Wielka Scytia i cywilizacja indyjska
Bardzo ciekawym tematem jest powiązanie mieszkańców Wielkiej Scytii z Aryjczykami, których najazd pod koniec II tysiąclecia p.n.e. mi. na równinie między wielkimi rzekami Indus i Ganges doprowadziła do powstania cywilizacji indyjskiej. Ten problem jest ważny nie tylko dla Indii, ale także dla Rosji, Historie wszystkie ludy z rodziny języków indoeuropejskich. Indie są interesujące, ponieważ tam Aryjczycy (Indoeuropejczycy) byli w stanie zachować znaczną część wspólnego dziedzictwa, tradycji i starożytnej wiary idoeuropejskiej. Dzięki temu możemy lepiej zrozumieć wiarę i tradycje prasłowian, starożytnej Rusi.
Nic dziwnego, że problem Aryjczyków wzbudził i cieszy się dużym zainteresowaniem. Często próbują spekulować na ten temat. Typowym przykładem jest próba przypisywania sobie przez niemieckich naukowców, polityków i ideologów drugiej połowy XIX - pierwszej połowy XX wieku zaszczytu bycia bezpośrednimi potomkami „Indo-Niemców”.
Jeśli chodzi o pochodzenie „Indoaryjczyków”, naukowcom udało się odkryć jedną prawdę: przybyli do Doliny Indusu z południowych stepów rosyjskich, na przełomie II - I tysiąclecia p.n.e. mi. Następnie naukowcy napotykają pewną barierę związaną z polityką. Trzeba odpowiedzieć na pytanie - z jakimi konkretnymi ludami stepów południowej Rosji, znanymi w epoce historycznej, powinni być kojarzeni Aryjczycy, którzy udali się na południe? Co mieli wspólnego Aryjczycy z historycznymi Cymeryjczykami i Scytami, których źródła odnotowują kilka wieków później? Jak już wspomniano w artykułach VO Wielka Scytia i superetnos Rusi. Część 1 и Wielka Scytia i superetnos Rusi. Rozdział 2, dane archeologii i antropologii wyraźnie pokazują, że kultura i populacja Scytii epoki żelaza są całkowicie następujące po wcześniejszych okresach aryjskich i protoaryjskich. Ale mimo to wielu nadal stanowczo zaprzecza bezpośredniemu połączeniu między Aryjczykami a Scytami. W zasadzie nie jest to zaskakujące, jeśli przypomnimy sobie bezpośrednie połączenie Wielkiej Scytii z Rosją. Historię piszą zwycięzcy. Widzimy, jak na naszych oczach przerabia się historię ZSRR i nasze Zwycięstwo w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej i nie ma potrzeby mówić o wcześniejszych epokach. Falsyfikatorzy historii świata próbują stworzyć jak najwięcej „dziur” w historycznej tkance. Na przykład Aryjczycy żyli i odeszli, przybyły inne ludy - Cymeryjczycy i Scytowie, potem zniknęli, zostali zastąpieni przez Sarmatów, a po ich odejściu Alanie, Goci i Słowianie. Następnie na miejscu Wielkiej Scytii (Sarmacji) powstała Rosja. Co więcej, obecni historycy polityki (w interesie Zachodu i Wschodu) pomyśleli już o tym, że obecni Rosjanie nie mają prawie nic wspólnego z Rosjanami, Rosjanami. Rosjanie, ich zdaniem, są podobno mieszanką ludów ugrofińskich z Azjatami (mongoloidami) z niewielką domieszką słowiańskiej krwi. W ten sposób wielka epoka historyczna zostaje odcięta od historii cywilizacji rosyjskiej. I w ramach tej ciągłej zmiany „różnych” narodów wyciąga się wniosek - Rosjanie również będą żyć i „znikać” z obszarów północnej Eurazji.
Dane archeologiczne świadczą o tym, że bezpośredni przodkowie Cymeryjczyków i Scytów są nosicielami kultury Andronowo (w XVII-IX w p.n.e. obejmowała ona tereny Zachodniej Syberii, znaczną część Azji Środkowej i Południowego Uralu) oraz kultury Srubnaya (w XVIII-XII w. obejmował tereny Syberii Zachodniej) BC zajmował pas stepowy i leśno-stepowy Europy Wschodniej między Dnieprem a Uralem, notowany na Syberii Zachodniej i Kaukazie Północnym), zajmował tylko te ziemie, które można nazwać rodowym domem Aryjczyków z Indii. Oczywiste jest, że tylko część ludności tych rozległych terytoriów udała się na południe w poszukiwaniu nowych terenów do życia i rozwoju. W rzeczywistości tę aryjską migrację (nie była ona natychmiastowa, ale rozciągnięta na bardzo znaczący okres) można rozpatrywać z punktu widzenia poszerzenia sfery wpływów Wielkiej Scytii na południe.
Trzeba powiedzieć, że koncepcja „Aryi” została zachowana przez prawie wszystkie ludy z rodziny języków indoeuropejskich. Na przykład grecki - "arystokrata", irlandzki - "aire" - "lider, know", skandynawski - "arjoster" - "szlachetny", rosyjski "bojar" - "wielki żarliwy", "ratai, oratay" - oracz, rolnik , Hittite - "ara" - "wolny" itp. Jasne jest, że pojęcie to oznaczało grupę społeczną wolnych członków społeczności, którzy byli również wojownikami. Według Yu D. Petuchowa, badacza starożytnej historii Rosji i Rusi, „arias” to epitet Rusi, który nie wymaga tłumaczenia. „Aria” („Aryjczycy”) są „żarliwi”, witalnie aktywni, energiczni, prężni (pasjonaci według L. Gumilowa). Dlatego często „żarliwi Aryjczycy”, docierając na południe i będąc w mniejszości wśród obcej ludności, tworzyli elitarną kastę władców, administracji i duchowieństwa.
Pojęcie to było również używane jako etnonim, imię własne ludzi. Dało to nazwę wielu krajom, w których osiedlili się Aryjczycy - Irlandii, Iranowi, Bharacie (jedna z nazw Indii, z plemienia aryjskiego - Bharata). Pochodzenie nazwy „Alans” wiąże się również z pojęciem „Arya” - poprzez naprzemienność l-r, „Aria - Aryan - Alan” (V. I. Abaev. Język i folklor osetyjski). A Alans-Roksolanie byli częścią Sarmacji, która była bezpośrednim spadkobiercą Scytii.
Rodowy dom Aryjczyków z Iranu i Indii znajdował się na południowych stepach rosyjskich. Dane archeologiczne wskazują, że obaj przedstawiciele kultur Andronowa i Srubnej przenieśli się na południe. Ponadto badania językowe wskazują, że Północne Morze Czarne i Morze Azowskie były punktem wyjścia dla ruchu znacznej części „Indoaryjczyków”. W tym regionie, a zwłaszcza w Kubanie, Donie, Krymie, znaleziono wiele toponimów, które są identyczne z starożytnymi indyjskimi (w sanskrycie). Nie bez powodu mieszkańców wschodniego regionu Azowa nazywano w czasach starożytnych „Sindami”, a jedno z imion Dona brzmiało jak „Sinu”. Toponimia Azowa Sindica została prawie całkowicie przeniesiona do Bharaty. Należy zauważyć, że nieco później badacze zauważyli podobieństwo toponimii Indii do nazw na północy Rosji. Czołowy specjalista od kultury Indii i religii indyjskich N. R. Gusiewa i jej wyznawca, badaczka rosyjskiej Północy, historyk S. V. Zharnikova, odkryli ciekawe zbiegi okoliczności potwierdzające poprawność północnego pochodzenia „Aryjczyków”. Jedną ze świętych i największych rzek Indii jest Ganges, ale w prowincji Archangielska znajdowała się rzeka Ganga, a także jezioro Gango, Gangreka i Gangozero (prowincja Ołońca). Inną świętą rzeką Indii jest Indus. Zharnikova znalazła wielu „krewnych” tej rzeki na północy Rosji: Indoga, Indomanka, Indega, Indiga. W czasach starożytnych cały Ocean Arktyczny i Morze Białe nazywano Gandvik. Temu tematowi poświęcono kilka interesujących opracowań.
Pochodzenie cywilizacji indyjskiej i irańskiej (perskiej) ze współczesnych terytoriów rosyjskich jest bezsporne. Jednocześnie istniały poważne różnice między tymi cywilizacjami. Iran i Indie znacznie się różniły nawet przed islamizacją i arabizacją Persji. Więzi indosłowiańskie są znacznie wyraźniejsze i bliższe niż słowiańsko-irańskie. To kolejny fakt, który przemawia przeciwko staremu mitowi o irańskojęzycznych Scytach. Naukowcy odkryli znaczną liczbę korespondencji nie tylko w toponimii Indii i Rosji, ale także w wierze starożytnych Słowian i religii Wed, językach słowiańskich i sanskrycie, rytuałach i tradycjach. Najbliższe związki słowiańsko-indyjskie zawsze stanowiły problem dla rozwoju teorii języka irańskiego Scytów. W jaki sposób Słowianie nawiązali bezpośrednie połączenie z Indiami, omijając „irańskojęzyczną” Scytię? Jednocześnie, jeśli weźmiemy pod uwagę, że Scytowie-Skolos (przodkowie Słowian) byli bezpośrednimi potomkami „Aryjczyków” (z których niektórzy wyjechali do Indii), wszystko się układa. Cywilizacja rosyjska i cywilizacja indyjska mają jeden korzeń - Wielką Scytię. To prawda, że Rosjanie (Superethnos of the Rus) są potomkami tych, którzy pozostali w swojej ojczyźnie (dom przodków), a „biali Indianie” są potomkami osadników. Jaki jest powód tak poważnej różnicy między kulturą irańską a indyjską? Wcześniej twierdzono, że społeczność indoaryjska jest znacznie starsza od irańskiej, stając się wcześniejszym impulsem dla wpływu cywilizacji stepowej na południe (stąd można było zadeklarować Scytów, którzy pozostali na stepach Eurazji " irańskojęzyczny”). Ale współczesne badania sugerują, że to stwierdzenie jest błędem. Po pierwsze, społeczność protoirańska rozwinęła się na peryferiach aryjskiego świata stepowego – w Azji Środkowej. Po drugie, wydarzenie to miało miejsce przed powstaniem społeczności indyjsko-aryjskiej - 6-4 tys. p.n.e. mi. (w okresie neolitu). W epoce brązu - 3 tys. p.n.e. e. ruch tej społeczności rozpoczął się na południowy zachód, do Iranu. Widać to w szerzeniu się kultury tzw. „szara ceramika”, która ma ciągłość z irańską tradycją znanego historycznie okresu. Społeczność proto-indyjska powstała obok proto-indyjskiej, ale otrzymała silne napary z północy, a Aryjczycy penetrowali Indie znacznie później - na przełomie 2-1 tys. p.n.e. mi.
Przez długi czas wierzono, że „inwazja aryjska” spowodowała śmierć lokalnej cywilizacji harappańskiej (rozwinęła się ona w dolinie Indusu w XXIII-XIX w. p.n.e.). Ale wtedy ujawniono fakty, które całkowicie obaliły tę hipotezę. Między przybyciem Aryjczyków a upadkiem miast cywilizacji Harappan jest kilkusetletnia przerwa. Osadnicy z Wielkiej Scytii sprowadzili na południe technologię wytopu żelaza, rozwinęli religię, mitologię, pismo, kulturę miejską, system państwowo-społecznościowy itp. W rzeczywistości przywrócili cywilizację indyjską. Ponadto istnieje opinia i pewne dowody, że cywilizacja Harappan z epoki brązu powstała również pod wpływem starożytnej cywilizacji aryjskiej. Cywilizacja indyjska epoki brązu pojawiła się tak nagle i wyginęła tak bardzo, że trudno mówić o jej lokalnym pochodzeniu. Pismo hieroglificzne Harappy ma pewne podobieństwa do systemów pisma różnych regionów Eurazji – nie mogło powstać w odosobnieniu. Ponadto petroglify z północnych Indii mają odpowiedniki w Azji Środkowej i południowej Syberii (Ałtaj). Syberia i Azja Środkowa należały wówczas do populacji cywilizacji aryjskiej. Oczywiste jest, że mogło to mieć również pewien wpływ na Indie Północne. To wyjaśnia przyczynę powstania cywilizacji Harappan i przyczynę jej śmierci. Utraciwszy „karmienie” z północy, indyjska kultura miejska epoki brązu „zatonęła”, gdy koncentracja przewoźników odpowiedniego trybu gospodarki przekroczyła dopuszczalną granicę („było więcej handlu robotników”).
Przybycie Aryjczyków w epoce żelaza przywróciło połączenie regionu z Wielką Scytią, a cywilizacja indyjska została przywrócona. Trzeba powiedzieć, że kontakty między północą a południem trwały w późniejszych epokach. W okresie największego rozkwitu Wielkiej Scytii (7-6 w. p.n.e.), kiedy Bliski Wschód i Chiny znajdowały się w strefie wpływów cywilizacji północnej, Indie również otrzymały nowe „napary”. Do VI-V wieku. pne mi. Sakas (Scytowie z Azji Środkowej) wkroczyli do wschodniego Afganistanu i północno-zachodnich Indii. Saks-Scytowie mieli znaczący wpływ na sytuację społeczno-polityczną, religię i kulturę Indii. Dość powiedzieć, że słynny Budda (książę Siddhartha Gautama) pochodził ze szlacheckiej rodziny pochodzenia Saka - Siakja Muni. Nieco później - 6-5 wieki. pne mi. Powstały „królestwa indoscytyjskie”. Był to wynik ekspansji na południe za panowania Sarmatów. W II wieku p.n.e. mi. Pojawili się Kushanowie, lud pochodzenia aryjskiego. Rozkwit imperium Kushan przypada na I-III wiek naszej ery. e., następnie obejmował w swoim składzie terytorium współczesnej Azji Środkowej, Afganistanu, Pakistanu i północnych Indii. Według N. I. Wasiljewej w tym okresie przywracane są niewyraźne tradycje: „tworzenie wysoce zorganizowanych struktur politycznych typu cesarskiego, państwowo-komunalnego, dozbrojenie na nowej podstawie technologicznej („jazda rycerska”), wzmocnienie religia „słoneczna”. Praktycznie Indie na przełomie nowej ery przeżywały „drugie przyjście Aryjczyków”, którzy przywrócili porządek i tradycje społeczeństwa typu „wedyjskiego”. Indie w tym okresie - II w. pne mi. - 3 cali n. mi. osiągnął najwyższy rozkwit - polityczny, kulturalny, gospodarczy. Okres ten nazywany jest „złotym wiekiem” („klasycznym”) Indii. To właśnie w tym czasie powstała kultura indyjska, która wywarła ogromny wpływ na okoliczne regiony i całą ludzkość. Sam buddyzm i sztuka buddyjska wpłynęły na terytoria Cejlonu, Indonezji, Azji Środkowej i Środkowej, Azji Południowo-Wschodniej, Chin, Tybetu i Japonii.
Imperium Kuszańskie obejmowało głównie północne Indie, ale Scytowie posunęli się również daleko na południe, osiedlając się na północnym zachodzie Półwyspu Dekańskiego (Maharasztra). W II wieku stworzyli państwo Kshatrapas. Niewykluczone, że silna scytyza tego regionu doprowadziła do powstania tam specjalnej grupy etnicznej Marathów. W V-VII wieku Indie otrzymały jeszcze kilka „impulsów” z północy. W rezultacie powstała nowa grupa rządząca Radźputów, należąca do klasy etnicznej. Radżputowie rządzili Indiami przez kilka stuleci, w tym czasie cywilizacja przeżyła nowy wzrost kulturowy. Następnie presja Arabów i islamu ograniczyła wpływy arystokracji radźputowskiej, ale nie mogła jej całkowicie wyprzeć. To prawda, na ogół prawie wszystkie 2 tys. n.e. mi. Cywilizacja indyjska nie była bowiem najbardziej udanym okresem w historii. Bezpośrednie związki z Wielką Scytią (jej następczynią – Rosją – Rosją) zostały przerwane. Wszystkie siły zostały skierowane na przetrwanie. Ale cywilizacja indyjska, pomimo ogromnej presji świata islamskiego, a następnie cywilizacji zachodniej, była w stanie przetrwać i zachować swój rdzeń.
W XX wieku ZSRR i Indie owocnie współpracowały. Obecnie Rosja i Indie mają wszelkie możliwości stworzenia trwałego sojuszu strategicznego. To prawda, że obie cywilizacje muszą zakończyć wpływ Anglosasów na ich politykę, kulturę i elity.
Źródła:
Wasiljewa N.I., Petukhov Ju.D. Rosyjska Scytia. M, 2006.
Gusiewa N. R. Północ Rosji - rodowy dom Indosłowian: Exodus przodków Aryjczyków i Słowian. M., 2003.
Gusiewa N. R. Słowianie i Aryas. Ścieżka bogów i słów. M., 2001.
Zharnikova SV Archaiczne korzenie tradycyjnej kultury rosyjskiej północy. 2003.
Kuźmina E.E. Skąd pochodzili Indo-Aryjczycy? Kultura materialna plemion społeczności Andronowo i pochodzenie Indo-Irańczyków. - M., 1994 / http://www.arheolog-ck.ru/Kuzmina-1994.pdf
Petukhov Yu D. Przy drogach bogów. M., 1990.
Petukhov Yu D. Historia Rusi. Era starożytna. M., 2001.
Smirnov K.F., Kuzmina E.E. Pochodzenie Indo-Irańczyków w świetle najnowszych odkryć archeologicznych. M., 1977.
informacja