Pancerz Muzeum Glenbow
Budynek Muzeum Glenbow w Calgary
„… i niech będzie u ciebie przechowywany aż do czternastego dnia tego miesiąca:”
Księga Wyjścia, 12:6
Księga Wyjścia, 12:6
Zbrojownia kolekcji muzeów na całym świecie. Muzea, jak wiadomo, są różne. I przechowują różnorodne przedmioty i artefakty. Wydaje się, że istnieją specjalne galerie sztuki. Jednak obrazy wiszą również w muzeach. Istnieją specjalne muzea lotnictwo sprzęt, kolejowy, pancerny, ale są też muzea, w których trzyma się wszystkiego po trochu. Są muzea etnograficzne - na przykład Narodowe Muzeum Indian Stanów Zjednoczonych, czy Muzeum Ajnów na Hokkaido, które swoją drogą nawet udało nam się odwiedzić. Oznacza to, że każde muzeum jest na swój sposób wyjątkowe, a jego eksponaty nie są podobne do eksponatów innych muzeów. Lub wręcz przeciwnie, są ich odpowiednikami, a następnie, opierając się na zbieżności obu, można poczynić interesujące założenia. Muzeum Glenbow w mieście Calgary (Alberta, Kanada) jest więc jednym z tych "uniwersalnych" muzeów, w których nie ma nic. I jest to jedno z największych muzeów w zachodniej Kanadzie. A on po prostu zajmuje się konserwacją Historie eksploracji i rozwoju tego konkretnego regionu. Cała ekspozycja mieści się w 20 salach, których łączna powierzchnia wynosi 8600 m², a sama kolekcja liczy ponad milion różnych obiektów.
A historia tego muzeum rozpoczęła się w 1966 roku wraz z założeniem Glenbow Albert Institute. W tym samym czasie wielki potentat naftowy i filantrop Eric L. Harvey podarował mieszkańcom Alberty całą swoją historyczną kolekcję. Następnie Instytut zaczął zarządzać Muzeum Glenbow, które posiada nie tylko własne zbiory muzealne, ale także bardzo bogaty zbiór różnorodnych dzieł sztuki, a także jeszcze większą bibliotekę (ponad 100 tys. archiwum - ok. 2 mln fotografii dokumentów.
Historycznie ekspozycja muzeum składa się z czterech głównych sekcji:
• Historia kultury
• Etnografia
• Historia wojskowości
• Mineralogia
Oto taka nietypowa selekcja, najprawdopodobniej spowodowana oryginalnym doborem eksponatów podanym przez Erica Harveya. Tym samym zbiór przedmiotów z dziejów kultury obejmuje ponad 100 tysięcy pozycji z różnych zakątków Ziemi. Są też przedmioty, które pozwalają wyobrazić sobie życie w zachodniej Kanadzie od końca XIX wieku do współczesności. Znajduje się tam kolekcja ceramiki z Alberty i Zachodniej Kanady, kolekcja odzieży aborygeńskiej (którą widzieliśmy w poprzednim materiale tutaj na VO), bogata kolekcja monet oraz kolekcja dokumentów i artefaktów poświęconych eksploracji północy Kanada.
Ekspozycja zbroi i broni w muzeum zorganizowana jest w dość nietypowy sposób: indiańskie koszule bojowe i tarcze współistnieją ze zbrojami płytowymi kirasjerów z XVI wieku. Ale taki jest najwyraźniej zamysł wystawców – pokazać podobieństwa i różnice w środkach ataku i obrony, zaczerpniętych z różnych części świata i należących do różnych epok!
Kolekcja etnograficzna obejmuje około 48 tysięcy artefaktów rdzennej ludności Ameryki Północnej (Indian i Eskimosów): Niziny Północnej, Północno-Zachodniego Wybrzeża, basenów Arktyki i Subarktyki. Wiele przedmiotów z niektórych regionów Ameryki Południowej, a także Afryki, Oceanii i Azji. Czyli właściwie muzeum w muzeum, ale… połączone z malarstwem i kolekcją lokalnych minerałów. Ekspozycja tej wystawy cieszy się dużym zainteresowaniem. Można w nim zobaczyć świecące w ciemności minerały, złote piryty, które otrzymały bardzo trafny przydomek „złoto głupców”, a także mieniące się wszystkimi kolorami tęczy kryształy górskie.
Ale oczywiście interesuje nas przede wszystkim kolekcja broni, która jak na muzeum regionalne jest imponująca. Zawiera około 26 tysięcy obiektów, a wśród nich broń i zbroje pochodzenia europejskiego i azjatyckiego, w tym medale i ordery japońskie, a także kanadyjskie. Dlatego dzisiaj przyjrzymy się różnym eksponatom kolekcji broni Muzeum Glenbow.
Oryginalna zbroja wykonana z włókien palmy kokosowej. Wyspy Gilberta (w zachodniej części Oceanu Spokojnego, dziś należą do stanu Kiribati), połowa XIX wieku. Po prostu nie mogę uwierzyć, że tubylcy, których całe ubranie składało się ze spódnic z trawy, byli w stanie wymyślić taką wiklinową zbroję!
Zbliżenie na tę samą zbroję
Cóż, dla porównania, to wojskowa koszula Indian Kaina. Również połowa XIX wieku.
A to jest prawdziwa kamizelka kuloodporna, która należała do Eskimosów z północnej Alaski. Dokładne datowanie nie jest znane, ale możliwe, że powstało przed 1700 rokiem. Wykonane z płyt rogowych połączonych ścięgnami
Dla zainteresowanych tematem rycerskości muzeum to posiada również eksponaty. To prawda, że \u1492b\uXNUMXbprzedstawione w nim zbroje można nazwać tylko rycerskimi, chociaż są one wykonane z metalowych płyt. To znaczy, co udało im się zdobyć, przywieźli. A przecież mało kto zwróci uwagę na to, że nie odnoszą się one już do średniowiecza, ale do New Age, który zwykle liczony jest albo od XNUMX roku (odkrycie Ameryki przez Kolumba), albo od innych, bliskich w czasie i nie mniej ważnych wydarzeń historycznych. W każdym razie zbroje tutaj pochodzą z XVI wieku, ponieważ to w Europie były one najlepiej zachowane. Jednak w tym przypadku jest tu na co popatrzeć...
Na przykład włoska zbroja polowa z końca XVI wieku. Ponieważ mają nacisk na włócznię, to bez wątpienia jest to zbroja należąca do włócznika
Ten sam pancerz z bliska. Bardzo piękny grawer mówi o niestandardowym charakterze ich produkcji. Masywne wystające naramienniki wskazują, że tarcze nie były już wówczas używane. Dlatego rusznikarze starali się jak najlepiej chronić włóczników przed uderzeniem włócznią
Kolejny zacny zestaw. Zbroja mediolańska 1580-1590 Uważa się, że należały do księcia Osuna. I można się tylko dziwić, że można je zobaczyć w muzeum, którego głównym celem jest zachowanie historycznej przeszłości zachodniej Kanady!
Otóż jest to już nam wszystkim dobrze znane z publikacji dotyczących historii kirasjera, tzw. „trzy czwartej zbroi” (ok. 1630), która należała do jakiegoś europejskiego kirasjera. Nagolenniki są długie i „puchate”, aby zakryć modne wówczas bryczesy do kolan, przypominające melony. Uderzające jest również wgniecenie z przodu napierśnika. Jest to ewidentnie ślad po kuli, choć nie jest jasne, czy jest to efekt udziału w bitwie, czy też mamy przed sobą osobliwy (i typowy dla tamtych czasów) znak jakości!
Zbroja turniejowa z Augsburga, XVI wiek. Hełm przypisywany jako wykonany przez rusznikarza Antona Peffenhausera
Na ekspozycję muzeum zwracają uwagę dwie misternie wykonane dioramy przedstawiające produkcję zbroi w XVI wieku.
Pierwsza diorama przedstawia scenę: mistrz pancerny pokazuje klientowi (i oczywiście landsknechtowi!) metalowy napierśnik, podczas gdy ten zastanawia się czy kupić czy nie kupić
Druga diorama przedstawia mistrza rusznikarza pracującego nad naramiennikiem typowej zbroi Maksymiliana.
Bardzo ciekawy kirys ze zbroi z końca XVI wieku. Wizerunek ukrzyżowanego Chrystusa i osoby modlącej się o jego opiekę sugeruje, że jego właściciel nie tylko polegał na sile swojej stali, ale także marzył o zaskarbieniu sobie niebiańskiej łaski. Tak jakby moja pokora i wiara w Ciebie, o Panie, potrzebuje wzmocnienia...
Tak nazywano zbroję jeźdźca Gorchurra (w Pendżabie jeźdźcy nieregularnej kawalerii, którzy otrzymywali pensję od państwa). W rzeczywistości dobrze znany yushman jest hybrydą kolczugi i szerokich metalowych płyt chroniących brzuch i klatkę piersiową. Co ciekawe, pierwsza wzmianka o nim w języku ruskim pochodzi z 1548 roku! Ale w tym przypadku ta indyjska zbroja należy do połowy XIX wieku.
A to jest hełm Gorchurra z dwoma rurkami z piór.
Bardzo ciekawa jest zbroja ludu Moro z Filipin. Nie jest datowany, ale jasne jest, że składa się z kolczugi i płyt rogowych.
Japońska zbroja zawsze zwraca na siebie uwagę - to prawdziwa egzotyka. Są w Muzeum Glenbow. Zbroja Do-maru, XIX wiek
Zbroja z XVIII wieku Sytuacja z japońską zbroją jest jednak dokładnie taka sama jak z europejską zbroją. Do pewnego momentu „nie”, od pewnego momentu – „jest”. Z reguły prawie wszystkie japońskie zbroje wystawiane w zagranicznych muzeach pochodzą z tego samego okresu - od 1600 roku i później. Wcześniejszych po prostu nie ma. Raczej są one tylko w muzeach w Japonii. Ale po 1867 r. Cudzoziemcy sprzedawali zbroje w ogromnych ilościach, a robili to wszyscy, którzy nie byli leniwi!
Cała zbroja jest typu tosei gusoku - "nowa zbroja". Wśród nich jest wiele próbek zbroi z jednoczęściowymi kutymi kirysami hotoke-do.
Kirys z wizerunkiem bóstwa Fudo-Myo-O. Siedzi pośrodku ognia i symbolizuje niewrażliwość (Fudo po japońsku oznacza „niewrażliwy”). Uważa się, że pojawia się w gniewie, pokonuje zło i czyni dobro tym, którzy dążą do osiągnięcia oświecenia i zrozumienia mądrości Buddy.
Patrząc na klapy hełmu fukigaeshi i „rogi” kuwagaty, można określić, do której epoki ten hełm należy. Na przykład ten hełm należy do okresu Kamakura, ale został wykonany w XIX wieku, choć bardzo dobrze
Smoczy hełm, czerwonawo-brązowe zardzewiałe żelazo, dzieło rodziny Myochin
Zbroja samurajska z herbem rodu Matsumae. Dzieło rodziny Miocinów
Hełm z tej samej zbroi ze smokiem i ogromną kuwagatą. Takie „rogi” były charakterystyczne dla okresu Nambokusho – „wrogości między dwoma dworami” (1333-1392), ale wykonano je znacznie później, w XIX wieku
informacja