Sprawy muzealne. Trzy różne schiavones na raz
Weneckie miecze Schiavone 1480–1490. i shestopers z XVI wieku. Wenecja i Węgry. Posiadały poziomy celownik zakrzywiony w kształcie litery S. Tradycyjny broń Straż Dożów. Arsenał Pałacu Dożów w Wenecji. Zdjęcie autora
Ale bądź trzeźwy we wszystkim,
znosić trudności
rób swoje -
głoś Dobrą Nowinę,
wykonaj swoją usługę.
Drugi List Apostoła Pawła do Tymoteusza
znosić trudności
rób swoje -
głoś Dobrą Nowinę,
wykonaj swoją usługę.
Drugi List Apostoła Pawła do Tymoteusza
kultura i historia. Wydawałoby się, jaki związek mają te słowa z motto z tematem weneckiej schiavony i spraw muzealnych? Ale jeśli się nad tym zastanowić, jest to najbardziej bezpośrednie. W pracy muzealników, jak w każdej innej dobrej pracy, jest więcej niż wystarczająco trudności. To prawda, że są one dość specyficznego rodzaju.
Cóż, na przykład, przyszedł do ciebie człowiek i przyniósł do twojego wydziału rękojeść od francuskiego tasaka saperskiego. Wygląd – „taki sobie”. Nie ma ostrza. Francuzi nie wkroczyli do waszego regionu w 1812 roku. I co z tym „tym” zrobić? Oddaj go do przechowywania, oddaj konserwatorowi lub wyrzuć i na tym koniec.
Tasak uchwyt. Zdjęcie autora
Oto kolejny ciekawy artefakt.
Onyksowy dysk. Znaleziono w 1892 roku, kilka mil od Kazania, na głębokości 2-3 arszinów, wśród pięciu szkieletów. Znaleziono tam także wiele koralików, pierścieni i kubków z brązu, przedmiotów żelaznych oraz skrobaczkę do kamienia. Wszystko to spisano na dołączonej kartce papieru najwyraźniej jeszcze przed 1917 rokiem. I... następnie dysk ten został umieszczony... przy rekonstrukcji pochówku mordowskiego (!), na piersi szkieletu jako dekoracja.
Tymczasem jest to nic innego jak głowica rękojeści sarmackiego miecza, czego dowodem są analogi takich dysków znalezione w Bułgarii. Oznacza to, że równie dobrze mogła być ozdobą klatki piersiowej. Oznacza to, że ludzie odkopali sarmacki pochówek, zobaczyli go, spodobało mu się i sami go nałożyli. Tyle, że nigdzie nie było to zaznaczone...
Głowica miecza sarmackiego. Regionalne Muzeum Wiedzy Lokalnej w Penzie. Zdjęcie autora
A oto strona z katalogu wystawy „Zachód – Wschód” z 2016 roku. Blask ostrza i dźwięk zimnej stali”, zorganizowanej w Regionalnym Muzeum Historii i Wiedzy Lokalnej w Samarze im. P. V. Alabina. A na nim widać typową schiavonę, którą nazywano po prostu pałaszem. Co w zasadzie jest poprawne, ale można je wyjaśnić. Broń jest bardzo interesująca. Tak, ale czy jest podana jego waga? Nie, chociaż jest to interesujące. Nie ma go na liście, bo nasze muzea regionalne po prostu nie mają dużych skal. Nie mają do tego prawa... Jaka szkoda!
W Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku ich schiavona również nie została nazwana ich imieniem. Tam nazywa się to pałaszem, co w języku rosyjskim oznacza „pałasz”. Ale wszystkie niezbędne pomiary znajdują się w opisie. Czas: XVIII wiek Przynależność kulturowa: Włochy, Wenecja. Materiały: stal, mosiądz, drewno, skóra. Długość całkowita 98,4 cm Długość ostrza 83,8 cm Waga: 1 g.
Swoją drogą, amerykańska Schiavona wygląda dokładnie tak, jak przykład z Samary. Może więc należałoby zmienić zawarte w nim datowanie z XVII na XVIII?
Ale nadal chciałbym dowiedzieć się więcej o tej broni.
Okazało się, że tym tematem zajmował się nie tylko taki mistrz nauk o broni jak Evart Oakeshott, ale także Nathan Robinson, profesjonalny twórca stron internetowych z San Francisco, który założył nawet własny zasób poświęcony broni białej, a w szczególności ten sam Schiavone.
Zobaczmy więc, czego możemy się dowiedzieć z ich materiałów opublikowanych w różnym czasie.
Przede wszystkim należy zauważyć, że schiavony występują zarówno z ostrzami jednosiecznymi, jak i obosiecznymi o różnej długości, z zbroczem i bez niego. We współczesnym języku włoskim słowo schiavo oznacza „niewolnik”, a slavo oznacza „słowiański”. W weneckim języku włoskim, współczesnym samemu mieczowi, słowo to odnosiło się do... „słowiańskiej kobiety” i być może dalmatyńczyka. To tłumaczenie jest interesujące, ponieważ sugeruje: nazwa broni odpowiada zwyczajowi nazywania miecza „ona”.
Jednak ogólnie przyjęta definicja schiavony, cytowana w wielu tekstach i konkretnie oznaczająca „najemnego żołnierza”, najprawdopodobniej jest błędna. Choć pomimo zamieszania z samą nazwą, schiavonę z całą pewnością można kojarzyć z żołnierzami rekrutowanymi z terenów znajdujących się pod wpływem Wenecji na Bałkanach. Co więcej, to z nich, jako z obcokrajowców niemających korzeni w Wenecji, rekrutowano ochroniarzy doży weneckiego.
Wczesne miecze tego typu charakteryzowały się głownią w kształcie „kociej głowy”, zwaną po niemiecku katzenkopfknauf oraz celownikiem w kształcie litery S, co można spotkać na zachowanych przykładach mieczy z rękojeścią z XIV wieku. Tego typu miecze są obecnie często nazywane schiavonesca, ale prawdopodobnie bardziej trafne będzie nazwanie ich „spada schiavona” (co oznacza „miecz słowiański”).
Jeszcze bardziej skomplikowana staje się kwestia nazwy schiavona dla mieczy z rękojeściami koszowymi – w końcu skądś się one wzięły?
Spójrzmy na pierwszy obrazek, a tam są dwa pierwsze miecze (A i B). Demonstrują starożytny węgierski styl krzyżowej rękojeści, który rozwinął się w późnym średniowieczu. Potem przyszło ramię C – z dodatkiem pierścieni na palcach. Przykład D – jak ten typ klamki rozwinął się i stał się bardziej wyrafinowany
Ciągłym rozwojem jest rękojeść miecza E, która zawiera charakterystyczny hiszpański wzór. Miecz F jest podobny, nie jest nacięty, ale ma unikalną głowicę. Miecz G stanowił niezwykłą odmianę typowej węgiersko-weneckiej kwadratowej głowicy
Patrząc ponownie na trójzębną głowicę miecza F, możemy dostrzec nie tylko pewne podobieństwa i powiązania pomiędzy tym wczesnym stylem a nowszą schiavoną.
Rękojeść miecza H ma charakterystyczną głowicę w kształcie trójzębu, podobnie jak miecz F, ale jest połączona z typową rękojeścią południowoniemiecką i posiada już osłonę koszową, bardziej przypominającą osłonę schiavone. Nawiasem mówiąc, trzy ostatnie uchwyty (H, I i J) są niezwykle ważne, aby wyciągnąć jakiekolwiek wnioski na temat pochodzenia w pełni rozwiniętej schiavony
Typ 1 i typ 2
Ewart Oakeshott podzielił schiavonę na dwie główne kategorie, które nazwał typem 1 i typem 2. Typ 2 z kolei ma dwa warianty o rosnącym stopniu trudności, zwane 2a i 2b. Jak widać na rysunku, Typ 1 jest nie tylko prostszy wizualnie od pozostałych, ale także różni się od niego na tyle, że można by go zaklasyfikować jako zupełnie inny kształt rękojeści, gdyby nie ogólna metodologia wytwarzania i charakterystyczna głowica w kształcie „kociej głowy” . Może to sugerować, że rękojeści te zostały wydane przez pułk, jednak nie można tego potwierdzić.
Osłony rękojeści typu 1 są spłaszczone, szerokie i zawsze mają prosty kształt liścia. Tylny krzyż ma przekrój kwadratowy, rozszerza się na końcu i zwykle zakrzywia się na zewnątrz. W dolnej części kosza, zakrywając obszar ricasso ostrza, znajdują się dwa zaostrzone pręty, przecinające się i przymocowane na końcach. Wydaje się, że rękojeści typu 1 pierwotnie zawsze miały głowicę w kształcie „kociej głowy”, chociaż jej kształt i materiał mogły się różnić.
Strażnicy typu 2 są bardziej złożeni. Górna pętla rączki, w przeciwieństwie do trzech spłaszczonych kształtów występujących w Typie 1, jest utworzona przez parę ukośnych wąskich pasków połączonych ze sobą szeregiem krótkich pasków umieszczonych pod kątem prostym do pętelek. Głowice wykonywano z żelaza, brązu lub mosiądzu, a nawet z litego srebra.
Typ 2a i typ 2b
Konstrukcja typu 2b jest najbardziej złożona ze względu na dodanie kolejnego rzędu pętelek zabezpieczających tworzących trzy rzędy wycięć. Ze wszystkich czterech typów rękojeści typu 2 mają największą różnorodność wzorów i dekoracji. Nie wiadomo, który typ rękojeści powstał jako pierwszy ani czy jeden wyewoluował z drugiego. Zagadnienie to jest złożone, więc po tym wszystkim zasadny jest wniosek, że różne typy rękojeści były nowoczesne i jest całkiem możliwe, że osłony schiavone rozwinęły się odmiennie w różnych regionach.
Nawiasem mówiąc, w samej Wenecji używano różnych mieczy, a nie tylko schiavonów, które wyraźnie pozostały bronią ciężkiej kawalerii. Arsenał Pałacu Dożów w Wenecji, fot. autorka
W każdym razie, zdaniem Nathana Robinsona, najważniejsze w Schiavone jest to, że... była. Było to w XVII-XVIII wieku. i był używany na terytorium Włoch i księstw niemieckich i jest w jakiś sposób powiązany z ludami słowiańskimi regionu Adriatyku.
Wróćmy teraz do naszego Penza schiavone z rączką, która niestety została wymieniona. Jak widać należy do typu 2. Co ciekawe, na jego ostrzu, oprócz wizerunku wilka z Passau, widnieje kilka innych znaków. Zdjęcie autora
„Krzyż i koło”
„Głowa króla”
Cóż, słynny „biegnący wilk” jest właśnie tam…
PS
Nawiasem mówiąc, schiavona z muzeum w Samarze niewątpliwie należy do ich najbardziej złożonego i późnego typu i prawdopodobnie nie pochodzi z XVII wieku.
informacja