Topory Tomahawka
Słynny Vinnetou (aktor Pierre Brice) z tomahawkiem w dłoni, w filmie "Vinnetou - wódz Apaczów" (1964). Ostrze jego tomahawka jest płaskie, kute i zamocowane w wycięciu drewnianej rękojeści.
„Och, więc umrzyj! krzyknął Magua.
i rzucił swoim tomahawkiem w bezbronną blondynkę”.
F. Cooper „Ostatni Mohikanin”, Detgiz, 1961
i rzucił swoim tomahawkiem w bezbronną blondynkę”.
F. Cooper „Ostatni Mohikanin”, Detgiz, 1961
Historia broń. Poprzedni materiał o „tylko toporach” zakończył się wraz z końcem średniowiecza i bez wątpienia będziemy mówić o bardziej „nowoczesnych” toporach bojowych. Ale jak tu nie przerwać tej historii i nie spojrzeć na drugi koniec świata, na Amerykę, przede wszystkim Amerykę Północną, gdzie to właśnie topór stał się być może najważniejszą bronią miejscowych Indian w walce wręcz.
Najstarsze „tomahawki” były najczęstszymi kamiennymi toporami. Co więcej, najwcześniejsze tomahawki z metalowym ostrzem po prostu powtarzają konstrukcję starożytnych toporów w kształcie klina z kamienia i miedzi (z rodzimej miedzi). Następnie Europejczycy przybyli na ich ziemie i przywieźli ze sobą żelazo, a także broń palną.
Najczęstszą bronią Indian Ameryki Północnej przed przybyciem Europejczyków jest właśnie taka, no, prawie taka maczuga. Ten pochodzi tylko z XIX wieku i dlatego jest ozdobiony koralikami. Pitt Rivers Museum – siedziba kolekcji archeologicznych i antropologicznych Uniwersytetu Oksfordzkiego w Anglii. Znajduje się na wschód od Muzeum Historii Naturalnej Uniwersytetu Oksfordzkiego i można do niego wejść tylko przez ten budynek.
Dowodem na to jest raport Anglika Williama Wooda, który w swojej książce opublikowanej w 1634 roku opisał indyjskie tomahawki jako „długie na dwie i pół stopy patyki z dużą gałką jak piłka nożna”. W rzeczywistości mamy opis typowej buławy, a nie topora.
Jednak oczywiste jest również, że Indianie wkładali ostro zaostrzone ostrza do drewnianych rękojeści i otrzymywali broń w postaci małego toporka na dość długiej rękojeści. Takie topory były już znane w XVI - na początku XVII wieku, ale jednocześnie pojawiły się tak zwane „maczugi stosowane”, które w istocie reprezentowały ten sam tomahawk, tylko o nieco innym projekcie. Po prostu Indianie zauważyli, że kiedy biali nie mają ładunku w broni i muszą walczyć wręcz, biorą lufę swojej broni i machają nią jak pałką. Indianom spodobał się pomysł kopiowania broni białej i tak powstały stosowane maczugi.
Georg Catlin – indyjski malarz (1796-1872). Indyjski taniec, a jeden z tancerzy jest właśnie uzbrojony w pałkę
Maczugi tyłkowe są zdecydowanie związane z imitacją broni palnej, którą Europejczycy przywieźli ze sobą w XVI i XVII wieku. Rozprzestrzeniły się bardzo szeroko w Ameryce Północnej: od równin południowych po wschodnie. Na Równinach Północnych używano grubszych, cięższych kolb, podczas gdy Siuksowie na Środkowym Zachodzie używali dłuższych, cieńszych wersji.
Polowanie na grizzly. Artysta Georg Katlin
Istnieją jeszcze inne dowody zapożyczeń od Europejczyków, jeśli nie sama broń, to przynajmniej zawarte w niej idee: na przykład ostrze w kształcie serca na górnej krawędzi jest bardzo podobne do czubka espontonu, dość bogato zdobionego Europejska broń drzewcowa, bardzo popularna po połowie XVII w. Handlując z Europejczykami Indianie wymieniali mosiężne gwoździe meblowe na piękne błyszczące kapelusze od nich i ozdabiali nimi stosowane maczugi.
Ap-Pa-Noo-Se, przywódca plemienia Sauków z najbardziej zastraszającym rodzajem pałki. Seria XIX-wiecznych pocztówek przedstawiających wodzów indiańskich
Z czasem stosowana maczuga z ostrzem w kształcie ostrza (czasami wkładano do niej aż trzy noże!) straciła swoje militarne znaczenie i stała się swoistym symbolem potęgi wodza.
Butt-buława, około 1820 r., należąca do wojownika Osagów. Ozdobiony jest mosiężnymi gwoździami meblowymi, z jednej strony czerwonym, z drugiej zielonym. Muzeum Pitta Riversa
Kadr z filmu "Chingachgook - Wielki Wąż" (1967). Wojownik w drugim rzędzie pośrodku ma w dłoniach właśnie przyłożoną maczugę
W rejonie rzeki Missouri do połowy XIX wieku używano tomahawków, które dla Indian produkowali kanadyjscy Francuzi. Nazywano je nawet tak: „topory bojowe Missouri”. Zwykle miały prosty tyłek z okrągłym oczkiem o średnicy jednego cala (2,54 cm) i cienkie, ale dość szerokie płótno (10,16–15,24 cm). Rączka była początkowo krótka - około 35 cm, ale z czasem zaczęła się wydłużać. Waga to około 450 g. Ciekawe, co tomahawki bez ostrzenia też znajdują, a pytanie brzmi, co to za broń? Walka czy ceremoniał?
Topór bojowy Missouri, ok. 1860 Plemię Osagów. Małe krzyżyki wytłoczone na żelaznym ostrzu tego topora bojowego najprawdopodobniej przedstawiają konstelację gwiazd. Równoległe linie wyryte w rączce, ozdobione mosiężnymi gwoździami, są podobne do wzorów koralików na legginsach z tego regionu. Zroszony wisiorek wisi pod uchwytem. Francuscy kupcy dostarczyli ten typ topora bojowego Indianom z równin już w XVIII wieku i stał się on ulubioną bronią do walki wręcz wśród plemion indiańskich wzdłuż rzeki Missouri. Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku
Bimetaliczny tomahawk, składający się ze stalowego ostrza i odlewanej mosiężnej kolby z kielichem fajki. Używany przez Brytyjczyków w handlu indyjskim po wojnach francuskich i indyjskich. Muzeum Historyczne Missouri
Jednak najpopularniejszy typ tomahawka wyglądał nieco inaczej. Jest to tak zwany „fajkowy tomahawk”, który pojawił się około 1685 roku, a od połowy XVIII wieku stał się bardzo rozpowszechniony wśród plemion Indian Wschodnich. Brytyjczycy i Francuzi zajmowali się swoją produkcją na handel wymienny z Indianami, a następnie Amerykanie również podjęli ten dochodowy biznes.
Francuska fajka espontonic tomahawk. Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku
Główną cechą tomahawków fajkowych był kanał przelotowy na całej długości rękojeści i kubek na tytoń na kolbie. Przedsiębiorczy rzemieślnicy wykonywali je ze skrawków luf, a nawet z mosiężnych łusek. Kanał albo wypalano w miękkim rdzeniu z popiołu, albo rękojeść sklejano z dwóch połówek, po czym dla wzmocnienia mocowano w kilku miejscach miedzianymi lub mosiężnymi pierścieniami lub owinięto drutem.
Fajka Iroquois tomahawk, 1758 z nakręcaną rączką. Należał do Karla Magnusa Wrangla. Muzeum Etnograficzne w Sztokholmie
Ustniki były zwykle wykonane z metalu: cyny, ołowiu, srebra, a nawet niklowanego mosiądzu. Górny otwór można było zatkać korkiem wykonanym z drewna, metalu lub rogu. Były też całkiem pomysłowe kubki z rzeźbieniami w środku. Następnie wkręcano w nią główkę młotka. Ale mogło być też na odwrót: odkręcono kielich, a w jego miejsce wkręcono kolec, aby zamienić tomahawk w „broń obosieczną”. Znamienne jest, że fajki tomahawkowe miały znaczenie czysto użytkowe i nie miały znaczenia sakralnego.
Wódz plemienia Omaha Big Elk z espontoniczną fajką tomahawk. Malarz George Catlin, 1832
Istniały również tzw. tomahawki espontoniczne, wywodzące się z broni drzewcowej, w które uzbrojeni byli oficerowie armii europejskich XVIII wieku. Z reguły mieli „rombowe ostrze”, w którym wykonano „wąsy” dla piękna (procesy skręcone w obu kierunkach tam iz powrotem). Czasami płótno takiego tomahawka było wykonane jak… głowa żubra z przodu, a te procesy przedstawiały jego skręcone rogi! Miał też cztery otwory - nozdrza i oczy.
Samotny Wilk, wódz plemienia Kiowa, z tomahawkiem z fajką espontoon, 1872. Zdjęcie: Alexander Gardner
Jeśli płótno tomahawka miało kształt rombu, to w środku mógł znajdować się duży rombowy otwór. Ciekawostką jest, że takie „kędzierzawe ostrza” wkładano również do pałek kolbowych. Były też tomahawki z ostrzem lub haczykiem na kolbie. Wzorem dla nich były morskie topory abordażowe używane na ówczesnych żaglowcach oraz... topory strażackie. Irokezi bardzo lubili fotografować się z tym drugim.
Tomahawk Oglala, Dakota, (Sioux) Koniec XIX wieku Muzeum Brooklynu. Zawieszka zdobiąca rączkę wykonana jest z koralików. Kiedy Europejczycy nie przywieźli jeszcze Indianom koralików, używali domowych koralików z igieł jeżozwierza pociętych w krótkie rurki. W ten sposób uzyskano czarno-białe koraliki. Później przez igły przepuszczono jaskrawo zabarwioną wełnianą nić i dopiero potem pocięto je na koraliki!
Kolec to jedno, ale kolba w kształcie młotka to zupełnie co innego. Ale takie tomahawki też istniały i były produkowane w fabrykach w Europie i USA na sprzedaż Indianom. Można więc powiedzieć, że sami biali wykuli broń dla Indian, za pomocą której również ich zabili.
W handlu futrami używano także siekier – i tak je nazywano – „topory futrzarskie” lub „topory obozowe”. Produkowano je w Holandii, Francji i Anglii, na wzór europejskich iw samej Ameryce Północnej. Były lżejsze od europejskich i były niejako uniwersalnym narzędziem, które można było wykorzystać zarówno w gospodarce, jak iw walce. Najczęściej wymieniano je na skóry bobrowe. Czasami nazywano je nawet „squaw tomahawk”, ponieważ używały ich również kobiety.
Tomahawk typu „topór obozowy”, 1750–1759 Królewski Arsenał, Leeds
Były też "halabardy tomahawki" - bardzo podobne do halabardy, specjalnie wykonane małe topory, ponownie celowo wykonane do handlu z Indianami. Brytyjczycy i Hiszpanie dostarczyli je Indianom. Rękojeść tych tomahawków na dolnym końcu często miała żelazny wlot w postaci ostrego stożka. Sam topór miał kształt półksiężyca, często z nacięciami i dwoma dodatkowymi grotami: jednym na kolbie i jednym - przedłużeniem rękojeści. Czubek i kielich fajki można było przykręcić do kolby.
Wódz irokezów, John Norton, z halabardą Tomahawk
Niektóre próbki takich tomahawków są więcej niż oryginalne. Na przykład zamiast ostrza można było przymocować do kolby róg żubra lub grot włóczni. Używali ich Indianie ze wschodnich lasów w XVIII wieku i do końca wojny o niepodległość. Jako trofea przybyli do Indian Apaczów, a niektóre plemiona kupowały je od hiszpańskich kupców, dla których rzemieślnicy przerabiali europejskie halabardy, które wyszły z mody.
Uważa się, że Indianie byli zaangażowani tylko w rzucanie tomahawkami w prawo iw lewo w bitwie, ale tak nie jest. Tomahawk był dla Indianina drogi, płacił za niego skórami bobrów, a bobry i tak trzeba było łowić. Dlatego, chociaż w książkach tego samego Fenimore'a Coopera zdarza się to bardzo często, w rzeczywistości Indianie, chociaż wiedzieli, jak nimi rzucać, rzadko stosowali taką technikę.
"Ostatni Mohikanin". „Zły Indianin” Magua rzuca tomahawkiem w potulną dziewczynę Alice, ale oczywiście chybia. A co najważniejsze… dlaczego został porzucony? Równie dobrze mógłby podejść i dźgnąć ją nożem, a nawet usunąć blond skórę głowy. Trochę głupi ten Magua. Ale co możesz wziąć od dzikusa? Dzikus to dzikus! Ilustracja z prac zebranych F. Coopera, Detgiz, 1961
Zwyczajem było dekorowanie tomahawków. A sposób, w jaki zostały ozdobione różnymi plemionami, może stać się tematem osobnego opracowania. Na przykład najczęstszą ozdobą było poszycie rękojeści futrem lub kolorowym suknem, na które nabijano lub ciasno owijano zwoje mosiężnego lub miedzianego drutu kilkoma rzędami mosiężnych gwoździ z dużymi kapeluszami (najczęściej w szachownicę). Po podniesieniu gałęzi z korą odpowiednią do rękojeści, Indianin mógł wyciąć wzory na korze, odsłonić drewno, a następnie spalić je w ogniu. Pod korą drzewo pozostawało białe lub żółte, a tam, gdzie nie było kory, było lekko zwęglone. Okazało się piękny, nieusuwalny wzór. Niektóre uchwyty były rzeźbione. Na przykład taka fajka tomahawk z rzeźbioną rączką została wykonana w niewoli przez białego przywódcę Apaczów Geronimo w 1890 roku.
Tokei-Ito z filmu „Synowie Wielkiego Wozu” (1965), walczący z Czerwonym Lisem nad brzegiem Missouri. Rzuca w niego tomahawkiem, ale też nie trafia...
Oczywiście Indianie używali do dekoracji wszystkiego, co mieli pod ręką, czyli piór, skór gronostajowych i oczywiście skalpów. Rękojeści tomahawków taneczno-ceremonialnych miały na końcu różne zawieszki w postaci skórzanych pasków haftowanych koralikami i ozdobionych frędzlami, dzwoneczkami, paskami sukna lub futra. Tomahawki mogły mieć kubki na fajki inkrustowane nie tylko ołowiem i cyną, ale nawet złotem i srebrem.
Fajka Tomahawk z plemienia Ponca. Muzeum Peabody, Uniwersytet Harvarda, Cambridge, Massachusetts, USA
Ostrza Tomahawka były często grawerowane. Na przykład na jednym z „muzealnych tomahawków” z 1800 roku widnieje rysunek przedstawiający wysokiego Indianina, który ma uderzyć tomahawkiem niskiego, bladego mężczyznę. Coś w rodzaju indyjskiego Dawida i Goliata!
Obosieczny tomahawk Indian Ne-Perse („Pierced Noses”) firmy Hudson's Bay Company z rączką ozdobioną tapetowymi gwoździami i bogato haftowanym wisiorkiem. Muzeum Brooklynu
informacja