Dusza armii może i musi się rozwijać
Bez duchowej odnowy siły zbrojne nie osiągną nowego wyglądu
Armia rosyjska tradycyjnie słynęła z wysokiego morale, sztuki wojennej i patriotyzmu. Dowódcy rosyjscy zawsze wierzyli, że główna siła armii tkwi w samych ludziach. Rozwijając swoją osobowość, stworzyli zwycięską armię, silną duchowo, wierzącą w Boga, zdolną „czynić wielkie rzeczy” małymi siłami.
Autorzy tego artykułu przedstawili już „widok z Historie» na wielu kluczowych punktach współczesnej reformy wojskowej. Chodziło o to, że nowe rosyjskie siły zbrojne muszą być budowane z uwzględnieniem "starych testamentów", "nie na piasku - na kamieniu", na solidnym historycznym fundamencie. Przedstawiono nasz punkt widzenia na kodeks honorowy oficera. Zastanówmy się teraz nad kolejnym najważniejszym pytaniem - o duchowe wzmocnienie wojsk.
PODNIEŚ CZŁOWIEKA!
Armia rosyjska nigdy nie była bezduszną maszyną. Zawsze był żywym organizmem, którego dusza kształtowała się przez wieki. Rosyjscy pisarze wojskowi tysiąckrotnie podkreślali, że „zakorzenienie militarnego ducha w armiach przez cały czas było uznawane za główne zadanie systemu militarnego”, „właściwa edukacja żołnierzy jest podstawą całego ogromnego, potężnego organizmu wojskowego”. ”. Na wygnaniu pułkownik Nikołaj Kolesnikow, rozwijając „strategię ducha”, napisał: „Ludzie przeznaczają miliony funtów szterlingów, dolarów, franków. Budują działa, krążowniki okrętów podwodnych, armie lotnicze flota, czołgireprezentujących twierdze. Ale zapominają przeznaczyć na najważniejszą rzecz - na edukację dusz tych, którzy stoją przy tych działach, którzy prowadzą okręty podwodne, którzy są ukryci za płytami pancernymi czołgów i którzy bez tej edukacji zamienią czołgi, i działa i wszystkie ich siły przeciwko nim. broń".
Jak dotąd ta prawda, wielokrotnie w historii potwierdzona, nie jest w naszym kraju brana pod uwagę. W trakcie osiągania nowego, obiecującego wizerunku Sił Zbrojnych wydawało się, że zapomniano o duszy armii.
Tymczasem jest to znacząca reforma duchowa, która powinna stać się najważniejszym kierunkiem w tworzeniu nowej armii rosyjskiej. Odkładanie tego jest niedopuszczalne i niebezpieczne. W tym celu część środków na obronność powinna być skierowana na podniesienie moralne, intelektualne, kulturalne wojska (personelu), na odrodzenie ducha i duszy Sił Zbrojnych. Wymaga to nieporównywalnie mniejszych środków niż na sprzęt wojskowy. To prawda, że musisz włożyć maksymalny wysiłek i inteligencję.
Wiele powodów skłania nas do spojrzenia na duchową stronę rozwoju militarnego. Przede wszystkim – wskazówki historyczne, testamenty i rady wybitnych mężów stanu i wojskowych Ojczyzny. Było dla nich oczywiste, że Rosja żyje, żyje, walczy, wygrywa dzięki swojej duchowości, kulturze, wytrzymałości, szczerej lojalności. Że bez rozwoju jednostki i kultu wartości duchowych kraj nie ma pełnej egzystencji, narodowego oblicza, suwerennej przyszłości.
Od wieków potwierdzano proste, ale ważne aksjomaty rosyjskiej nauki wojskowej: potęga militarna to ogół sił nie tylko materialnych, ale także duchowych; w zdrowej armii „moralność” i „technologia” są podwójne – bez kreatywności (przejawów ducha) nie ma materialnych osiągnięć, które z kolei determinują wyższość moralną, a wraz z nią zwycięstwo; w sprawach wojskowych, jak we wszystkim, duch porusza materię (mens agitat molem), panuje nad nią. Z tego słynęła armia rosyjska – „miłująca Chrystusa armia rosyjska”. Za najważniejszy „departament” obrony narodowej uznano wykształcenie wojownika, a najważniejszą reformą wojskową miało być duchowe i moralne odrodzenie armii.
W XVIII i na początku XIX wieku armia rosyjska po zwycięstwie odnosiła zwycięstwo dla Rosji, nie traciła serca w przypadku niepowodzeń, posiadała oryginalną sztukę wojskową i była najlepsza na świecie. Jej dowódcy poprowadzili wojska do bitwy uzbrojone w „naukę o zwycięstwie” opartą na wierze w Boga, miłości do Ojczyzny i spraw wojskowych, godności, honorze i innych cnotach wojskowych.
Dumnie odnotowany przez Kutuzowa pod koniec 1812 roku: „Nie ma większego zaszczytu niż noszenie rosyjskiego munduru. Cieszę się, że prowadzę Rosjan! Ale jaki dowódca nie uderzył wrogów, takich jak ja, tym odważnym ludem! Dzięki Bogu, że jesteście Rosjanami, bądźcie dumni z tej przewagi… ”Ta sama odważna stanowczość rosyjskiego żołnierza, pomnożona sztuką wojskową, uratowała kraj w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Pamiętajmy o tym.
Ale nie wolno nam zapominać o smutnych przykładach. Kiedy duch armii rosyjskiej został upokorzony i wygaszony, doszło do porażek, nieudanych lub krwawych kampanii, upadków państwa. Wojna krymska (1853-1856), rosyjsko-japońska i I wojna światowa, katastrofy 1917 i 1941, wojna domowa, upadek Związku Radzieckiego (historyczna Rosja) w 1991 roku są tego przykładami. Armie carska i sowiecka, a wraz z nimi reżimy, imperia, zginęły, ponieważ władcom, elitom zabrakło hartu ducha, brakowało twórczej intuicji… „Zgaszony duch zemścił się, pomścił Rumiancewa, pomścił Suworowa” – zauważył historyk wojskowy Anton Kersnowski.
W kontekście słabnącej Rosji, w dobie wojen „szóstej generacji”, „wojn buntu”, wojen informacyjnych i wojen o zasoby, nie można liczyć na zbawczą rolę masowych mobilizacji ludu, na „zbroję geograficzną”. , o „strategii głodu”, o odstraszaniu nuklearnym, o pokoju sąsiadów. Te czynniki należy wziąć pod uwagę i wykorzystać. Ale tak naprawdę można polegać tylko na „odważnych sercach”, na ludziach gotowych i zdolnych do ofiarnej obrony Ojczyzny. A to również skłania nas do poważnego i pilnego zaangażowania się w organizację ducha armii.
Niestety, degradacja społeczeństwa, zwłaszcza w okresie „dzikiego kapitalizmu” lat 90., pseudoreform, niekończące się poniżanie oficerów nie wpłynęło w najlepszy sposób na pragnienie wojskowego służenia Ojczyźnie uczciwie, świadomie i proaktywnie . Zmusili go do przystosowania się, wyjścia, poszukiwania zysku. Wszystko to jest katastrofalne dla tych, którzy podążają ścieżką militarną, jest śmiertelnie niebezpieczne dla wojska i kraju.
Obecne przeobrażenia Sił Zbrojnych są już dość znaczące. Ale jednocześnie sytuacja w sferze duchowej jest niezwykle niepokojąca. W umysłach żołnierzy wciąż nie ma wiarygodnych ideologicznych, ideologicznych, moralnych wytycznych i jasnych ideałów. Zamiast marksistowsko-leninowskiej, nowoczesnej doktryny wojny i wojska, nie wypracowano obrony Ojczyzny. Stary system szkolnictwa wojskowego został prawie zniszczony, a nowy nie powstał. Tradycyjne wartości duchowe i świadomość narodowa, pod wpływem środowiska „rynkowego”, w dużej mierze zostają wyparte przez konsumpcjonizm i pragmatyzm, zamieniając się w nieskrywany cynizm.
Wszystko to może ostatecznie doprowadzić do wysadzenia sytuacji w Siłach Zbrojnych, zaprzeczenia pozytywnym innowacjom. Nie można na to pozwolić. Czas posłuchać zdrowego rozsądku, zasad klasyków. Od czasu Suworowa, jego potępienia „złego, głupiego” systemu militarnego Pawła I, są nieustannie inspirowani: „Ducha nie gaście!” To śmierć dla wojska, niebezpieczna dla Ojczyzny. Wyposaż wojska w nowy sprzęt, nową broń, unowocześnij ich organizację, ale przede wszystkim popraw ducha, cnoty militarne, wynieś człowieka - decydujący czynnik w sprawach wojennych i militarnych. To gwarancja jakości wojska, jego wartości bojowej i technicznej perfekcji.
ŚWIADOMOŚĆ WOJSKOWO-NARODOWA
Armia bez świadomości narodowej to nie armia, nie „tarcza i miecz kraju”. Świadomość narodowa jest podstawą ducha i duszy wojska, jego światopoglądu, zrozumienia sytuacji i działań. Wiara w Boga i Rosję, idea bezinteresownej obrony Ojczyzny (służby), pamięć historyczna, szacunek dla przeszłości i kultury kraju, tradycyjne wartości duchowe, interesy i potrzeby narodowe powinny być w niej systematycznie zakorzenione; Studia ojczyzny (znajomość i zrozumienie Rosji, jej państwa i sił zbrojnych); ideologia - pielęgnowana, patriotyczna, moralna, ludzka, poznawcza, informacyjna (nie polityczna, nie partyjna, nie konsumpcyjna, nie propagandowa); strategia bezpieczeństwa narodowego; geopolityka rosyjska; doktryna wojny i armii (zarówno pielęgnowana, jak i nowoczesna); „nauka do zwycięstwa” jako duchowa sztuka walki; twórcza myśl wojskowa jako podstawa postępującego rozwoju armii; narodowa doktryna wojskowa, która jest „córką historii”; ideał armii jako najzdrowszej i najbardziej spójnej instytucji społeczeństwa, szkoły honoru, „centralnej cytadeli narodu”; duch wojskowy (świadomość wojskowa, „energia wojskowa”, cechy moralne i bojowe).
Bez takiej integralnej świadomości militarno-narodowej nie może być nowoczesnej i niezawodnej armii. Świadomość tego typu musi być rozwijana, scalana, sprowadzana do systemu (w integralną). Zadanie jest trudne, ale ułatwia to fakt, że historycznie ważna praca została już wykonana. Zaznaczono główne idee, zarysowano ideały. Trzeba je zsyntetyzować, uzupełnić jedynie nowoczesną wiedzą i pomysłami.
Punkt wyjścia należy traktować jako najważniejszy - podstawowe źródło Suworowa. W szczególności ideologiczne wytyczne „Rosyjskiej Armii Zwycięskich”: „Patron Patron czuwa nad Rosją. Jesteśmy Rosjanami, Bóg jest z nami. Jestem dumny, że jestem Rosjaninem... Najdroższy jest mi mój honor. Dobre imię należy do każdej uczciwej osoby. Ale moje dobre imię zakończyłem w chwale Ojczyzny, a wszystkie moje czyny służyły jej pomyślności. Zapomniałem o tym, gdzie trzeba było myśleć o dobrodziejstwach wspólnego... Nie jestem najemnikiem, ale tubylcem. Nie daj Boże, nigdy przeciwko Ojczyźnie ... Rosja żywiła się moją służbą, będzie żywiła się twoją ... ”
Na tej patriotycznej podstawie kształtują się inne duchowe cechy wojskowego, które poetycko sformułował Suworow w jego listach instruktażowych (redukujemy do małego fragmentu): „Czytaj pilnie Eugeniusza, Turenne, notatki Cezara, Fryderyka II .. Języki są przydatne w literaturze. Ucz się po trochu tańca, jazdy konnej i szermierki... Bądź szczery ze swoimi przyjaciółmi, umiarkowanie w swoich potrzebach i brak zainteresowania swoim zachowaniem. Okazuj szczerą gorliwość w służbie, kochaj prawdziwą chwałę. Starannie szkol swoich podwładnych i daj im przykład we wszystkim. Bądź cierpliwy w pracach wojskowych i nie zniechęcaj się niepowodzeniami. Nie pogardzaj wrogiem, kimkolwiek on jest. Postaraj się poznać jego broń oraz sposób, w jaki działa i walczy; wiedzieć, gdzie jest silny, a gdzie słaby...
„Wychowanie ducha” jest najważniejszym elementem kształtowania świadomości wojskowo-narodowej. Dziś, podobnie jak przed 200 laty, wśród wojska rosyjskiego należy przede wszystkim rozwijać w armii rosyjskiej następujące cnoty militarne (właściwości ducha wojskowego): moralność, patriotyzm, służbę, oddanie sprawom wojskowym, miłość do wojska i własnej własna jednostka, godność i honor, znajomość historii narodowej, przestrzeganie najlepszych tradycji wojskowych, dążenie do zwycięstw, świadoma dyscyplina, koleżeństwo wojskowe, zespół walorów moralnych i bojowych.
Metody i metody edukacji w zasadzie również nie wymagają wiele aktualizacji. Musimy powrócić do edukacji „ojcowskiej”, kultywowanej od czasów Piotra Wielkiego i Suworowa. Naprawdę twórz niezbędne cechy i nie naśladuj aktywności, a nie próżnej rozmowy. Wychowywać nie tylko i nie tyle słowami, ale przede wszystkim czynem (w procesie edukacji, szkolenia bojowego, służby - bardzo wzorową drogą wojskową, porządkiem), osobistym przykładem szefa, sadzeniem kultury relacji , tworząc sprzyjające środowisko. Szanując osobowość wykształconego człowieka, polegaj na pozytywnych właściwościach jego charakteru, nie na strachu, ale na sumieniu. Zachęcaj więcej niż karaj.
I należy porzucić leniwe złudzenie, że na edukowanie dorosłych, którzy wstępują do wojska, jest już za późno. Wojsko jest szkołą wychowania charakteru do życia i zwycięstw militarnych. Tak, a każda refleksyjna osoba kształtuje się, rozwija swoje siły twórcze przez całe życie.
Nikt nie przeszkadza nam żyć, służyć i walczyć według wskazań Piotra Wielkiego Suworowa, twórczo stosując je do współczesnej rzeczywistości. A także w ogóle korzystać z najbogatszego dziedzictwa duchowego armii rosyjskiej.
„TERAZ WALCZĄ… Z UMYSŁEM”
Postęp społeczny jest w coraz większym stopniu determinowany pracą umysłową, ilością i jakością informacji, technologią i innowacjami. Zwłaszcza jeśli chodzi o wojsko. W dużej mierze staje się siłą psychiczną, posługującą się nie tylko militarnymi, ale i pozamilitarnymi środkami walki. Chociaż zawsze wymagała nie tylko siły, męstwa, ale także sztuki, umiejętności, kreatywności, myśli.
Już pod koniec XIX wieku Dostojewski opowiadał się za rozwojem „własnej, niezależnej nauki”, a nie pisanej z zagranicy. Zwłaszcza w wojsku, gdzie potrzebni są rozwinięci kreatywni ludzie i „mózgi”, nie tylko miecz, ale umysł: „Ludzie, ludzie – to jest najważniejsze. Ludzie są nawet cenniejsi niż pieniądze… Weźmy raz jeszcze fakt, że teraz walczą nie tyle bronią, co umysłem.”
Jest to tym bardziej prawdziwe dzisiaj, kiedy najważniejsze operacje przeprowadzane są na froncie informacyjnym i psychologicznym. Do tej pory „wojna” śmiało przeniosła się z lądu, morza i powietrza do czwartego wymiaru - duchowego. Co zauważył w latach 50. XX wieku wybitny analityk rosyjskiej diaspory Jewgienij Messner. Dzisiaj konfrontacja przybiera formę wojen informacyjnych i sieciowych.
Wszystkie te zmiany wymagają poważnego rozwoju umysłowego sił zbrojnych, wysokiej jakości edukacji wojskowej, kultywowania myśli wojskowej, selekcji i szkolenia prawdziwych specjalistów wojskowych („życzliwych, wykształconych i zręcznych”).
I pod tym względem mamy przed sobą przykład narodowych geniuszy wojskowych. Walczyli nie liczebnie, ale umiejętnościami, inteligencją, polegając na świadomości żołnierzy. Ich myśl twórcza rozwijała się nie w formie teorii scholastycznej, ale jako praktyczna „nauka o zwycięstwie”, przenosząca się na sztukę wojskową dostosowaną do warunków rosyjskich.
Przedrewolucyjna rosyjska myśl wojskowa na ogół zachowała tę naukową i praktyczną orientację, koncentrowała się na poszukiwaniu rozwiązań palących problemów obrony militarnej Rosji. Po 1917 r. linia ta była kontynuowana w Armii Czerwonej przez ekspertów wojskowych, a w diasporze rosyjskiej przez zesłańców wojskowych.
Całe to bogate (w dużej mierze aktualne) dziedzictwo, ten przykład pracy umysłowej dla Rosji, powinien kierować się odrodzeniem twórczej myśli wojskowej bezpośrednio w wojsku, a nie tylko poza nim, jak to się dzieje dzisiaj.
Rosyjski Sztab Generalny aspirował do bycia „mózgiem armii”, organem „rewolucji w sprawach wojskowych”. Obecny Sztab Generalny stara się zachować i wspierać tę tradycję. Ale w interesie badania duchowego dziedzictwa armii rosyjskiej, zbierania i podsumowywania morza nowoczesnych informacji wojskowo-politycznych, wskazane jest stworzenie specjalnego „laboratorium twórczego” („korporacji mózgowej”). Pracowała m.in. nad realizacją następujących projektów: „Rosyjska klasyka wojskowości” (wciąż zapomniana), „Dziedzictwo duchowe armii rosyjskiej” (nie w całości zbadane), „Strategia bezpieczeństwa narodowego Rosji w przeszłości , teraźniejszość i przyszłość” (mamy bardzo słaby pomysł), „Nowoczesna rewolucja w sprawach wojskowych” (temat bardzo aktualny), „Wojny przyszłości” (wiedza jest konieczna), „Kaukaskie wojny armii rosyjskiej” (wymagana jest działalność całej komisji wojskowo-historycznej), „Biała księga o obronie narodowej Rosji „(Najwyższy czas, aby ją przygotować i opublikować dla samopoznania i oświecenia opinii publicznej),„ Rosofonia wojskowa ”(my nie znamy naszej kultury wojskowej, nie promujemy jej wśród żołnierzy, naszego społeczeństwa, na świecie).
W naszych czasach wojskowy nie może już dłużej pozostać „półinteligentnym żołnierzem”. Jest zobowiązany nie tylko do „umiejętności prowadzenia wojny”, ale do głębokiej znajomości i zrozumienia otaczającego go świata, swojego kraju, wojska, powierzonej mu pracy. Musi zaangażować się w samodoskonalenie, w tym „nieustanną naukę czytania”, czego Suworow domagał się również od swoich oficerów. Podnieś swoją specjalizację wojskową do umiejętności i sztuki.
PRACA Z LUDŹMI
We wszystkich sferach życia wojskowego centralne miejsce zajmuje dowódca-jeden człowiek. Duchowość nie jest wyjątkiem. Ale jego współczesna treść jest niezwykle skomplikowana.
Tak, nasz sztab od dawna potrzebuje solidniejszego szkolenia humanitarnego. Biorąc pod uwagę naszą specyfikę, potrzebujemy również wykwalifikowanych zastępców dowódców (poczynając od kompanii), którzy byliby zaangażowani dzień i noc w rozwiązywanie zidentyfikowanych problemów. Jak również odpowiednie usługi i aparatura.
Polem ich działania jest świadomość, psychika współczesnych poborowych, żołnierzy kontraktowych, zawodowych sierżantów, młodych oficerów, psychologia zespołów wojskowych, ich stan i nastawienie.
Powinni być również zaangażowani w edukację wojskowo-historyczną, szkolenie polityczne, ideologiczne (wojskowo-ideologiczne) (bez tego armia degeneruje się w „strukturę bezpieczeństwa”), zwiększając wiedzę prawniczą, informacyjną, moralną i psychologiczną, personel (selekcję i edukacja kadr), praca socjalna, kulturalna i rekreacyjna.
Cała ta „funkcjonalność” ma być realizowana przez zastępców dowódców do pracy z personelem (tak można to nazwać) - dyrektorami generalnymi, profesjonalistami od „spraw duchowych”.
Muszą być poważnie przeszkoleni pod kątem czysto wojskowym. Posiadaj wszystkie niezbędne umiejętności i zdolności, aby wesprzeć lub zastąpić dowódcę w bitwie. Należy zauważyć, że na szczeblu kompanii i batalionu wielu oficerów politycznych w Afganistanie, zastępców dowódców do pracy oświatowej na Kaukazie Północnym, często kompetentnie, wręcz heroicznie, kierowało działaniami jednostek. I oczywiście muszą być wyposażeni w wiedzę naukową i praktyczną (podkreślmy to) filozoficzną, historyczną, polityczną, psychologiczną, prawną, społeczną i inną, niezbędną do ich rozległej działalności. Łącznie z językami obcymi, co nadal jest nietypowe dla większości funkcjonariuszy.
Każdy doświadczony dowódca potwierdzi potrzebę takiego zastępcy. Zamiast dotychczasowej redukcji „oficerów wychowawców” (jest ich już bardzo niewielu) należałoby wzmocnić w każdy możliwy sposób struktury odpowiedzialne za morale, zbudować nowy system kształcenia wojsk, zintensyfikować prace nad duchowe odrodzenie armii, rozwój jej zasad moralnych i umysłowych. Aby to zrobić, biorąc pod uwagę instrukcje historii narodowej, doświadczenia zagraniczne i współczesne wymagania.
Istnieje również instytucja edukacyjna zdolna do przygotowania wykwalifikowanego specjalisty o tak szerokim profilu. Mowa o Akademii Wojskowej, która posiada odpowiedni potencjał dydaktyczny i naukowy oraz zaplecze materialne.
Cieszy fakt, że kwestia duchowieństwa wojskowego została ostatecznie pozytywnie rozwiązana (przy czym nie należy liczyć na wszechmoc kapłanów, nie rozwiążą oni wszystkich zidentyfikowanych problemów). To odwieczna tradycja życia armii rosyjskiej. Ale minie trochę czasu, zanim praktycznie ponownie się zakorzeni.
Ważne jest, aby głęboko zastanowić się i szeroko poszerzyć prace nad duchowym odrodzeniem wojska, rozwojem jego siły moralnej i psychicznej. „Dusza armii” – pisał na wygnaniu do Sztabu Generalnego generał major Władimir Domaniewski – „może rozwijać się w taki sam sposób, jak jej wartość techniczna. Ale w tym celu „ducha” trzeba pielęgnować zarówno w czasie pokoju, jak i wojny.
Armia rosyjska tradycyjnie słynęła z wysokiego morale, sztuki wojennej i patriotyzmu. Dowódcy rosyjscy zawsze wierzyli, że główna siła armii tkwi w samych ludziach. Rozwijając swoją osobowość, stworzyli zwycięską armię, silną duchowo, wierzącą w Boga, zdolną „czynić wielkie rzeczy” małymi siłami.
Autorzy tego artykułu przedstawili już „widok z Historie» na wielu kluczowych punktach współczesnej reformy wojskowej. Chodziło o to, że nowe rosyjskie siły zbrojne muszą być budowane z uwzględnieniem "starych testamentów", "nie na piasku - na kamieniu", na solidnym historycznym fundamencie. Przedstawiono nasz punkt widzenia na kodeks honorowy oficera. Zastanówmy się teraz nad kolejnym najważniejszym pytaniem - o duchowe wzmocnienie wojsk.
PODNIEŚ CZŁOWIEKA!
Armia rosyjska nigdy nie była bezduszną maszyną. Zawsze był żywym organizmem, którego dusza kształtowała się przez wieki. Rosyjscy pisarze wojskowi tysiąckrotnie podkreślali, że „zakorzenienie militarnego ducha w armiach przez cały czas było uznawane za główne zadanie systemu militarnego”, „właściwa edukacja żołnierzy jest podstawą całego ogromnego, potężnego organizmu wojskowego”. ”. Na wygnaniu pułkownik Nikołaj Kolesnikow, rozwijając „strategię ducha”, napisał: „Ludzie przeznaczają miliony funtów szterlingów, dolarów, franków. Budują działa, krążowniki okrętów podwodnych, armie lotnicze flota, czołgireprezentujących twierdze. Ale zapominają przeznaczyć na najważniejszą rzecz - na edukację dusz tych, którzy stoją przy tych działach, którzy prowadzą okręty podwodne, którzy są ukryci za płytami pancernymi czołgów i którzy bez tej edukacji zamienią czołgi, i działa i wszystkie ich siły przeciwko nim. broń".
Jak dotąd ta prawda, wielokrotnie w historii potwierdzona, nie jest w naszym kraju brana pod uwagę. W trakcie osiągania nowego, obiecującego wizerunku Sił Zbrojnych wydawało się, że zapomniano o duszy armii.
Tymczasem jest to znacząca reforma duchowa, która powinna stać się najważniejszym kierunkiem w tworzeniu nowej armii rosyjskiej. Odkładanie tego jest niedopuszczalne i niebezpieczne. W tym celu część środków na obronność powinna być skierowana na podniesienie moralne, intelektualne, kulturalne wojska (personelu), na odrodzenie ducha i duszy Sił Zbrojnych. Wymaga to nieporównywalnie mniejszych środków niż na sprzęt wojskowy. To prawda, że musisz włożyć maksymalny wysiłek i inteligencję.
Wiele powodów skłania nas do spojrzenia na duchową stronę rozwoju militarnego. Przede wszystkim – wskazówki historyczne, testamenty i rady wybitnych mężów stanu i wojskowych Ojczyzny. Było dla nich oczywiste, że Rosja żyje, żyje, walczy, wygrywa dzięki swojej duchowości, kulturze, wytrzymałości, szczerej lojalności. Że bez rozwoju jednostki i kultu wartości duchowych kraj nie ma pełnej egzystencji, narodowego oblicza, suwerennej przyszłości.
Od wieków potwierdzano proste, ale ważne aksjomaty rosyjskiej nauki wojskowej: potęga militarna to ogół sił nie tylko materialnych, ale także duchowych; w zdrowej armii „moralność” i „technologia” są podwójne – bez kreatywności (przejawów ducha) nie ma materialnych osiągnięć, które z kolei determinują wyższość moralną, a wraz z nią zwycięstwo; w sprawach wojskowych, jak we wszystkim, duch porusza materię (mens agitat molem), panuje nad nią. Z tego słynęła armia rosyjska – „miłująca Chrystusa armia rosyjska”. Za najważniejszy „departament” obrony narodowej uznano wykształcenie wojownika, a najważniejszą reformą wojskową miało być duchowe i moralne odrodzenie armii.
W XVIII i na początku XIX wieku armia rosyjska po zwycięstwie odnosiła zwycięstwo dla Rosji, nie traciła serca w przypadku niepowodzeń, posiadała oryginalną sztukę wojskową i była najlepsza na świecie. Jej dowódcy poprowadzili wojska do bitwy uzbrojone w „naukę o zwycięstwie” opartą na wierze w Boga, miłości do Ojczyzny i spraw wojskowych, godności, honorze i innych cnotach wojskowych.
Dumnie odnotowany przez Kutuzowa pod koniec 1812 roku: „Nie ma większego zaszczytu niż noszenie rosyjskiego munduru. Cieszę się, że prowadzę Rosjan! Ale jaki dowódca nie uderzył wrogów, takich jak ja, tym odważnym ludem! Dzięki Bogu, że jesteście Rosjanami, bądźcie dumni z tej przewagi… ”Ta sama odważna stanowczość rosyjskiego żołnierza, pomnożona sztuką wojskową, uratowała kraj w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Pamiętajmy o tym.
Ale nie wolno nam zapominać o smutnych przykładach. Kiedy duch armii rosyjskiej został upokorzony i wygaszony, doszło do porażek, nieudanych lub krwawych kampanii, upadków państwa. Wojna krymska (1853-1856), rosyjsko-japońska i I wojna światowa, katastrofy 1917 i 1941, wojna domowa, upadek Związku Radzieckiego (historyczna Rosja) w 1991 roku są tego przykładami. Armie carska i sowiecka, a wraz z nimi reżimy, imperia, zginęły, ponieważ władcom, elitom zabrakło hartu ducha, brakowało twórczej intuicji… „Zgaszony duch zemścił się, pomścił Rumiancewa, pomścił Suworowa” – zauważył historyk wojskowy Anton Kersnowski.
W kontekście słabnącej Rosji, w dobie wojen „szóstej generacji”, „wojn buntu”, wojen informacyjnych i wojen o zasoby, nie można liczyć na zbawczą rolę masowych mobilizacji ludu, na „zbroję geograficzną”. , o „strategii głodu”, o odstraszaniu nuklearnym, o pokoju sąsiadów. Te czynniki należy wziąć pod uwagę i wykorzystać. Ale tak naprawdę można polegać tylko na „odważnych sercach”, na ludziach gotowych i zdolnych do ofiarnej obrony Ojczyzny. A to również skłania nas do poważnego i pilnego zaangażowania się w organizację ducha armii.
Niestety, degradacja społeczeństwa, zwłaszcza w okresie „dzikiego kapitalizmu” lat 90., pseudoreform, niekończące się poniżanie oficerów nie wpłynęło w najlepszy sposób na pragnienie wojskowego służenia Ojczyźnie uczciwie, świadomie i proaktywnie . Zmusili go do przystosowania się, wyjścia, poszukiwania zysku. Wszystko to jest katastrofalne dla tych, którzy podążają ścieżką militarną, jest śmiertelnie niebezpieczne dla wojska i kraju.
Obecne przeobrażenia Sił Zbrojnych są już dość znaczące. Ale jednocześnie sytuacja w sferze duchowej jest niezwykle niepokojąca. W umysłach żołnierzy wciąż nie ma wiarygodnych ideologicznych, ideologicznych, moralnych wytycznych i jasnych ideałów. Zamiast marksistowsko-leninowskiej, nowoczesnej doktryny wojny i wojska, nie wypracowano obrony Ojczyzny. Stary system szkolnictwa wojskowego został prawie zniszczony, a nowy nie powstał. Tradycyjne wartości duchowe i świadomość narodowa, pod wpływem środowiska „rynkowego”, w dużej mierze zostają wyparte przez konsumpcjonizm i pragmatyzm, zamieniając się w nieskrywany cynizm.
Wszystko to może ostatecznie doprowadzić do wysadzenia sytuacji w Siłach Zbrojnych, zaprzeczenia pozytywnym innowacjom. Nie można na to pozwolić. Czas posłuchać zdrowego rozsądku, zasad klasyków. Od czasu Suworowa, jego potępienia „złego, głupiego” systemu militarnego Pawła I, są nieustannie inspirowani: „Ducha nie gaście!” To śmierć dla wojska, niebezpieczna dla Ojczyzny. Wyposaż wojska w nowy sprzęt, nową broń, unowocześnij ich organizację, ale przede wszystkim popraw ducha, cnoty militarne, wynieś człowieka - decydujący czynnik w sprawach wojennych i militarnych. To gwarancja jakości wojska, jego wartości bojowej i technicznej perfekcji.
ŚWIADOMOŚĆ WOJSKOWO-NARODOWA
Armia bez świadomości narodowej to nie armia, nie „tarcza i miecz kraju”. Świadomość narodowa jest podstawą ducha i duszy wojska, jego światopoglądu, zrozumienia sytuacji i działań. Wiara w Boga i Rosję, idea bezinteresownej obrony Ojczyzny (służby), pamięć historyczna, szacunek dla przeszłości i kultury kraju, tradycyjne wartości duchowe, interesy i potrzeby narodowe powinny być w niej systematycznie zakorzenione; Studia ojczyzny (znajomość i zrozumienie Rosji, jej państwa i sił zbrojnych); ideologia - pielęgnowana, patriotyczna, moralna, ludzka, poznawcza, informacyjna (nie polityczna, nie partyjna, nie konsumpcyjna, nie propagandowa); strategia bezpieczeństwa narodowego; geopolityka rosyjska; doktryna wojny i armii (zarówno pielęgnowana, jak i nowoczesna); „nauka do zwycięstwa” jako duchowa sztuka walki; twórcza myśl wojskowa jako podstawa postępującego rozwoju armii; narodowa doktryna wojskowa, która jest „córką historii”; ideał armii jako najzdrowszej i najbardziej spójnej instytucji społeczeństwa, szkoły honoru, „centralnej cytadeli narodu”; duch wojskowy (świadomość wojskowa, „energia wojskowa”, cechy moralne i bojowe).
Bez takiej integralnej świadomości militarno-narodowej nie może być nowoczesnej i niezawodnej armii. Świadomość tego typu musi być rozwijana, scalana, sprowadzana do systemu (w integralną). Zadanie jest trudne, ale ułatwia to fakt, że historycznie ważna praca została już wykonana. Zaznaczono główne idee, zarysowano ideały. Trzeba je zsyntetyzować, uzupełnić jedynie nowoczesną wiedzą i pomysłami.
Punkt wyjścia należy traktować jako najważniejszy - podstawowe źródło Suworowa. W szczególności ideologiczne wytyczne „Rosyjskiej Armii Zwycięskich”: „Patron Patron czuwa nad Rosją. Jesteśmy Rosjanami, Bóg jest z nami. Jestem dumny, że jestem Rosjaninem... Najdroższy jest mi mój honor. Dobre imię należy do każdej uczciwej osoby. Ale moje dobre imię zakończyłem w chwale Ojczyzny, a wszystkie moje czyny służyły jej pomyślności. Zapomniałem o tym, gdzie trzeba było myśleć o dobrodziejstwach wspólnego... Nie jestem najemnikiem, ale tubylcem. Nie daj Boże, nigdy przeciwko Ojczyźnie ... Rosja żywiła się moją służbą, będzie żywiła się twoją ... ”
Na tej patriotycznej podstawie kształtują się inne duchowe cechy wojskowego, które poetycko sformułował Suworow w jego listach instruktażowych (redukujemy do małego fragmentu): „Czytaj pilnie Eugeniusza, Turenne, notatki Cezara, Fryderyka II .. Języki są przydatne w literaturze. Ucz się po trochu tańca, jazdy konnej i szermierki... Bądź szczery ze swoimi przyjaciółmi, umiarkowanie w swoich potrzebach i brak zainteresowania swoim zachowaniem. Okazuj szczerą gorliwość w służbie, kochaj prawdziwą chwałę. Starannie szkol swoich podwładnych i daj im przykład we wszystkim. Bądź cierpliwy w pracach wojskowych i nie zniechęcaj się niepowodzeniami. Nie pogardzaj wrogiem, kimkolwiek on jest. Postaraj się poznać jego broń oraz sposób, w jaki działa i walczy; wiedzieć, gdzie jest silny, a gdzie słaby...
„Wychowanie ducha” jest najważniejszym elementem kształtowania świadomości wojskowo-narodowej. Dziś, podobnie jak przed 200 laty, wśród wojska rosyjskiego należy przede wszystkim rozwijać w armii rosyjskiej następujące cnoty militarne (właściwości ducha wojskowego): moralność, patriotyzm, służbę, oddanie sprawom wojskowym, miłość do wojska i własnej własna jednostka, godność i honor, znajomość historii narodowej, przestrzeganie najlepszych tradycji wojskowych, dążenie do zwycięstw, świadoma dyscyplina, koleżeństwo wojskowe, zespół walorów moralnych i bojowych.
Metody i metody edukacji w zasadzie również nie wymagają wiele aktualizacji. Musimy powrócić do edukacji „ojcowskiej”, kultywowanej od czasów Piotra Wielkiego i Suworowa. Naprawdę twórz niezbędne cechy i nie naśladuj aktywności, a nie próżnej rozmowy. Wychowywać nie tylko i nie tyle słowami, ale przede wszystkim czynem (w procesie edukacji, szkolenia bojowego, służby - bardzo wzorową drogą wojskową, porządkiem), osobistym przykładem szefa, sadzeniem kultury relacji , tworząc sprzyjające środowisko. Szanując osobowość wykształconego człowieka, polegaj na pozytywnych właściwościach jego charakteru, nie na strachu, ale na sumieniu. Zachęcaj więcej niż karaj.
I należy porzucić leniwe złudzenie, że na edukowanie dorosłych, którzy wstępują do wojska, jest już za późno. Wojsko jest szkołą wychowania charakteru do życia i zwycięstw militarnych. Tak, a każda refleksyjna osoba kształtuje się, rozwija swoje siły twórcze przez całe życie.
Nikt nie przeszkadza nam żyć, służyć i walczyć według wskazań Piotra Wielkiego Suworowa, twórczo stosując je do współczesnej rzeczywistości. A także w ogóle korzystać z najbogatszego dziedzictwa duchowego armii rosyjskiej.
„TERAZ WALCZĄ… Z UMYSŁEM”
Postęp społeczny jest w coraz większym stopniu determinowany pracą umysłową, ilością i jakością informacji, technologią i innowacjami. Zwłaszcza jeśli chodzi o wojsko. W dużej mierze staje się siłą psychiczną, posługującą się nie tylko militarnymi, ale i pozamilitarnymi środkami walki. Chociaż zawsze wymagała nie tylko siły, męstwa, ale także sztuki, umiejętności, kreatywności, myśli.
Już pod koniec XIX wieku Dostojewski opowiadał się za rozwojem „własnej, niezależnej nauki”, a nie pisanej z zagranicy. Zwłaszcza w wojsku, gdzie potrzebni są rozwinięci kreatywni ludzie i „mózgi”, nie tylko miecz, ale umysł: „Ludzie, ludzie – to jest najważniejsze. Ludzie są nawet cenniejsi niż pieniądze… Weźmy raz jeszcze fakt, że teraz walczą nie tyle bronią, co umysłem.”
Jest to tym bardziej prawdziwe dzisiaj, kiedy najważniejsze operacje przeprowadzane są na froncie informacyjnym i psychologicznym. Do tej pory „wojna” śmiało przeniosła się z lądu, morza i powietrza do czwartego wymiaru - duchowego. Co zauważył w latach 50. XX wieku wybitny analityk rosyjskiej diaspory Jewgienij Messner. Dzisiaj konfrontacja przybiera formę wojen informacyjnych i sieciowych.
Wszystkie te zmiany wymagają poważnego rozwoju umysłowego sił zbrojnych, wysokiej jakości edukacji wojskowej, kultywowania myśli wojskowej, selekcji i szkolenia prawdziwych specjalistów wojskowych („życzliwych, wykształconych i zręcznych”).
I pod tym względem mamy przed sobą przykład narodowych geniuszy wojskowych. Walczyli nie liczebnie, ale umiejętnościami, inteligencją, polegając na świadomości żołnierzy. Ich myśl twórcza rozwijała się nie w formie teorii scholastycznej, ale jako praktyczna „nauka o zwycięstwie”, przenosząca się na sztukę wojskową dostosowaną do warunków rosyjskich.
Przedrewolucyjna rosyjska myśl wojskowa na ogół zachowała tę naukową i praktyczną orientację, koncentrowała się na poszukiwaniu rozwiązań palących problemów obrony militarnej Rosji. Po 1917 r. linia ta była kontynuowana w Armii Czerwonej przez ekspertów wojskowych, a w diasporze rosyjskiej przez zesłańców wojskowych.
Całe to bogate (w dużej mierze aktualne) dziedzictwo, ten przykład pracy umysłowej dla Rosji, powinien kierować się odrodzeniem twórczej myśli wojskowej bezpośrednio w wojsku, a nie tylko poza nim, jak to się dzieje dzisiaj.
Rosyjski Sztab Generalny aspirował do bycia „mózgiem armii”, organem „rewolucji w sprawach wojskowych”. Obecny Sztab Generalny stara się zachować i wspierać tę tradycję. Ale w interesie badania duchowego dziedzictwa armii rosyjskiej, zbierania i podsumowywania morza nowoczesnych informacji wojskowo-politycznych, wskazane jest stworzenie specjalnego „laboratorium twórczego” („korporacji mózgowej”). Pracowała m.in. nad realizacją następujących projektów: „Rosyjska klasyka wojskowości” (wciąż zapomniana), „Dziedzictwo duchowe armii rosyjskiej” (nie w całości zbadane), „Strategia bezpieczeństwa narodowego Rosji w przeszłości , teraźniejszość i przyszłość” (mamy bardzo słaby pomysł), „Nowoczesna rewolucja w sprawach wojskowych” (temat bardzo aktualny), „Wojny przyszłości” (wiedza jest konieczna), „Kaukaskie wojny armii rosyjskiej” (wymagana jest działalność całej komisji wojskowo-historycznej), „Biała księga o obronie narodowej Rosji „(Najwyższy czas, aby ją przygotować i opublikować dla samopoznania i oświecenia opinii publicznej),„ Rosofonia wojskowa ”(my nie znamy naszej kultury wojskowej, nie promujemy jej wśród żołnierzy, naszego społeczeństwa, na świecie).
W naszych czasach wojskowy nie może już dłużej pozostać „półinteligentnym żołnierzem”. Jest zobowiązany nie tylko do „umiejętności prowadzenia wojny”, ale do głębokiej znajomości i zrozumienia otaczającego go świata, swojego kraju, wojska, powierzonej mu pracy. Musi zaangażować się w samodoskonalenie, w tym „nieustanną naukę czytania”, czego Suworow domagał się również od swoich oficerów. Podnieś swoją specjalizację wojskową do umiejętności i sztuki.
PRACA Z LUDŹMI
We wszystkich sferach życia wojskowego centralne miejsce zajmuje dowódca-jeden człowiek. Duchowość nie jest wyjątkiem. Ale jego współczesna treść jest niezwykle skomplikowana.
Tak, nasz sztab od dawna potrzebuje solidniejszego szkolenia humanitarnego. Biorąc pod uwagę naszą specyfikę, potrzebujemy również wykwalifikowanych zastępców dowódców (poczynając od kompanii), którzy byliby zaangażowani dzień i noc w rozwiązywanie zidentyfikowanych problemów. Jak również odpowiednie usługi i aparatura.
Polem ich działania jest świadomość, psychika współczesnych poborowych, żołnierzy kontraktowych, zawodowych sierżantów, młodych oficerów, psychologia zespołów wojskowych, ich stan i nastawienie.
Powinni być również zaangażowani w edukację wojskowo-historyczną, szkolenie polityczne, ideologiczne (wojskowo-ideologiczne) (bez tego armia degeneruje się w „strukturę bezpieczeństwa”), zwiększając wiedzę prawniczą, informacyjną, moralną i psychologiczną, personel (selekcję i edukacja kadr), praca socjalna, kulturalna i rekreacyjna.
Cała ta „funkcjonalność” ma być realizowana przez zastępców dowódców do pracy z personelem (tak można to nazwać) - dyrektorami generalnymi, profesjonalistami od „spraw duchowych”.
Muszą być poważnie przeszkoleni pod kątem czysto wojskowym. Posiadaj wszystkie niezbędne umiejętności i zdolności, aby wesprzeć lub zastąpić dowódcę w bitwie. Należy zauważyć, że na szczeblu kompanii i batalionu wielu oficerów politycznych w Afganistanie, zastępców dowódców do pracy oświatowej na Kaukazie Północnym, często kompetentnie, wręcz heroicznie, kierowało działaniami jednostek. I oczywiście muszą być wyposażeni w wiedzę naukową i praktyczną (podkreślmy to) filozoficzną, historyczną, polityczną, psychologiczną, prawną, społeczną i inną, niezbędną do ich rozległej działalności. Łącznie z językami obcymi, co nadal jest nietypowe dla większości funkcjonariuszy.
Każdy doświadczony dowódca potwierdzi potrzebę takiego zastępcy. Zamiast dotychczasowej redukcji „oficerów wychowawców” (jest ich już bardzo niewielu) należałoby wzmocnić w każdy możliwy sposób struktury odpowiedzialne za morale, zbudować nowy system kształcenia wojsk, zintensyfikować prace nad duchowe odrodzenie armii, rozwój jej zasad moralnych i umysłowych. Aby to zrobić, biorąc pod uwagę instrukcje historii narodowej, doświadczenia zagraniczne i współczesne wymagania.
Istnieje również instytucja edukacyjna zdolna do przygotowania wykwalifikowanego specjalisty o tak szerokim profilu. Mowa o Akademii Wojskowej, która posiada odpowiedni potencjał dydaktyczny i naukowy oraz zaplecze materialne.
Cieszy fakt, że kwestia duchowieństwa wojskowego została ostatecznie pozytywnie rozwiązana (przy czym nie należy liczyć na wszechmoc kapłanów, nie rozwiążą oni wszystkich zidentyfikowanych problemów). To odwieczna tradycja życia armii rosyjskiej. Ale minie trochę czasu, zanim praktycznie ponownie się zakorzeni.
Ważne jest, aby głęboko zastanowić się i szeroko poszerzyć prace nad duchowym odrodzeniem wojska, rozwojem jego siły moralnej i psychicznej. „Dusza armii” – pisał na wygnaniu do Sztabu Generalnego generał major Władimir Domaniewski – „może rozwijać się w taki sam sposób, jak jej wartość techniczna. Ale w tym celu „ducha” trzeba pielęgnować zarówno w czasie pokoju, jak i wojny.
informacja