Uczeń Torquemady
Izabela Kastylijska, Manuel Oms Canet, Madryt
Artykuł Tommaso Torquemada. Człowiek, który stał się symbolem strasznej epoki” rozmawialiśmy o różnych ocenach jego działalności, a także o edyktach „nietolerancji” i „miłosierdzia” oraz prześladowaniach conversów, tornadidos i marranos przed narodzinami Torquemady. Porozmawiajmy teraz o ścieżce życiowej skromnego dominikanina, który przez wiele lat nie miał pojęcia, że jego przeznaczeniem jest zostać Wielkim Inkwizytorem, i opowiemy, jak wpłynął na historia Hiszpania.
Kariera duchowa Tommaso de Torquemada
Wuj przyszłego Wielkiego Inkwizytora, Juan de Torquemada, był dominikaninem i kardynałem, brał udział w soborze w Konstancji – tym samym, na którym skazano i skazano na spalenie na stosie Jana Husa.
Juan de Torquemada
Otrzymawszy dobrą edukację domową, Tommaso w wieku 12 lat został wysłany do szkoły klasztornej, aw wieku 14 lat widzimy go w dominikańskim klasztorze św. Pawła w mieście Valladolid, pełniącym niezbyt honorowe obowiązki pomocnika kucharza . Tak rozpoczęła się jego duchowa kariera, która otworzyła mu drogę do pałacu królewskiego i doprowadziła na wyżyny władzy.
Torquemada nie spędził całego czasu w klasztorze, aż do 1452 dużo podróżował po Kastylii, zwracając na siebie uwagę wszystkich ascezą (nie jadł mięsa, chodził boso i nosił włosiennicę, sypiał na gołych deskach) i wysokimi umiejętnościami krasomówczymi. W 1451 został członkiem Zakonu Braci Kaznodziejów (tak brzmi oficjalna nazwa zakonu dominikanów). A w 1452 roku (niektóre źródła podają 1459, co jest błędne) zgodził się objąć stanowisko przeora (opata) dominikańskiego klasztoru Świętego Krzyża (Convento de Santa Cruz la Real) w Segowii.
Segowia (centrum administracyjne hiszpańskiej prowincji Avila) jest mało znana w naszym kraju, ale w tamtym czasie była jednym z najważniejszych miast Kastylii, jej dawnej stolicy.
Segowia, współczesne zdjęcie
Tutaj w 1218 roku Dominik Guzmán założył jeden z pierwszych klasztorów nowego Zakonu Braci Kaznodziejów. Znajduje się tam grota, w której oddawał się „umartwianiu ciała” w 1218 r. i gdzie Chrystus i Dominik ukazali się św. Teresie z Avila 30 września 1574 r., obiecując pomoc w zreformowaniu Zakonu Karmelitów i utworzeniu jego odgałęzienia „Karmelitów Bosych”. ”. Obecnie budynek jest własnością uczelni.
Ekstaza świętej Teresy w grocie świętego Dominika. Obraz nieznanego artysty z XVII wieku
Ponadto Segovia jest bardzo dobrze położona pomiędzy Madrytem a Valladolid, a bardzo blisko jest małe miasteczko Arevalo, gdzie właśnie w tym czasie wraz z matką i młodszym bratem Alfonsem była kastylijska infantka Izabela.
Arevalo, Segowia, Valladolid, Madryt
Miasto Arevalo, współczesne zdjęcie
To właśnie w tym klasztorze do 1474 roku pełnił funkcję przeora Tommaso Torquemada.
Klasztor Santa Cruz la Real, Segowia. Budynek klasztoru został przebudowany w XVI wieku w stylu plateresco.
Infantka Izabela
Matka i córka (która w momencie spotkania Torquemada miała 3 lata) odwiedziły klasztor Świętego Krzyża, spotykając się tam z jego rektorem – słynącym już z ascezy i gorliwości religijnej. A potem zaczął ich odwiedzać i niezmiennie odmawiał zabrania muła, pokonując pieszo 30 mil. Nic dziwnego, że to właśnie Torquemada został jednocześnie spowiednikiem Izabeli i jej nauczycielem (i to dobrym: później okazało się, że Izabela była znacznie lepiej wykształcona niż jej mąż, Ferdynand Aragoński). Co więcej, to właśnie komunikacja z Torquemadą przez długi czas ograniczała się do kontaktu Izabeli ze światem zewnętrznym, od niego (i w jego interpretacji) otrzymywała wiadomości o wszystkich wydarzeniach zarówno w Kastylii, jak i za granicą. A matka Isabelli była prawie stale w stanie głębokiej depresji i miała niewielki wpływ na wychowanie córki. Na początku lat 70. zupełnie przestała ją rozpoznawać (nawiasem mówiąc, czwarta córka Izabeli I Katolickiej, królowej Kastylii i żony Filipa Przystojnego, przeszła do historii pod imieniem Juan Szalony).
Izabela Portugalska (1428-1496), matka królowej Izabeli I Kastylijskiej
I dlatego właśnie Torquemada miał ogromny, wprost definiujący wpływ na kształtowanie się osobowości przyszłej katolickiej królowej. Biskup Valentin Flechier napisał w 1693 roku:
„Torquemada był spowiednikiem Izabeli od jej narodzin i natchnął ją, że pewnego dnia Bóg ją posadzi na tronie, że jej głównym zajęciem będzie karanie i niszczenie heretyków, że czystość i prostota wiary chrześcijańskiej są podstawą rządu, że środkami ustanowienia pokoju w królestwie powinna być religia i sprawiedliwość”.
Francuski dominikanin Antoine Touron (1686-1775) w swojej „Historii sławnych ludzi zakonu dominikanów” donosi:
„We wszystkich trudnościach, które często przynosiły jej (Izabeli) ból i irytację, potrzebowała pocieszenia; a po Bogu znalazła go w największym stopniu w radzie spowiednika: ceniła jego wiedzę, jego uczciwość, gorliwość i przywiązanie, których potwierdzenie dawał stale iw każdych okolicznościach.
Marlon Brando jako Torquemada i Rachel Ward jako Isabella w filmie Krzysztof Kolumb. Podbój Ameryki”
Dodajmy, że siła osobowości Torquemady była taka, że mąż Izabeli, Ferdynand, znalazł się pod jego wpływem.
Ale wracając do Izabeli. Dziewczyna zrobiła się niska i niezbyt smukła, jej oczy były zielonkawoszare, a włosy złote. W ramach rekreacji wolała czytać i haftować. Biografowie zauważają, że oprócz fanatycznej religijności charakteryzowała ją wytrwałość, a nawet pewna arogancja. Wychowana jako zakonnica, została królową, jeździła konno, a czasem osobiście dowodziła oddziałami wojskowymi.
Portret młodej Izabeli Kastylijskiej, kolegiata Santa María la Mayor, Toro, Hiszpania
Izabela Kastylijska, posąg w Kaplicy Królewskiej w Granadzie
Jednak Izabela wciąż była bardzo daleko od korony. Jej ojciec, Juan II, zmarł w 1454 roku, a królem został jego najstarszy syn, Enrique IV, który z powodu swojej impotencji otrzymał pogardliwy przydomek „Bezsilny”.
Enrique IV el Impotente
Jego druga żona urodziła córkę ze swojego kochanka, Bertranda de la Cueva (dziewczyna ta znana jest jako Juana Beltraneja), a kastylijscy magnaci zmusili króla do wyznaczenia syna byłego króla, młodszego brata Izabeli Alfonso, znanej jako Rywal, jako spadkobierca.
Następnie Enrico zażądał sprowadzenia na dwór dzieci jego macochy, Izabeli Portugalskiej, z Arevalo. Z jakiegoś powodu uczennicy Torquemady nie wolno było siadać przy królewskim stole jadalnym; w proteście jej brat Alfonso i arcybiskup Toledo zaczęli siadać obok niej.
5 czerwca 1465 roku zbuntowani magnaci spalili kukłę króla Enrique i ogłosili królem brata Izabeli, Alfonsa (incydent ten przeszedł do historii pod nazwą „farsa z Avila”). Między braćmi wybuchła wojna, w której północne prowincje królestwa poparły Enrique, południowe prowincje Alfonsa. I dopiero po śmierci 14-letniego pretendenta (który zapadł w śpiączkę po zjedzeniu przygotowanego dla niego pstrąga, prawdopodobnie otrutego przez wrogów) przyszła kolej na Izabelę, która w 1468 roku została ogłoszona księżniczką Asturii. Zgodnie ze sporządzonym porozumieniem Enrico nie mógł zmusić Izabeli do niechcianego dla niej małżeństwa, ale ona nie mogła wyjść za mąż bez zgody brata. A teraz skromny przeor Tommaso Torquemada wkroczył na scenę wielkiej polityki. To on odegrał ogromną rolę w przygotowaniu i praktycznej realizacji tajnego małżeństwa Izabeli z młodszym o rok synem króla Aragonii Juanem II, Ferdynandem, który był jej drugim kuzynem.
Tommaso de Torquemada
Ta intryga była wspierana przez arcybiskupa Toledo, Don Alfonso Carrillo de Acuña, który był wrogo nastawiony do króla Enrique IV.
Izabela i Ferdynand
Ferdynand Aragoński, portret „Master of the Magdalene Legend”
Izabela i Ferdynand byli członkami dynastii Trastamara, której przedstawiciele w różnych okresach rządzili w Kastylii, Aragonii, León, Sycylii, Neapolu i Nawarrze.
Kastylia, León, Aragonia (po zakończeniu rekonkwisty)
Szczególnie być może warto wspomnieć o Asturii, która podobnie jak Kraj Basków nigdy nie została podbita przez Arabów.
Asturia w IX-X wieku.
W 910 królestwo to zostało podzielone na Leon, Galicję i właściwą Asturię, ale w 924 ziemie te zostały ponownie zjednoczone pod nazwą Królestwa Leona i Asturii – to właśnie ono stało się bazą rekonkwisty. Asturianie byli bardzo dumni ze swojej „błękitnej krwi” (fakt, że niebieskie żyły były widoczne na białej skórze ich dłoni) i bez wyjątku uważali się za szlachciców. W powieści Don Kichot Cervantes tak mówi o pokojówce karczmarza, kobiecie z Asturii, która obiecała przyjechać nocą do pewnego woźnicy:
„Mówiono o tej chwalebnej dziewczynie, że takie obietnice spełniała nawet w tych wypadkach, gdy je dawała w gęstym lesie, a zresztą bez świadków, bo rzeczona dziewczyna była bardzo dumna ze swego szlachetnego pochodzenia”.
Wróćmy teraz do narzeczonego Izabeli – Ferdynanda, który w tym czasie był namiestnikiem Katalonii i królem Sycylii – tutaj znany był jako Ferrante III. W Kastylii będzie się nazywał Fernando V, a od 20 stycznia 1479 roku, po śmierci ojca, zostanie królem Aragonii Ferdynandem II. W chwili małżeństwa, które zostało zawarte albo w Valladolid, albo w Segowii 19 października 1469 r., miał 17 lat i krążyły pogłoski, że do tego czasu miał już dwoje nieślubnych dzieci.
Ferdynand i jego świta przybyli do Kastylii pod pozorem kupców, sfabrykowano zgodę papieża na blisko spokrewnione małżeństwo (prawdziwe otrzymano później - po urodzeniu pierwszego dziecka Izabeli, a jego kopii nigdy nie znaleziono w Watykanie , więc niektórzy historycy uważają, że była ona również fałszywa). Zgodnie z zawartą umową Ferdynand został tylko księciem-małżonkiem, co kategorycznie mu nie odpowiadało. Później można było się z nim zgodzić na zasadzie kompromisu: Ferdynand miał teraz zostać nie małżonkiem, ale współwładcą swojej żony. Ich nazwiska wybijano na monetach, dokonywano także aktów mianowania i osądzania w imieniu obojga małżonków - było nawet powiedzenie: „Tanto monta, montatanto, Isabel como Fernando” (Wszystko jest takie samo, Izabelo, jak Ferdynand).
Złoty dublon przedstawiający Izabelę i Ferdynanda
Ale jednocześnie w Kastylii Ferdynand występował jako przedstawiciel Izabeli, a skarb państwa i armia królewska pozostawały w wyłącznym podporządkowaniu królowej.
Portret ślubny Izabeli Kastylijskiej i Ferdynanda Aragońskiego, artysta nieznany
To właśnie Izabela, jako królowa Kastylii, zdecydowała się sfinansować wyprawę Kolumba, w związku z czym Królestwu Aragonii początkowo zabroniono utrzymywania jakichkolwiek, przede wszystkim handlowych, stosunków z kontynentem amerykańskim, strefą wpływów pozostawało Morze Śródziemne.
Izabela Kastylijska, Ferdynand Aragoński i Krzysztof Kolumb. Ogrody Królów Katolickich, Alcazar, Kordoba
Za pomoc w zorganizowaniu małżeństwa Izabeli i Ferdynanda Torquemada otrzymał później propozycję stanowiska arcybiskupa Sewilli, której odmówił.
A Enrique IV oskarżył Isabellę o naruszenie umowy i ogłosił nieślubną córkę swojej żony, Juany, dziedziczką. W obawie o życie Izabela i Ferdynand osiedlili się w Medina del Rio Seco, która znajdowała się pod rządami dziadka księcia, wielkoluda kastylijskiego, wielkiego admirała Fadrica de Enriqueza.
Później król Enrique pogodził się z siostrą i zwrócił jej prawa do dziedziczenia.
królowie katoliccy
11 grudnia 1474 roku zmarł król Henryk IV, Izabela została królową Kastylii i Leonu, a jej mąż Ferdynand otrzymał koronę Kastylii.
Koronacja Izabeli I Kastylijskiej. Segowia, Alcazar
Ale w 1475 r. Prawa Izabeli zostały zakwestionowane przez króla Portugalii Alfonsa V, który poślubił Juana Beltraneję. Wojna z Portugalią trwała do 1479 roku, kiedy to papież Sykstus IV unieważnił małżeństwo Alfonsa i Juana jako blisko spokrewnionych. Niefortunna siostrzenica Izabeli trafiła do klasztoru, gdzie spędziła resztę życia.
Juana_la_Beltraneja
Izabela I, obraz nieznanego artysty, ok. 1490 r., Muzeum Prado
Aleksander VI, drugi papież Borgiów, nadał nowym monarchom tytuł królów katolickich – i każdy w Hiszpanii od razu rozumie, o kim mowa, gdy widzi słowo la Catolica obok imienia Izabela lub Ferdynand.
Fernando Gallega, Madonna Królów Katolickich
W 1479 roku, po śmierci ojca Ferdynanda, Izabela Kastylijska otrzymała również tytuł królowej Aragonii i Walencji, a także została hrabiną Barcelony.
Ale musimy pamiętać, że Hiszpanii nie było jeszcze na mapie Europy: Kastylia i Aragonia zachowały swoje korony, instytucje władzy, swoje pieniądze i swoje języki. Dopiero w XVIII wieku nastąpi całkowite zjednoczenie tych ziem.
Niektórzy badacze uważają, że to Izabela I Kastylijska miała wpływ na funkcje królowej szachów: w XV wieku była figurą męską i podobnie jak król mogła poruszać się tylko o jedno pole. Ale po tym, jak Izabela stała się jednym z najpotężniejszych monarchów w Europie, królowa związała się z królową i otrzymała możliwość poruszania się po całej szachownicy, a szachy zaczęły symbolizować walkę państw chrześcijańskich z Saracenami.
Za radą Torquemady Ferdynand został mianowany mistrzem wszystkich wojskowych zakonów. A grandesów w nowym państwie zastąpili letrados (naukowcy, piśmienni) – ludzie z wyższym wykształceniem, którzy z reguły wywodzili się ze środowiska drobnej szlachty (hidalgo) i mieszczan.
W 1476 r. „Święta Hermandada” (od hermandades - „bractwo”) - tradycyjna miejska milicja policyjna niektórych kastylijskich miast, stała się obowiązkowa na wszystkich obszarach Kastylii, León i Aragonii, a następnie została podporządkowana rządowi królewskiemu. Organizacja ta stała się trzonem rządu centralnego i odegrała dużą rolę w ograniczaniu praw miejscowych panów feudalnych (w krótkim czasie zburzono fortyfikacje 50 zamków, co uczyniło wielmożów znacznie łatwiejszymi do opanowania i posłusznymi). Kolejnym rezultatem był znaczny spadek przestępczości. O „Ermandade”, autorytecie tej organizacji i strachu, jaki budziła, można znaleźć w powieści Cervantesa „Don Kichot”. Sancha Pansa mówi do swojego pana:
– Powiem ci coś, señor: nie zaszkodziłoby nam schronienie się w jakimś kościele. W końcu zostawiliśmy osobę, z którą walczyłeś, w najbardziej rozpaczliwej sytuacji, więc tylko spójrz, Święte Bractwo przyjdzie i pochwyci ciebie i mnie… głowa.
Wszystkie te innowacje miały oczywiście charakter postępowy i przynosiły korzyści państwu. Ale w 1477 roku miało miejsce wydarzenie, które namalowało historię Hiszpanii w ponurych, krwistoczarnych barwach. Następnie do królów katolickich przybył Filip de Barberis, inkwizytor z zależnej od Aragonii Sycylii (inkwizytorzy pojawili się w tym królestwie już w pierwszej połowie XIII wieku, ale do opisanego czasu byli praktycznie nieaktywni). Celem jego wizyty było potwierdzenie przywileju przywłaszczenia sobie jednej trzeciej majątku potępionych heretyków. To właśnie Barberis poradził parze królewskiej, by wznowiła działania Inkwizycji w Aragonii i rozszerzyła je na Kastylię i Leon. Propozycja ta, poparta przez nuncjusza papieskiego Nicolo Franco, spotkała się z ciepłym przyjęciem miejscowego duchowieństwa, które domagało się zbadania stopnia szczerości nawróceń Żydów i Morysków. Decydująca okazała się opinia Torquemady, który powiedział Isabelli, że większość conversos przedstawia tylko „dobrych chrześcijan”. Po tym królowa postanowiła zwrócić się do papieża Sykstusa IV z prośbą o pozwolenie na powołanie w Kastylii własnej inkwizycji, skierowanej głównie przeciwko „conversos” – zarówno tajnym Żydom, jak i ukrytym muzułmanom.
Papież Sykstus IV przeszedł do historii jako zleceniodawca malowania Kaplicy Watykańskiej (obecnie znanej wszystkim jako Kaplica Sykstyńska)
Założenie Inkwizycji w Kastylii i León
1 listopada 1478 r. Sykstus IV wydał bullę „Sincerae devotionis”, w której zezwolono królom katolickim na powołanie specjalnego organu mającego prawo aresztować heretyków i sądzić ich. Prawo powoływania i odwoływania inkwizytorów otrzymali Izabela i Ferdynand. Inkwizytorami mieli być „arcybiskupi i biskupi lub inni dostojnicy kościelni znani ze swojej mądrości i cnót… nie mniej niż czterdzieści lat i nienagannego postępowania, mistrzowie lub licencjaci teologii, doktorzy lub licencjaci prawa kanonicznego”.
Majątek skazańców podzielono na trzy części, idące do skarbca królewskiego, papieża oraz osób prowadzących śledztwo (którzy okazali się tym samym materialnie zainteresowani skazaniem jak największej liczby podejrzanych).
To był początek niesławnej hiszpańskiej inkwizycji.
F. Goya. Trybunał Inkwizycji
F. Goya. Człowiek skazany przez Inkwizycję. Rysunek z albumu C, k. nr 85. Madryt. Prado
W następnym artykule opowiemy o działalności inkwizytorów w Kastylii i León oraz o Wielkim Inkwizytorze Tommaso Torquemadzie.
informacja