"Idę po ciebie!" Wychowanie bohatera i jego pierwsze zwycięstwo
Wielki Książę Światosław, wszedł historia jako największy mąż stanu epoki, największy wódz średniowiecza, porównywalny skalą do Aleksandra Wielkiego, Hannibala i Cezara. Książę Światosław Igorewicz rozszerzył granice Rosji do granic Kaukazu i Półwyspu Bałkańskiego. Według najbardziej minimalnych obliczeń badaczy oddziały Światosława przejechały w ciągu kilku lat 8000-8500 km.
Niektórzy historycy uważali, że kampanie Światosława osłabiły siły Rosji. Ale tacy badacze, jak B. A. Rybakov, A. N. Sacharow zauważyli, że działania wojskowe Światosława w pełni odpowiadały wojskowo-strategicznym i gospodarczym interesom Rosji. Wielki Książę zniszczył pasożytnicze państwo Chazarów, które żyło, kontrolując szlaki handlowe, które biegły z Europy na wschód, do Khorezm, ziem kalifatu, oraz zbierając daninę od słowiańskich i innych związków plemion. Co więcej, ludzie często brali daninę na sprzedaż do niewoli na Wschodzie. Chazarowie regularnie podejmowali kampanie na rzecz „dobrów żywych” w granicach plemion słowiańskich. Sama Chazaria w rosyjskich eposach była okrutnym i krwawym „cudem Jud”. Zniszczenie Chazarii uwolniło część słowiańskich związków plemion, które stały się częścią jednego państwa rosyjskiego i oczyściły ścieżkę Wołga-Kaspijską. Wołga Bułgaria, wasal Chazarii, przestała być wrogą barierą. Stolica Chazarskiego Kaganatu, Itil, została zmieciona z powierzchni ziemi. Sarkel (Belaya Vezha) i Tmutarakan stały się bastionami Rosji nad Donem i Tamanem (Kaukaz). Korelacja sił zmieniła się również na korzyść Rosji na Krymie, gdzie Kercz (Korczew) stał się miastem rosyjskim.
Cesarstwo Bizantyjskie rozrastało się na Półwyspie Bałkańskim, przejmując kontrolę nad bałkańskim szlakiem handlowym. Światosław ustanowił kontrolę nad ujściem Dunaju i Bułgarii. Armia rosyjska, w skład której wchodziły sojusznicze oddziały bułgarskie, pieczyngiczne i węgierskie, wstrząsnęła całym Cesarstwem Bizantyńskim. Rzymianie (Grecy) musieli zawrzeć pokój, co okazało się wojskowym podstępem. Światosław rozwiązał większość oddziałów, a wkroczenie armii bizantyjskiej było dla niego zaskoczeniem (Rzymianie złamali to słowo, co święcie przestrzegali „barbarzyńcy”). Po ciężkich bitwach zawarto nowy traktat pokojowy. Światosław opuścił Bułgarię, ale było oczywiste, że wróci.
Światosław wszedł do historii Rosji jako prawdziwy wojownik: „I łatwo brał udział w kampaniach, jak pardus, i dużo walczył. Na wyprawach nie nosił ze sobą wozów ani kotłów, nie gotował mięsa, ale cienko kroiąc mięso końskie, zwierzęce lub wołowinę i piecząc je na węglach, zjadał je. Nie miał namiotu, spał w rozpiętej bluzie, z siodłem w głowie. Podobnie jak wszyscy jego wojownicy. I wysłane do innych krajów ze słowami: „Idę do ciebie”. Przed nami prawdziwy Spartanin, przyzwyczajony do ciężkiego życia kampanii i bitew, zaniedbujący wygodę życia na rzecz szybkości poruszania się. Jednocześnie Światosław jest szlachetny: dotrzymuje słowa i ostrzega wroga przed swoją kampanią.
Jego zwycięstwa uwielbiły rosyjskie imię i rosyjski broń w wiekach. Światosław i jego żołnierze przeszli do historii jako przykład odwagi. Nawet wrogowie zauważyli odwagę Rosjan. Kronikarz grecki Leon diakon przekazał nam jedno z przemówień Światosława: „... Dajmy się przepoić odwagą, jaką przekazali nam nasi przodkowie, pamiętaj, że potęga Rosjan do tej pory była niezwyciężona i będziemy dzielnie walczyć dla naszego życia! Nie wypada nam wracać do ojczyzny uciekając. Musimy albo wygrać i pozostać przy życiu, albo umrzeć w chwale, dokonując wyczynów godnych dzielnych ludzi. A Pieczyngowie, którzy zniszczyli mały oddział Światosława w zaciętej bitwie, zrobili z jego czaszki cenny puchar i powiedzieli: „Niech nasze dzieci będą takie jak on!” (tradycja scytyjska).
Wychowywanie bohatera
Według kroniki rosyjskiej w 946 r. Oddział młodego Światosława wyszedł na pole, gdzie czekała na niego armia Drevlyan. Jak zwykle bitwę rozpoczął młody książę. Rzucił włócznią. A gubernator Sveneld powiedział: „Książę już zaczął; uderzmy, oddział, dla księcia. Drewlanie zostali pokonani. Ten odcinek dość poprawnie charakteryzuje rosyjską edukację wojskową, która była powszechna wśród wszystkich Rosjan, Słowian. Chodzi o te czasy, w których wschodni badacz-encyklopedysta ibn Ruste napisał: „A kiedy jednemu z Rusów rodzi się syn, kładzie miecz na brzuchu i mówi:„ Nie zostawiam ci żadnej własności, z wyjątkiem tego, co ty wygraj tym mieczem. Wszystkie dzieci płci męskiej były przyszłymi wojownikami. Tak, a wielu Słowian posiadało umiejętności wojskowe. Tak więc kronikarze greccy odnotowali obecność kobiet w armii Światosława, które walczą z nie mniejszą furią niż mężczyźni.
Opiekunem księcia był Asmund. Przypuszcza się, że był synem księcia Olega Proroka. Czego uczył Światosława, można się tylko domyślać z jego czynów. Prawa świata militarnego na całym świecie - od japońskich samurajów i Spartan z Grecji po rosyjskich Kozaków, są bardzo podobne. To obojętność, często pogarda dla bogactwa, bogactwa materialnego. Szacunek dla broni, pochodzący od Scytów, którzy czcili miecz (materialny obraz boga wojny). Ryzykuj życie, ale nie dla zdobyczy, ale dla chwały, honoru, Ojczyzny. Światosław, według rosyjskiego kronikarza i bezpośrednich wrogów Bizancjum, obojętnie odmawiał bogatych prezentów, ale chętnie przyjmował broń.
Światosław, jak wszyscy „barbarzyńcy”, był uczciwy, można powiedzieć, szlachetny. W oczach Rusi przysięga była jedną z najważniejszych części światowego porządku. Nic dziwnego, że przysiągł „tak długo, jak stoi świat, jak długo świeci słońce”. Słowo, przysięga też były niezniszczalne, jak świat i słońce. Ten, który złamał przysięgę, wkroczył na fundamenty świata. A obowiązkiem wojownika, księcia, było utrzymywanie porządku uzbrojoną ręką. Nie było przebaczenia dla krzywoprzysięzców.
Oprócz bezinteresowności, wierności słowu, starożytny zwyczaj, który widzimy zarówno wśród Spartan, jak i indyjskich „Praw Manu”, nakazał osobie z rodziny wojskowej („kszatrija”) poświęcić się całkowicie wojnie i władza, w czasie pokoju, polowanie, powstrzymywanie się od innych zajęć. Światosław powie ambasadorowi rzymskiemu: „Jesteśmy ludźmi krwi, pokonując wrogów bronią, a nie rzemieślnikami, zarabiając na chleb w pocie czoła”. W tych słowach nie było pogardy dla rzemieślników. Tyle, że wśród Indoeuropejczyków (Aryjczyków) tradycyjne społeczeństwo było ludowo-arystokratyczne, gdzie wszyscy wyraźnie znali swoje miejsce. Magowie (Bramini) służyli bogom, strzegli moralnych podstaw społeczeństwa, bez których popadłoby w bestialstwo. Na przykład współczesne społeczeństwo zachodnie, rozsiewając swoją truciznę na cały świat, popadło w bestialstwo, odrzucając fundamenty ustanowione we wspólnocie plemiennej (jak rodzina). Wojownicy bronili klanu, poświęcili swoje życie wojnie, władzy i polowaniu. Vesyane (całość to stara rosyjska wioska), w starożytnym społeczeństwie indyjskim są vaishyami, są to rolnicy, rzemieślnicy i kupcy. Co więcej, w Rosji nie było wyraźnych granic między „kastami”, w przeciwieństwie do Indii, gdzie Warny stały się zamkniętymi grupami społecznymi: „wieś” Ilya Muromets dzięki swoim cechom stała się bohaterem, bohaterem, a na pod koniec życia został mnichem, poświęcając resztę życia na służbę Bogu. Książę Oleg, dzięki swoim osobistym cechom, stał się „prorokiem”, ponieważ książę-czarownik, czarownik. Każdy chłop mógł wznieść się na wyższy poziom społeczny, gdyby miał do tego pewne cechy. Młody kozhemyaka (Nikita Kozhemyaka, Yan Usmoshvets) pokonał bohatera Pieczynga i otrzymał bojarskiego księcia.
Oczywiste jest, że edukację moralną uzupełniały metody kierowania wojsk, posiadanie broni. Wszystkie dziecięce zabawy Rusi od wieków będą miały na celu edukację wojownika. Ich echa dotrą do XX i XXI wieku. Tak, a wakacje dla dorosłych od wieków będą zawierały elementy szkolenia wojskowego: zawody w podnoszeniu ciężarów, wspinanie się po kłodzie wkopanej pod kątem w ziemię, pięści, zapasy, walki od ściany do ściany itp. Światosław oczywiście, bawił się także drewnianymi mieczami i łukami, w "nożach", "koniach", "królu wzgórza", szturmem zdobywał zaśnieżone miasta. A gdy dojrzał, spotykał się w pięściach i walkach zapaśniczych, nauczył się walczyć w „ścianie”. Nauczył się strzelać z bloczkowego łuku, władać mieczem i toporem, biegać na duże odległości, jeździć konno i walczyć. Polował, rozumiejąc tajemnice lasu i przebrania, czytając ślady, stając się wytrzymałym i cierpliwym, zdobywając bestię. Walka z bestią przyniosła odwagę, umiejętność zabijania. Młody książę rozumiał naukę bycia księciem i wojownikiem.
Pierwsze zwycięstwo księcia-wojownika
W 959 r. na dwór głowy Świętego Cesarstwa Rzymskiego Ottona I przybyli ambasadorowie księżnej Olgi (w chrzcie Eleny). -Rus na Zachodzie prosił „biskupa i księży” o przewodnictwo w prawdziwej wierze. W tamtych czasach taka prośba oznaczała uznanie siebie za wasala. Przypomnę, że w tym momencie w centrum Europy toczyła się zacięta walka między pogańską cywilizacją zachodniosłowiańską (w jej skład wchodzili Waregowie-Rusi) a chrześcijańskim Rzymem, którą wspierali lichwiarze, żydowscy kupcy, którzy kontrolowali lukratywnego niewolnika handel. Wtedy to rozpoczął się „nawał na Wschód”, który trwa do dziś. Tron Rzymu i handlarze niewolnikami, poprzez ręce rycerzy niemieckich, atakowali słowiański, pogański świat.
W 961 r. do Kijowa przybyła misja Wojciecha. Mnich przybył nie sam, ale z żołnierzami, duchowieństwem i służbą. Wojciech rozpoczął burzliwą działalność w stolicy Rosji, co nie byłoby możliwe, gdyby nie miał zgody księżnej Olgi (wówczas byłej władczyni Rosji). Wojciech praktycznie nie bywał w swoim niemieckim gospodarstwie, ale często odwiedzał majątki wybitnych bojarów, kupców, a na dworze wielkoksiążęcym chrześcijańskiej księżniczki. Przekonał elity kijowskie do przyjęcia chrześcijaństwa z rąk „najbardziej chrześcijańskiego władcy” Europy – niemieckiego króla Ottona. Jego zdaniem tylko Święte Cesarstwo Rzymskie, w przeciwieństwie do pogrążonej w przywarach potęgi greckiej, może domagać się wielkiego dziedzictwa Rzymu, stać się pierwszą potęgą na świecie, gdyż tylko w nim żyje wiara Chrystusa.
Wojciech próbował czytać kazania zwykłym mieszkańcom miasta. Ale nie widziałem odpowiedzi, posępnie słuchali, a potem poszli chwalić swoich bogów. Trzeba powiedzieć, że wspólnota chrześcijańska istniała w Kijowie przez krótki czas, ale nie miało to większego znaczenia, gdyż przytłaczająca większość ludności była wierna swoim rodzimym bogom. Jednocześnie z każdym dniem Niemcy stawali się coraz bardziej pewni siebie i odważniejsi. Biskup Wojciech pełnił już funkcję przewodniczącego lokalnej wspólnoty chrześcijańskiej, choć wspólnota ta była bardziej związana z Konstantynopolem niż z Rzymem. Wojciech był już nazywany „biskupem Rosji”. Misjonarze niemieccy zachowywali się jak pełnoprawni mistrzowie duchowi i mentorzy Rosji. Wśród zwykłych obywateli zapanował pomruk przeciwko zuchwałym „krzyżowcom”.
Książę Światosław poradził matce, aby wypędziła misję niemiecką. W efekcie położył kres szeregowi błędów matki: mrocznej historii z Drevlyanami, próbie zrównania się z bizantyjskim bazyleusem Konstantinem, perswazji syna do nawrócenia na chrześcijaństwo, przygodzie z misją Wojciecha. Wielki Książę nie był już nastolatkiem, wkrótce Europa poczuje ciężki krok tego potężnego wojownika. Chrześcijaństwo zostało odrzucone przez Światosława, ponieważ on i jego koledzy bojarzy doskonale zdawali sobie sprawę, że po chrzcie nastąpi wasalstwo w stosunku do Bizancjum lub Rzymu, a następny bazyleusz lub kajzer chętnie nazwałby go „synem” w sensie feudalnym. Chrześcijaństwo działało wówczas jako broń informacyjna, która zniewalała sąsiednie regiony.
Światosław miał potężne poparcie - pogańską partię, miecze Varangian-pogan wiernych Perunowi i pobożnie nienawidzących chrześcijan, topiących swoje ziemie we krwi, potężną tradycję ludową. Oczywiście zamach stanu nie był bezkrwawy. Zginęli zwolennicy Wojciecha, w tym podobno przedstawiciele partii chrześcijańskiej w Kijowie. Wojciech ledwo wydmuchał nogi. Długo narzekał na oszustwo Rusi. „Kronika Kontynuatora Reginonu” donosi: W 962 r. Wojciech powrócił, mianowany biskupem Rugs, ponieważ nie udało mu się nic, po co został posłany, i widział swoje wysiłki na próżno. W drodze powrotnej wielu jego towarzyszy zginęło, a on sam z trudem uciekł. Światosław bronił koncepcyjnej i ideologicznej niezależności Rosji. Z niewiarygodnych rąk Olgi książę „karmiony mieczem” przejął stery rządu.
Za ten wyczyn Światosław powinien wznieść ogromny pomnik. Niestety historia i walka Słowian Zachodnich z Rzymem jest w Rosji mało znana. I może to być pouczający przykład dla tych, którzy podziwiają Zachód. Na rozległych terytoriach Europy Środkowej Słowianie zostali „oczyszczeni” niemal do korzeni. Pozostały z nich tylko nazwy rzek, jezior, lasów, gór, miast, miasteczek. Są to Łaba-Laba, Odra-Odra, Lubech-Lubeck, Brandenburg - Branibor, Rugia - Ruyan, Jaromarsburg - Arkona, Szczecin - Shchetin, Stargrad - Oldenburg, Berlin - miasto Bera, Rostock (zachowana nazwa), Drezno - Drozdyan, Austria - Porady, Wiedeń - od jednej z nazw Słowian "żyły, venety, veneds", Lipsk - Lipitsy, Raciburg - Ratibor ...
To be continued ...
informacja