Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Część 5. Rycerze Francji. Regiony centralne i południowe
Szeregi rycerzy pomieszały się, były w setkach relacji,
i wszyscy rozbijali się i atakowali, używając broni.
Kogo wybierze Pan, do kogo zostanie posłany sukces?
Tam można było zobaczyć kamienie śmiercionośnych lat,
Dużo podartej kolczugi i pociętej zbroi,
I sposób, w jaki włócznie i ostrza ranią i ranią.
A niebo w zamęcie strzał wyglądało tak,
Jakby deszcz przelewał się przez setki małych sit!
(Pieśń krucjaty przeciwko albigensom. Lessa 207. Przekład ze Starego Oksytanu przez I. Belavina)
i wszyscy rozbijali się i atakowali, używając broni.
Kogo wybierze Pan, do kogo zostanie posłany sukces?
Tam można było zobaczyć kamienie śmiercionośnych lat,
Dużo podartej kolczugi i pociętej zbroi,
I sposób, w jaki włócznie i ostrza ranią i ranią.
A niebo w zamęcie strzał wyglądało tak,
Jakby deszcz przelewał się przez setki małych sit!
(Pieśń krucjaty przeciwko albigensom. Lessa 207. Przekład ze Starego Oksytanu przez I. Belavina)
Region ten obejmuje całe stare królestwo Francji na południe od Loary i większość tego, co jest obecnie znane jako Midi-Pyrenees, największy region Francji, obejmujący obszar większy niż niektóre kraje europejskie, takie jak Dania, Szwajcaria czy Holandia. Wspomniany obszar obejmował rozległe Księstwo Akwitanii, mniejsze Księstwo Gaskonii oraz wiele drobnych baronów i markizów. W połowie XI w. ukształtowała się tu jego szczególna kultura, własny język (okcytański) i własne tradycje wojskowe.
Miniatura Dawida i Goliata z Biblii Stephena Hardinga, ok. 1109-1111. (Biblioteka gminy Dijon)
W połowie XII wieku prawie cały region, z wyjątkiem okręgu Tuluzy, znalazł się pod kontrolą okręgu Andegawenii. Henryk, hrabia Anjou został królem Anglii Henrykiem II, w wyniku czego większość tego terytorium wkrótce stała się częścią rozległego imperium Andegawenów (termin używany przez niektórych historyków, tak naprawdę nie był nazywany), rozciągającego się od Szkocji i wszystkich droga do granicy z Hiszpanią. Oczywiste jest, że monarchia francuska czuła się po prostu zobowiązana do zniszczenia tego państwa w państwie, chociaż większość z nich była teoretycznie podporządkowana koronie francuskiej w sensie feudalno-prawnym. Od 1180 r. do wybuchu wojny stuletniej w 1337 r. królom Francji udało się zredukować terytorium Francji południowej, znajdującej się pod kontrolą monarchów angielskich, do południowej części hrabstwa Saintonge, będącego częścią Księstwo Akwitanii, z którym w 1154 przeszło w posiadanie Anglii, oraz zachodniej Gaskonii.
Płaskorzeźba przedstawiająca walczących jeźdźców (kościół św. Marcina, Vomecourt-sur-Madon, kanton Charmes, dystrykt Epinal, Vosges, Grand Est, Francja)
Ponownie należy pamiętać, że to właśnie południe Francji, a przede wszystkim hrabstwo Tuluzy, przez długi czas było twierdzą albigensów, co doprowadziło do krucjaty (1209-1229), która w istocie była wojna kulturowo zacofanej Północy przeciwko bardziej rozwiniętemu Południu. Rezultatem tego było wzajemne przenikanie się kultur: na przykład twórczość trubadurów przeniknęła północne regiony Francji, ale na południu nastąpił znaczny wzrost militarnych wpływów Północy.
Mility północnej Francji. Ryż. Angusa McBride'a.
Co więcej, można powiedzieć, że Francja nie miała szczęścia w epoce średniowiecza, ponieważ nikt jej wtedy nie zaatakował. Zacznijmy od VIII wieku i… zabraknie palców, by policzyć wszystkich, którzy najechali jego terytorium. W 732 Arabowie najechali Francję i dotarli do Tours. W 843 r. na mocy traktatu z Verdun państwo frankońskie zostało podzielone na części: środkową, wschodnią i zachodnią. Paryż stał się stolicą królestwa Franków Zachodnich i już w 845 został oblężony, a następnie splądrowany przez Wikingów. W latach 885-886 ponownie go oblegali. To prawda, że tym razem Paryżowi udało się obronić. Wikingowie jednak wprawdzie odeszli, ale dopiero po zapłaceniu 700 liwrów srebra lub… 280 kg! W 911,913,934,954 regiony centralne zostały poddane miażdżącym najazdom Węgrów. Najechali południe Francji w 924 i 935.
Oznacza to, że dawne imperium karolińskie było zagrożone przez Wikingów z północy, Węgrów ze wschodu i Arabów z południa! Oznacza to, że królestwo francuskie do 1050 r. musiało faktycznie rozwijać się w kręgu wrogów, nie mówiąc już o wojnach wewnętrznych spowodowanych takim zjawiskiem jak rozdrobnienie feudalne.
Tylko kawaleria rycerska mogła odeprzeć wszystkie te ciosy. I pojawił się we Francji, co potwierdza znany „haft z Bayeux” oraz liczne miniatury z rękopisów i oczywiście kukły, których we Francji było nie mniej, jeśli nie więcej niż w sąsiedniej Anglii. . Ale już tu powiedziano, że wielu z nich ucierpiało w latach Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Niemniej jednak to, co przetrwało do dziś w taki czy inny sposób, wystarczy, aby przywrócić cały przebieg zmian, jakim uzbrojenie jeździeckie rycerzy Francji przeszło przez „nasze” trzy stulecia.
Zacznijmy od tego, co zauważamy: że w miniaturach zarówno z lat 1066, jak i 1100-1111, czyli około pół wieku później, wojownicy są przedstawiani niemal w ten sam sposób. Tak więc na przykład Goliat z Biblii Hardinga i płaskorzeźbione wojownicy w kościele św. Marcina we wsi Vomecourt-sur-Madon w Wogezach są do siebie bardzo podobni. Na płaskorzeźbie wojownicy praktycznie w żaden sposób nie różnią się od tych przedstawionych na „haftach z Bayeux”. Mają podobne hełmy i tarcze w kształcie migdałów. Nawiasem mówiąc, nie różnią się one niczym od tradycyjnych wizerunków rycerzy Rosji, którzy mają dokładnie takie same hełmy i tarcze w kształcie migdałów lub „serpentyn” (jak powszechnie nazywa się je w angielskiej historiografii)!
Wojownik z wielką literą francuskiego rękopisu „Komentarze do Psalmów” 1150-1200. (Biblioteka Uniwersytecka Montpellier, Montpellier, Francja)
Jednak już w 1150-1200. Francuscy wojownicy ubrani byli od stóp do głów w kolczugi, czyli w kolczugę hauberg z plecionymi kolczymi rękawiczkami, choć początkowo rękawy kolczugi sięgały tylko łokcia. Gobelin z Bayeux przedstawia przedstawicieli szlachty, którzy mają na nogach kolczugi, wiązane z tyłu sznurowadłami lub paskami. Większość wojowników nie ma takiej ochrony nóg. Ale teraz prawie wszyscy wojownicy w miniaturach są pokazani ubrani w nogawice utkane z kolczugi. Oni już noszą surcoat na kolczudze. Tarcza w kształcie kropli za 100 lat zamieniła się w trójkątną z płaskim wierzchołkiem.
Krzyżowiec z "Ilustrowanej Biblii" - rękopis z lat 1190-1200. (Królewska Biblioteka Narodowa Holandii, Haga). Uwagę zwraca już przestarzała ochrona nóg, którą wciąż widać na „haftach Bayeux”.
Hełmy również zmieniły swój kształt. Pojawiły się hełmy w formie kopuły z noskiem, a dla hełmów z czubkiem na górze zaczęto go wyginać do przodu. To prawda, nawiązując do rysunków Biblii Winchester (1165-1170), zauważymy, że chociaż długość kolczugi pozostała taka sama jak w 1066, postać rycerza wizualnie bardzo się zmieniła, ponieważ była moda nosić je na długich kaftanach z podłogą do kostek i w jasnych kolorach! Oznacza to, że postępy w uzbrojeniu miały oczywiście miejsce, ale były bardzo powolne.
Wojownicy Francji w pierwszej połowie XII wieku. Ryż. Angusa McBride'a.
Kolczuga wykonana przez mistrza Penza A. Davydova według fragmentów kolczugi znalezionych na osadzie Zolotarevsky, czyli z 1236 roku. Do jego produkcji weszło dokładnie 23300 12,5 pierścieni. Średnica zewnętrzna to 8,5 mm, średnica wewnętrzna to 1,2 mm, grubość pierścieni to 9,6 mm. Waga kolczugi to XNUMX kg. Wszystkie pierścienie są połączone nitami.
Pojedynek rycerzy. Fresk, ok.1232-1266 (Wieża Ferrande, Perne-les-Fontaine, Francja). Tutaj, jak widzimy, końskie koce są już obecne, a co najważniejsze kute nakolanniki. Cóż, oczywiście, bardzo dobrze pokazano, że cios włócznią w szyję, nawet jeśli był chroniony kolczugą, był nieodparty.
Francuscy rycerze epoki wojen albigensów i wódz północnych krzyżowców, Simon de Montfort, zabity miotaczem kamieni podczas oblężenia Tuluzy. Ryż. Angusa McBride'a. Pomalowane hełmy rzucają się w oczy (farba została nałożona w celu ochrony przed rdzą), pikowana odzież pod zbroję i same nakolanniki.
Początek XIII wieku został naznaczony szeregiem znaczących ulepszeń w zbroi rycerskiej. Tak więc tarcze stały się jeszcze mniejsze, kolczuga pokrywała teraz całe ciało wojownika, ale do ochrony kolan używa się pikowanych „rur” z wypukłym kutym „kubkiem”. Chociaż znowu nie wszyscy noszą je na początku. Ale stopniowo nowość wkracza do powszechnego użytku.
Efekt Carcassonne'a. Forma ogólna.
W zamku Carcassonne znajduje się nienazwany XIII-wieczny wizerunek, przeniesiony z pobliskiego opactwa La Grasse, który pomimo wyrządzonych mu zniszczeń bardzo wyraźnie pokazuje nam najbardziej typowe zmiany w uzbrojeniu rycerzy ten wiek. Na nim widzimy opończę, z dwoma wyhaftowanymi na piersi herbami. Co więcej, nie jest to herb rodu Trancavel. Ma fortecę z jedną wieżą i granicą. Wiadomo, że od chwili, gdy Robert I Anjou „wymyślił” granicę we Francji, natychmiast rozprzestrzeniła się ona w całej Europie i to w wielu odmianach, imitacjach i imitacjach, a w Hiszpanii odniosła szczególny sukces. We Francji zaczęto używać go do powiewu (modyfikacji) herbu i włączać do herbu trzecich synów. Oznacza to, że jest to herb jakiegoś rycerza hiszpańskiego lub francuskiego, ale trzeciego syna, jakiegoś raczej zaborczego pana. Ważne jest, aby dowiedzieć się z jednego prostego powodu. Znamy przybliżony czas śmierci właściciela kukły i… widzimy jego zbroję. Ubrany jest w kolczugę, ale nogi poniżej kolan pokryte są anatomicznymi legginsami i charakterystycznymi dla Hiszpanii szabatami płytowymi. W tym czasie tylko bardzo zamożni ludzie mogli nosić taką zbroję, ponieważ nie były one rozpowszechnione. Tak, a sam efekt jest bardzo duży (patrz zdjęcie), a im większa rzeźba, tym jest oczywiście droższa!
Opończa z herbami i kaptur kolczugowy z charakterystyczną patką. Zamek Carcassonne.
Nogi podobizny Carcassona. Wyraźnie widoczne są pętle na klapach pancerza nóg i nity na płytach sabatonu.
Nawiasem mówiąc, o tym, że od pewnego czasu panowała wśród rycerzy moda na wizerunek herbów na piersi opończy. David Nicol w swojej książce Armia francuska w wojnie stuletniej przytoczył fotografię kukły pana zamku Bramevac z pierwszej połowy XIV wieku jako przykład przestarzałej zbroi zachowanej w tym czasie w odległych miejscach. zakątki południowej Francji. Na nim widzimy nawet trzy herby jednocześnie: duży na piersi i dwa herby na rękawach.
Effigia lord Bramevaka. Jeden z grobowców klasztoru katedry Notre Dame, Saint-Bertrand-de-Cominges, Haute-Garonne, Francja.
Niezwykle cennym iluminowanym źródłem informacji o wojskowości XIII wieku jest „Biblia Maciejowskiego (lub „Biblia krzyżowca”), stworzona na polecenie króla Francji Ludwika IX Świętego gdzieś w latach 1240-1250 . Jej miniatury przedstawiają rycerzy i żołnierzy piechoty uzbrojonych w zbroje typowe dla ówczesnej Francji, należącej do królestwa królewskiego. W końcu ta, która ją zilustrowała, po prostu nie mogła być gdzieś daleko od króla, jej klienta. I najwyraźniej był bardzo dobrze zorientowany we wszystkich zawiłościach rzemiosła wojskowego. Jednak na jej miniaturach nie ma jeźdźców w nagolennikach płytowych. Z tego można wywnioskować, że byli już na południu Francji, ale na jej północy - w tym czasie jeszcze ich nie było!
Scena z Biblii Maciejowskiego (Morgan Library and Museum, Nowy Jork). Uwagę zwraca centralna postać. Trudno powiedzieć, jaka historia biblijna stanowiła podstawę tej miniatury, ale znamienne jest to, że trzyma w dłoni swój „wielki hełm”. Najwyraźniej nie czuje się w tym komfortowo. Charakterystyczne są przedstawione na miniaturze rany - na wpół odrąbana dłoń, hełm przecięty ciosem miecza, rana sztyletu na twarzy.
Jednocześnie, jeśli spojrzymy na szereg wizerunków z początku XIV wieku, w tym wizerunek Roberta II Szlachetnego, hrabiego d'Artois (1250–1302), który poległ w bitwie pod Courtrai, jest łatwo zauważyć, że nagolenniki na jego nogach są już obecne. Oznacza to, że na początku XIV wieku weszli w codzienne życie rycerstwa już wszędzie, nie tylko na południu, ale także na północy.
Effigia Roberta II Szlachetnego, hrabiego d'Artois. (Bazylika Saint-Denis, Paryż)
Kolejny wizerunek z nakładkami na nogi płyt i sabatonami na kolczugi. (Katedra Corbeil-Esson, Esson, Francja)
Rękawice kolczaste są dobrze zachowane na tym samym wizerunku. Oczywiście były tkane bezpośrednio do rękawów. Jednak na dłoniach wykonano rozcięcia, które umożliwiały ich usunięcie. Ciekawe, czy były zapinane na jakieś sznurowadła, czy nie, bo inaczej, w ferworze walki, taka rękawica mogłaby zsunąć się z ręki w najbardziej nieodpowiednim momencie.
Ręce kukły z katedry w Corbeil-Essones. Zdjęcie z bliska.
Zachował się ciekawy dokument napisany na krótko przed wybuchem wojny stuletniej, w którym konsekwentnie opisywano proces ubierania francuskiego rycerza w zbroję. Więc najpierw rycerz musiał założyć luźną koszulę i… uczesać włosy.
Potem przyszła kolej na pończochy i skórzane buty. Następnie trzeba było założyć ochraniacze na uda i kolana wykonane z żelaza lub „gotowanej skóry”, pikowaną kurtkę z aketonu i kolczugę z kapturem. Noszono na nim muszlę, podobną do ponczo z metalowych płyt naszytych na tkaninę oraz płytowy kołnierz zakrywający gardło. Wszystko to skrywał kaftan opończy z wyhaftowanym herbem rycerskim. Ręce miały być umieszczone na rękawicach z fiszbinowych płyt, a na ramieniu miecz baldric. Dopiero potem w końcu założył ciężki hełm lub lżejszą gondolę z przyłbicą lub bez. Tarcza była wówczas rzadko używana.
Oryginalny hełm kapletki z nakładających się pasków metalu można zobaczyć w Kronice Baduan d'Avesna, c.1275-1299. (Mediateka Miejska Arras, Francja). Rycerze prawie nie nosili takich namiastek, ale dla miejskiej milicji ten hełm był w sam raz.
Broń i zbroja miejskiego wojownika milicji różniły się znacznie pod względem jakości. Co więcej, ponieważ broń milicje były często kupowane przez magistrat miasta, potem często były używane nie przez jedno, ale przez kilka pokoleń wojowników. Broń kupowano najczęściej, ale drewniane tarcze zwykle wykonywano na miejscu, nie było to zbyt trudne. Z reguły kusznicy posiadali bardziej kompletne zbroje niż łucznicy, gdyż podczas oblężenia zamku czy miasta to oni brali udział w potyczkach ze swoimi obrońcami, którzy również strzelali z kusz. Na przykład zachowała się lista wyposażenia, które w 1340 r. otrzymał kusznik Géran Quesnel z arsenału Clos de Gale w Rouen. Według niego Zheran otrzymał muszlę, gorset, najprawdopodobniej kolczugę, którą należało nosić pod muszlą, naramienniki i dodatkowo kołnierz płytowy.
Ten sam arsenał Clos de Gale w Rouen produkował zbroje, machiny oblężnicze, okręty, choć najlepszej jakości kusze nadal pochodziły z Tuluzy. Do początku wojny stuletniej miasto to mogło produkować przeszywanice pokryte jedwabiem i podbite tkaniną, zbroje płytowe dla żołnierzy i ich koni, baszty, hełmy gromadnika z polami, rękawice bojowe i różne tarcze (białe lub malowane w kolorach). herbu Francji i ozdobiony wizerunkami złotych lilii). Produkowała sztylety, włócznie, rzutki, siekiery normańskie, znane w Anglii jako duńskie siekiery, kusze i spusty do kuszy, a do nich w dużych ilościach bełty do kuszy, które partiami układano w pudełkach wysadzanych metalowymi ćwiekami. Nawiasem mówiąc, pierwsza wzmianka o testach opancerzenia we Francji została również znaleziona w dokumencie z Rouen z 1340 roku.
Podczas wojny stuletniej asortyment zbroi produkowany w Clos de Gale został uzupełniony próbkami zbroi zapożyczonymi z krajów. Na przykład rozpoczęto tu produkcję muszli genueńskich oklejanych płótnem i szydełkami oraz obroży płytowych, o których mowa w dokumencie z 1347 r. Krótkie kolczugi. Wczesne wersje kirysu, jak się obecnie uważa, były wykonane z „gotowanej skóry”, a także, sądząc po pewnych efektach, z zachodzących na siebie pasków metalu. Wiele zbroi miało powłokę z tkaniny, chociaż na przykład francuski dokument z 1337 r. donosi o pocisku bez powłoki z tkaniny, ale ze skórzaną podszewką. Oznacza to, że w życiu rycerskim w tamtych czasach byli tacy!
Richard de Jocourt - wizerunek z 1340 - (opactwo Saint-Saint-l'Abbe, Côte d'Or, Francja)
Początkowo broń ochronną na ręce i nogi wykonywano z pasków twardej skóry i metalu. Tak więc w 1340 r. w Clos de Gale wspomina się o karwaszach wykonanych z płyt. Podbródek, wzmacniający kolczugę, schodzący do ramion od szyszynki, stał się powszechny od lat trzydziestych XIII wieku, a jedno z pierwszych francuskich wzmianek o kołnierzu płytowym pochodzi z 1330 roku. Z jakiegoś powodu wykonane w tym arsenale duże hełmy znalazły się wśród… wyposażenia okrętowego. Otóż pierwsza szyszak, który tu powstał, wypuszczono w 1337 roku i mogły to być proste hemisferyczne hełmy-kominiarki (noszone razem z „dużym hełmem”) oraz hełmy z ruchomym przyłbicą, które w razie potrzeby można było zdjąć. Również badania francuskich wizerunków pokazują, że całkowicie metalowe sabatony pojawiły się tu znacznie wcześniej niż w innych krajach europejskich, a mianowicie do 1336 roku!
Rysunek Angusa McBride'a przedstawia właśnie rycerza w takim ekwipunku.
Sprawa wzajemnego utożsamiania się przez rycerzy na polu bitwy miała już wtedy podobno duże znaczenie. I tutaj wyraźnie widzimy co najmniej dwa „eksperymenty” w tym obszarze. Początkowo herby były haftowane (lub naszywane na ubrania), ale w pierwszej ćwierci XIV wieku zaczęto je przedstawiać na elletach - naramiennikach wykonanych z tektury, „gotowanej skóry” lub sklejki, obszytych kolorową tkaniną. Oczywiście sztywna podstawa pozwalała lepiej widzieć herb i mogła być wypełniona mniejszą ilością krwi, niż gdyby była wyhaftowana na opończy na piersi. Co więcej, mogły być okrągłe i kwadratowe, a nawet w kształcie… serca!
Rycerze francuscy w miniaturze z Moraliów Owidiusza, 1330 (Biblioteka Narodowa Francji, Paryż)
Można więc stwierdzić, że południowe i środkowe regiony Francji odegrały ważną rolę w rozwoju broni rycerskiej od 1050 do 1350 roku. Wiele innowacji zostało tu przetestowanych i wprowadzonych do praktyki masowego użycia. Jednak nawet w latach wojny stuletniej francuska rycerskość nadal nosiła kolczugi, które tak naprawdę nie chroniły przed strzałami z łuków i kusz, jedynie nogi były pokryte w postaci anatomicznych legginsów i nakolanników, ale takie poprawa nie wpłynęła na bezpieczeństwo w walce na odległość. To z powodu niewystarczającej ochrony swoich jeźdźców Francuzi przegrali zarówno bitwę pod Crecy w 1346 roku, jak i bitwę pod Poitiers w 1356 roku...
Bibliografia:
1. Nicolle, D. Francuskie armie średniowieczne 1000-1300. L.: Osprey Publishing (seria Men-at-arms nr 231), 1991.
2. Verbruggen, JF Sztuka wojny w Europie Zachodniej w średniowieczu od VIII wieku do 1340. Amsterdam - Nowy Jork Oxford, 1977.
3. DeVries, K. Walka piechoty na początku XIV wieku. Woodbridge, Wielka Brytania: Boydell Press, 1996.
4. Curry, A. Wojna stuletnia 1337-1453. Oxford, Osprey Publishing (Essential Histories 19), 2002.
5. Nicolle, D. Crecy, 1346: Triumph of the Black Prince, Osprey Publishing (kampania nr 71), 2000.
6. Nicolle, D. Poitiers 1356: Pojmanie króla, Osprey Publishing (kampania nr 138), 2004.
7. Nikollet, D. Armia francuska w wojnie stuletniej / Per. z angielskiego. N.A. Fenogenow. M.: Wydawnictwo LLC AST; Wydawnictwo Astrel LLC, 2004.
To be continued ...
informacja