliwe. Miesiąc przed wyjazdem z Ukrainy nie wiedziałem, że ją opuszczę. Wszystko działo się dość spontanicznie. Po prostu musiałem odejść ze względu na obecną sytuację. Myślę, że sam czas postawi wszystko na swoim miejscu. Ale nie wykluczam powrotu.