Tajemnica śmierci Światosława. Strategia budowy Wielkiej Rosji
Wielki rosyjski dowódca książę Światosław Igorewicz wygląda jak epicka postać w Rosji. Dlatego wielu badaczy chce włączyć go w szeregi epickich bohaterów, a nie mężów stanu. Jednak wielki wojownik i książę Światosław był politykiem o światowym znaczeniu. W wielu obszarach (Wołga, Kaukaz, Krym, region Morza Czarnego, region Dunaju, Bałkany i Konstantynopol) ustanowił tradycje i przebieg polityki zagranicznej Rosji - królestwa rosyjskiego - Rosji. On i jego bezpośredni poprzednicy – Ruryk, Oleg Wieszczi i Igor – nakreślili rosyjskie superzadania globalne.
Tajemnica śmierci Światosławia
Badacze uważają, że po spotkaniu z cesarzem bizantyjskim, kiedy zawarto zaszczytny pokój, który przywrócił Rosję i Bizancjum postanowienia traktatu z 944 r., Światosław był przez pewien czas nad Dunajem. Światosław opuścił Dunaj, ale Rosja zachowała swoje podboje na Morzu Azowskim w regionie Wołgi i trzymała ujście Dniepru.
Światosław znalazł się nad Dnieprem dopiero późną jesienią. Na progach Dniepru czekali już na niego Pieczyngowie. Według oficjalnej wersji Grecy nie zamierzali wpuścić potężnego wojownika z powrotem do Rosji. Kronikarz bizantyjski Jan Skilica podaje, że wcześniej nad Dniepr przybył Światosław, mistrz intryg politycznych, biskup Teofil Evchaitsky. Biskup wiózł do Chana Kure drogie dary oraz propozycję Jana I Tzimiskesa, by zawrzeć porozumienie o przyjaźni i sojuszu między Pieczyngami a Bizancjum. Władca bizantyjski poprosił Pieczyngów, aby nie przekraczali już Dunaju, nie atakowali ziem bułgarskich, które teraz należały do Konstantynopola. Według źródeł greckich Tzimiskes poprosił również o przepuszczenie wojsk rosyjskich bez przeszkód. Pieczyngowie rzekomo zgodzili się na wszystkie warunki, z wyjątkiem jednego - nie chcieli przepuścić Rusi.
Rosjanom nic nie powiedziano o odmowie Pieczyngów. Dlatego Światosław szedł w pełnym przekonaniu, że Grecy spełnili swoją obietnicę, a droga była wolna. Kronika rosyjska podaje, że antyrosyjscy mieszkańcy Perejasławca donosili Pieczyngom, że Światosław chodził z małym orszakiem iz wielkim bogactwem. Istnieją więc trzy wersje: sami Pieczyngowie chcieli uderzyć Światosława, Grecy tylko o tym milczeli; Grecy przekupili Pieczyngów; Pieczyngowie zostali poinformowani przez Bułgarów wrogo nastawionych do Światosława.
Fakt, że Światosław udał się do Rosji z całkowitym spokojem i zaufaniem, potwierdza podział jego armii na dwie nierówne części. Po dotarciu łodziami na „wyspę Russ” u ujścia Dunaju książę podzielił armię. Główne siły pod dowództwem gubernatora Svenelda samotnie wyjechały przez lasy i stepy do Kijowa. Dotarli bezpiecznie. Nikt nie odważył się zaatakować potężnej armii. Według kroniki Sveneld i Światosław zaproponowali, że pojadą konno, ale odmówił. Z księciem pozostał tylko mały oddział i podobno ranni.
Kiedy stało się jasne, że nie można przejść przez bystrza, książę postanowił spędzić zimę na Beloberezhye, obszarze między współczesnymi miastami Nikolaev i Cherson. Według kroniki zimowanie było trudne, brakowało jedzenia, ludzie głodowali, umierali na choroby. Uważa się, że Sveneld miał przybyć na wiosnę ze świeżymi siłami. Wiosną 972 roku, nie czekając na Svenelda, Światosław ponownie ruszył w górę Dniepru. Na progach Dniepru mały oddział Światosława wpadł w zasadzkę. Szczegóły ostatniej bitwy Światosława nie są znane. Jedno jest pewne: Pieczyngowie przewyższali liczebnie wojowników Światosława, rosyjscy żołnierze byli wyczerpani ciężką zimą. W tej nierównej rzezi zginął cały oddział Wielkiego Księcia.
Pechenegski książę Kurya kazał zrobić z czaszki wielkiego wojownika kielichowego brata i związać go złotem. Istniało przekonanie, że w ten sposób chwała i mądrość Wielkiego Księcia zostanie przekazana jego zdobywcom. Podnosząc kielich, książę Pieczyngów powiedział: „Niech nasze dzieci będą takie jak on!”
Kijowski ślad
Oficjalna wersja o prostolinijnym wojowniku, którego Rzymianie łatwo oszukali, narażając Pieczyngów na cios, jest nielogiczna. Pytania dookoła. Dlaczego książę został z małym orszakiem i wybrał drogę wodną na łodziach, chociaż zawsze leciał szybko ze swoją kawalerią, która odpływała ze Sveneldem? Okazuje się, że nie wróci do Kijowa?! Czekał na pomoc, którą miał udzielić Sveneld i kontynuować wojnę. Dlaczego Sveneld, który bez problemów dotarł do Kijowa, nie przysłał pomocy, nie sprowadził wojsk? Dlaczego Yaropolk nie wysłał pomocy? Dlaczego Światosław nie próbował obrać dłuższej, ale bezpieczniejszej drogi - przez Belaya Vezha, wzdłuż Donu?
Historycy S. M. Solovyov i D. I. Ilovaisky, a w XX wieku B. A. Rybakov i I. Ya Froyanov zwrócili uwagę na dziwne zachowanie gubernatora Svenelda. Obecnie ten dziwny fakt zauważył badacz L. Prozorov. Zachowanie gubernatora jest tym bardziej dziwne, że nie musiał nawet wracać do Kijowa. Według Pierwszej Kroniki Nowogrodzkiej, książę Igor dał Sveneldowi „nakarmienie” krainy ulic, licznego związku plemion żyjących w regionie od środkowego Dniepru, powyżej bystrza, po południowy Bug i Dniestr. Książęcy gubernator mógł z łatwością zwerbować na ziemiach poważną milicję.
S. M. Sołowjow zauważył, że „Sveneld dobrowolnie lub mimowolnie przebywał w Kijowie”. D. I. Ilovaisky napisał, że Światosław „czekał na pomoc z Kijowa. Ale, oczywiście, albo na ziemi rosyjskiej w tym czasie sprawy były w wielkim nieładzie, albo tam nie mieli dokładnych informacji o sytuacji księcia - pomoc nie nadchodziła znikąd. Jednak Sveneld przybył do Kijowa i miał przekazać księciu Jaropolkowi i Dumie Bojarskiej informacje o stanie rzeczy ze Światosławem.
Dlatego wielu badaczy stwierdziło, że Sveneld zdradził Światosława. Nie wysłał żadnej pomocy swemu księciu i stał się najbardziej wpływowym szlachcicem na tronie jaropolskim, który otrzymał Kijów. Być może ta zdrada jest źródłem morderstwa księcia Olega, drugiego syna Światosława, syna Svenelda - Lyuta, którego poznał podczas polowania w swoim dobytku. Oleg zapytał, kto goni bestię? Słysząc w odpowiedzi „Sveneldich”, Oleg natychmiast go zabił. Sveneld, pomszczając syna, postawił Yaropolka przeciwko Olegowi. Rozpoczęła się pierwsza bratobójcza wojna bratobójcza.
Sveneld mógłby być dyrygentem woli kijowskiej elity kupców-bojarów, niezadowolonych z przeniesienia stolicy państwa rosyjskiego nad Dunaj. Chcąc założyć nową stolicę w Perejasławcu, Światosław rzucił wyzwanie kijowskim bojarom i kupcom. Stolny Kijów zszedł na dalszy plan. Nie mogli otwarcie mu się oprzeć. Ale elita kijowska była w stanie podporządkować sobie młodego Jaropolka i przeciągnąć sprawę wysłania wojsk na pomoc Światosławowi, co spowodowało śmierć wielkiego wodza.
Ponadto L. N. Gumilow odnotował taki czynnik, jak odrodzenie „partii chrześcijańskiej” w elicie kijowskiej, którą Światosław pokonał i zepchnął do podziemia podczas pogromu misji rzymskiego biskupa Wojciecha w 961 r. ("Idę po ciebie!" Wychowanie bohatera i jego pierwsze zwycięstwo). Wtedy księżniczka Olga zgodziła się przyjąć misję Wojciecha. Biskup Rzymu przekonał elity kijowskie do przyjęcia chrześcijaństwa z rąk „najbardziej chrześcijańskiego władcy” Europy Zachodniej, niemieckiego króla Ottona. Olga uważnie słuchała wysłannika Rzymu. Istniała groźba, że elita kijowska przyjmie „świętą wiarę” z rąk posła rzymskiego, co doprowadziło do poddaństwa władców Rosji w stosunku do Rzymu i cesarza niemieckiego. W tym czasie chrześcijaństwo pełniło funkcję informacyjną brońktóre zniewoliły sąsiednie regiony. Światosław poważnie stłumił ten sabotaż. Zginęli zwolennicy biskupa Wojciecha, w tym prawdopodobnie przedstawiciele stronnictwa chrześcijańskiego w Kijowie. Rosyjski książę przechwycił wątki kontroli od matki, która straciła rozum i bronił koncepcyjnej i ideologicznej niezależności Rosji.
Długie kampanie Światosława doprowadziły do tego, że wraz z nim wyjechali jego najwierniejsi współpracownicy. W mieście odżyły wpływy społeczności chrześcijańskiej. Wśród bojarów było wielu chrześcijan, którzy mieli duże zyski z handlu i kupców. Nie byli zadowoleni z przeniesienia centrum władzy nad Dunaj. Kronika Joachima donosi o sympatii Jaropolka do chrześcijan i chrześcijan w jego otoczeniu. Fakt ten potwierdza kronika Nikona.
Gumilow generalnie uważa Svenelda za przywódcę ocalałych chrześcijan w armii Światosławia. Światosław zorganizował egzekucję chrześcijan w wojsku, karząc ich za brak odwagi w walce. Obiecał też zniszczyć wszystkie kościoły w Kijowie i zmiażdżyć wspólnotę chrześcijańską. Światosław dotrzymał słowa. Chrześcijanie o tym wiedzieli. Dlatego w ich żywotnym interesie leżało wyeliminowanie księcia i jego najbliższych współpracowników. Nie wiadomo, jaką rolę w tym spisku odegrał Sveneld. Nie wiemy, czy był inicjatorem, czy właśnie przyłączył się do spisku, uznając, że będzie to dla niego korzystne. Może po prostu został wrobiony. Wszystko mogło się zdarzyć, aż do prób Svenelda, by odwrócić losy na korzyść Światosława. Brak informacji. Jedno jest pewne, śmierć Światosława ma związek z intrygami kijowskimi. Możliwe, że Grecy i Pieczyngowie w tym przypadku zostali po prostu wyznaczeni głównymi winowajcami śmierci Światosława.
„Zdobywanie twierdzy Chazar Itil przez księcia Światosława”. V. Kirejew.
wniosek
Akty Światosława Igorewicza wystarczyłyby innemu dowódcy lub mężowi stanu na więcej niż jedno życie. Rosyjski książę powstrzymał ideologiczną inwazję Rzymu na ziemie rosyjskie. Światosław chwalebnie ukończył dzieło poprzednich książąt - obalił Chazarskiego Kaganata, tego potwornego węża rosyjskich eposów. Zlikwidował stolicę Chazaru, otworzył szlak Wołgi dla Rusi i ustanowił kontrolę nad Donem (Belaya Vezha).
Próbują przedstawić Światosława jako zwykłego przywódcę bojowego, „lekkomyślnego poszukiwacza przygód”, który na próżno marnował potęgę Rosji. Jednak kampania Wołga-Chazar była aktem godnym największego dowódcy i była żywotna dla militarno-strategicznych i gospodarczych interesów Rosji. Walka o Bułgarię i próba osiedlenia się na Dunaju miały rozwiązać główne zadania strategiczne Rosji. Morze Czarne stałoby się wreszcie „Morzem Rosyjskim”.
Rozsądnie wygląda też decyzja o przeniesieniu stolicy z Kijowa do Perejasławca, od Dniepru do Dunaju. W trakcie historyczny Stolica Rosji została przeniesiona niejednokrotnie po złamaniach: Prorok Oleg przeniósł ją z północy na południe - z Nowogrodu do Kijowa. Następnie trzeba było skupić się na problemie zjednoczenia słowiańskich związków plemiennych i rozwiązać problem ochrony południowych granic, bo do tego Kijów lepiej się nadawał. Andriej Bogolubski postanowił uczynić z Włodzimierza stolicę, pozostawiając Kijów pogrążony w intrygach, w których zdegenerowana elita kupców bojarskich utopiła wszystkie suwerenne przedsięwzięcia. Piotr przeniósł stolicę do Newy, aby zabezpieczyć dostęp Rosji do wybrzeży Morza Bałtyckiego (dawniej Waregów). Bolszewicy przenieśli stolicę do Moskwy, ponieważ Piotrogród był militarnie bezbronny. Decyzja o przeniesieniu stolicy z Moskwy na wschód, np. do Nowosybirska, jest obecnie spóźniona (nawet przejrzała).
Światosław trudził się drogą na południe, więc stolica nad Dunajem miała zabezpieczyć region Morza Czarnego dla Rosji. Należy zauważyć, że rosyjski książę nie mógł nie wiedzieć, że jedno z pierwszych miast o nazwie Kijów istniało już nad Dunajem. Przeniesienie kapitału znacznie ułatwiło rozwój i późniejszą integrację nowych ziem. Znacznie później, w XVIII wieku, Rosja będzie musiała rozwiązać te same zadania, które nakreślił Światosław (Kaukaz, Krym, Dunaj). Plany przyłączenia się do Bałkanów i stworzenia nowej stolicy Słowian – Konstantynopola – zostaną wskrzeszone.
Światosław nie walczył dla samej wojny, choć wciąż starają się pokazać go jako odnoszącego sukcesy „Varangian”. Rozwiązywał superzadania strategiczne. Światosław poszedł na południe nie ze względu na wydobycie złota, chciał zdobyć przyczółek w regionie, dogadać się z miejscową ludnością. Światosław nakreślił obszary priorytetowe dla państwa rosyjskiego – Wołgę, Don, Północny Kaukaz, Krym i Dunaj (Bałkany). W sferze interesów Rosji znalazła się Bułgaria (obwód Wołgi), Północny Kaukaz, otwarta została droga do Morza Kaspijskiego, do Persji, do Arabów.
Spadkobiercy wielkiego stratega, pogrążeni w konfliktach domowych, kłótniach i intrygach, nie byli już gotowi do rzutu na południe i wschód. Chociaż próbowano zrealizować niektóre elementy programu Światosława. W szczególności Władimir schwytał Korsuna. Ale ogólnie plany i owoce zwycięstw Wielkiego Księcia zostały pochowane przez wiele stuleci. Dopiero za Iwana Groźnego Rosja wróciła na Wołgę, zajmując Kazań i Astrachań (na jego terenie znajdują się ruiny stolicy Chazaru Itil), zaczęła wracać na Kaukaz i powstały plany podporządkowania Krymu. Światosław został maksymalnie „uproszczony”, zamieniony w odnoszącego sukcesy dowódcę wojskowego, rycerza bez strachu i wyrzutów. Mimo że Za czynami wojownika można łatwo odczytać strategiczne plany budowy Wielkiej Rosji.
Tytaniczna moc i tajemnica postaci Światosława Igorewicza została również zauważona w rosyjskich eposach. Jego wizerunek, według naukowców, został zachowany w epickim obrazie najpotężniejszego bohatera rosyjskiej ziemi - Svyatogory. Jego siła była tak ogromna, że z biegiem czasu, jak opowiadali gawędziarze, jego matka przestała nosić ziemię, a Światogor Bogatyr został zmuszony do pójścia w góry.
Slobodchikov V. Svyatogor.
Źródła:
Artamonow M.I. Historia Chazarów. 1962.
Iłowajski D.I. Początek Rosji. M., 2012.
Jana Skylicy. O wojnie z Rosją // http://www.vostlit.info/Texts/rus/Skyliza/text3.phtml?id=1340.
Leon Diakon. Historia // http://krotov.info/acts/10/lev_diak/leo_00.htm.
Novoseltsev A.P. Państwo chazarskie i jego rola w historii Europy Wschodniej i Kaukazu. M., 1990.
Prozorov L. Światosław Wielki: „Idę do ciebie!” M., 2011.
Razin E. A. Historia sztuki wojennej. W 3 tomach. Petersburg, 1999 // http://militera.lib.ru/science/razin_ea/2/02.html.
Rybakov B. Narodziny Rosji. M., 2012.
Sacharow A. N. Dyplomacja Światosławia. M., 1982.
Sacharow A. N. „Jesteśmy z rosyjskiej rodziny…” Narodziny rosyjskiej dyplomacji. L., 1986.
Uspensky F. I. Okres dynastii macedońskiej (867-1057) // Historia Cesarstwa Bizantyjskiego. W 5 tomach T. 3. M. 2005.
Szambarow V. Klęska Chazarii i inne wojny Światosława Chrobrego. M., 2013.
Shishov A. Rosyjscy książęta. M., 1999.
Tajemnica śmierci Światosławia
Badacze uważają, że po spotkaniu z cesarzem bizantyjskim, kiedy zawarto zaszczytny pokój, który przywrócił Rosję i Bizancjum postanowienia traktatu z 944 r., Światosław był przez pewien czas nad Dunajem. Światosław opuścił Dunaj, ale Rosja zachowała swoje podboje na Morzu Azowskim w regionie Wołgi i trzymała ujście Dniepru.
Światosław znalazł się nad Dnieprem dopiero późną jesienią. Na progach Dniepru czekali już na niego Pieczyngowie. Według oficjalnej wersji Grecy nie zamierzali wpuścić potężnego wojownika z powrotem do Rosji. Kronikarz bizantyjski Jan Skilica podaje, że wcześniej nad Dniepr przybył Światosław, mistrz intryg politycznych, biskup Teofil Evchaitsky. Biskup wiózł do Chana Kure drogie dary oraz propozycję Jana I Tzimiskesa, by zawrzeć porozumienie o przyjaźni i sojuszu między Pieczyngami a Bizancjum. Władca bizantyjski poprosił Pieczyngów, aby nie przekraczali już Dunaju, nie atakowali ziem bułgarskich, które teraz należały do Konstantynopola. Według źródeł greckich Tzimiskes poprosił również o przepuszczenie wojsk rosyjskich bez przeszkód. Pieczyngowie rzekomo zgodzili się na wszystkie warunki, z wyjątkiem jednego - nie chcieli przepuścić Rusi.
Rosjanom nic nie powiedziano o odmowie Pieczyngów. Dlatego Światosław szedł w pełnym przekonaniu, że Grecy spełnili swoją obietnicę, a droga była wolna. Kronika rosyjska podaje, że antyrosyjscy mieszkańcy Perejasławca donosili Pieczyngom, że Światosław chodził z małym orszakiem iz wielkim bogactwem. Istnieją więc trzy wersje: sami Pieczyngowie chcieli uderzyć Światosława, Grecy tylko o tym milczeli; Grecy przekupili Pieczyngów; Pieczyngowie zostali poinformowani przez Bułgarów wrogo nastawionych do Światosława.
Fakt, że Światosław udał się do Rosji z całkowitym spokojem i zaufaniem, potwierdza podział jego armii na dwie nierówne części. Po dotarciu łodziami na „wyspę Russ” u ujścia Dunaju książę podzielił armię. Główne siły pod dowództwem gubernatora Svenelda samotnie wyjechały przez lasy i stepy do Kijowa. Dotarli bezpiecznie. Nikt nie odważył się zaatakować potężnej armii. Według kroniki Sveneld i Światosław zaproponowali, że pojadą konno, ale odmówił. Z księciem pozostał tylko mały oddział i podobno ranni.
Kiedy stało się jasne, że nie można przejść przez bystrza, książę postanowił spędzić zimę na Beloberezhye, obszarze między współczesnymi miastami Nikolaev i Cherson. Według kroniki zimowanie było trudne, brakowało jedzenia, ludzie głodowali, umierali na choroby. Uważa się, że Sveneld miał przybyć na wiosnę ze świeżymi siłami. Wiosną 972 roku, nie czekając na Svenelda, Światosław ponownie ruszył w górę Dniepru. Na progach Dniepru mały oddział Światosława wpadł w zasadzkę. Szczegóły ostatniej bitwy Światosława nie są znane. Jedno jest pewne: Pieczyngowie przewyższali liczebnie wojowników Światosława, rosyjscy żołnierze byli wyczerpani ciężką zimą. W tej nierównej rzezi zginął cały oddział Wielkiego Księcia.
Pechenegski książę Kurya kazał zrobić z czaszki wielkiego wojownika kielichowego brata i związać go złotem. Istniało przekonanie, że w ten sposób chwała i mądrość Wielkiego Księcia zostanie przekazana jego zdobywcom. Podnosząc kielich, książę Pieczyngów powiedział: „Niech nasze dzieci będą takie jak on!”
Kijowski ślad
Oficjalna wersja o prostolinijnym wojowniku, którego Rzymianie łatwo oszukali, narażając Pieczyngów na cios, jest nielogiczna. Pytania dookoła. Dlaczego książę został z małym orszakiem i wybrał drogę wodną na łodziach, chociaż zawsze leciał szybko ze swoją kawalerią, która odpływała ze Sveneldem? Okazuje się, że nie wróci do Kijowa?! Czekał na pomoc, którą miał udzielić Sveneld i kontynuować wojnę. Dlaczego Sveneld, który bez problemów dotarł do Kijowa, nie przysłał pomocy, nie sprowadził wojsk? Dlaczego Yaropolk nie wysłał pomocy? Dlaczego Światosław nie próbował obrać dłuższej, ale bezpieczniejszej drogi - przez Belaya Vezha, wzdłuż Donu?
Historycy S. M. Solovyov i D. I. Ilovaisky, a w XX wieku B. A. Rybakov i I. Ya Froyanov zwrócili uwagę na dziwne zachowanie gubernatora Svenelda. Obecnie ten dziwny fakt zauważył badacz L. Prozorov. Zachowanie gubernatora jest tym bardziej dziwne, że nie musiał nawet wracać do Kijowa. Według Pierwszej Kroniki Nowogrodzkiej, książę Igor dał Sveneldowi „nakarmienie” krainy ulic, licznego związku plemion żyjących w regionie od środkowego Dniepru, powyżej bystrza, po południowy Bug i Dniestr. Książęcy gubernator mógł z łatwością zwerbować na ziemiach poważną milicję.
S. M. Sołowjow zauważył, że „Sveneld dobrowolnie lub mimowolnie przebywał w Kijowie”. D. I. Ilovaisky napisał, że Światosław „czekał na pomoc z Kijowa. Ale, oczywiście, albo na ziemi rosyjskiej w tym czasie sprawy były w wielkim nieładzie, albo tam nie mieli dokładnych informacji o sytuacji księcia - pomoc nie nadchodziła znikąd. Jednak Sveneld przybył do Kijowa i miał przekazać księciu Jaropolkowi i Dumie Bojarskiej informacje o stanie rzeczy ze Światosławem.
Dlatego wielu badaczy stwierdziło, że Sveneld zdradził Światosława. Nie wysłał żadnej pomocy swemu księciu i stał się najbardziej wpływowym szlachcicem na tronie jaropolskim, który otrzymał Kijów. Być może ta zdrada jest źródłem morderstwa księcia Olega, drugiego syna Światosława, syna Svenelda - Lyuta, którego poznał podczas polowania w swoim dobytku. Oleg zapytał, kto goni bestię? Słysząc w odpowiedzi „Sveneldich”, Oleg natychmiast go zabił. Sveneld, pomszczając syna, postawił Yaropolka przeciwko Olegowi. Rozpoczęła się pierwsza bratobójcza wojna bratobójcza.
Sveneld mógłby być dyrygentem woli kijowskiej elity kupców-bojarów, niezadowolonych z przeniesienia stolicy państwa rosyjskiego nad Dunaj. Chcąc założyć nową stolicę w Perejasławcu, Światosław rzucił wyzwanie kijowskim bojarom i kupcom. Stolny Kijów zszedł na dalszy plan. Nie mogli otwarcie mu się oprzeć. Ale elita kijowska była w stanie podporządkować sobie młodego Jaropolka i przeciągnąć sprawę wysłania wojsk na pomoc Światosławowi, co spowodowało śmierć wielkiego wodza.
Ponadto L. N. Gumilow odnotował taki czynnik, jak odrodzenie „partii chrześcijańskiej” w elicie kijowskiej, którą Światosław pokonał i zepchnął do podziemia podczas pogromu misji rzymskiego biskupa Wojciecha w 961 r. ("Idę po ciebie!" Wychowanie bohatera i jego pierwsze zwycięstwo). Wtedy księżniczka Olga zgodziła się przyjąć misję Wojciecha. Biskup Rzymu przekonał elity kijowskie do przyjęcia chrześcijaństwa z rąk „najbardziej chrześcijańskiego władcy” Europy Zachodniej, niemieckiego króla Ottona. Olga uważnie słuchała wysłannika Rzymu. Istniała groźba, że elita kijowska przyjmie „świętą wiarę” z rąk posła rzymskiego, co doprowadziło do poddaństwa władców Rosji w stosunku do Rzymu i cesarza niemieckiego. W tym czasie chrześcijaństwo pełniło funkcję informacyjną brońktóre zniewoliły sąsiednie regiony. Światosław poważnie stłumił ten sabotaż. Zginęli zwolennicy biskupa Wojciecha, w tym prawdopodobnie przedstawiciele stronnictwa chrześcijańskiego w Kijowie. Rosyjski książę przechwycił wątki kontroli od matki, która straciła rozum i bronił koncepcyjnej i ideologicznej niezależności Rosji.
Długie kampanie Światosława doprowadziły do tego, że wraz z nim wyjechali jego najwierniejsi współpracownicy. W mieście odżyły wpływy społeczności chrześcijańskiej. Wśród bojarów było wielu chrześcijan, którzy mieli duże zyski z handlu i kupców. Nie byli zadowoleni z przeniesienia centrum władzy nad Dunaj. Kronika Joachima donosi o sympatii Jaropolka do chrześcijan i chrześcijan w jego otoczeniu. Fakt ten potwierdza kronika Nikona.
Gumilow generalnie uważa Svenelda za przywódcę ocalałych chrześcijan w armii Światosławia. Światosław zorganizował egzekucję chrześcijan w wojsku, karząc ich za brak odwagi w walce. Obiecał też zniszczyć wszystkie kościoły w Kijowie i zmiażdżyć wspólnotę chrześcijańską. Światosław dotrzymał słowa. Chrześcijanie o tym wiedzieli. Dlatego w ich żywotnym interesie leżało wyeliminowanie księcia i jego najbliższych współpracowników. Nie wiadomo, jaką rolę w tym spisku odegrał Sveneld. Nie wiemy, czy był inicjatorem, czy właśnie przyłączył się do spisku, uznając, że będzie to dla niego korzystne. Może po prostu został wrobiony. Wszystko mogło się zdarzyć, aż do prób Svenelda, by odwrócić losy na korzyść Światosława. Brak informacji. Jedno jest pewne, śmierć Światosława ma związek z intrygami kijowskimi. Możliwe, że Grecy i Pieczyngowie w tym przypadku zostali po prostu wyznaczeni głównymi winowajcami śmierci Światosława.
„Zdobywanie twierdzy Chazar Itil przez księcia Światosława”. V. Kirejew.
wniosek
Akty Światosława Igorewicza wystarczyłyby innemu dowódcy lub mężowi stanu na więcej niż jedno życie. Rosyjski książę powstrzymał ideologiczną inwazję Rzymu na ziemie rosyjskie. Światosław chwalebnie ukończył dzieło poprzednich książąt - obalił Chazarskiego Kaganata, tego potwornego węża rosyjskich eposów. Zlikwidował stolicę Chazaru, otworzył szlak Wołgi dla Rusi i ustanowił kontrolę nad Donem (Belaya Vezha).
Próbują przedstawić Światosława jako zwykłego przywódcę bojowego, „lekkomyślnego poszukiwacza przygód”, który na próżno marnował potęgę Rosji. Jednak kampania Wołga-Chazar była aktem godnym największego dowódcy i była żywotna dla militarno-strategicznych i gospodarczych interesów Rosji. Walka o Bułgarię i próba osiedlenia się na Dunaju miały rozwiązać główne zadania strategiczne Rosji. Morze Czarne stałoby się wreszcie „Morzem Rosyjskim”.
Rozsądnie wygląda też decyzja o przeniesieniu stolicy z Kijowa do Perejasławca, od Dniepru do Dunaju. W trakcie historyczny Stolica Rosji została przeniesiona niejednokrotnie po złamaniach: Prorok Oleg przeniósł ją z północy na południe - z Nowogrodu do Kijowa. Następnie trzeba było skupić się na problemie zjednoczenia słowiańskich związków plemiennych i rozwiązać problem ochrony południowych granic, bo do tego Kijów lepiej się nadawał. Andriej Bogolubski postanowił uczynić z Włodzimierza stolicę, pozostawiając Kijów pogrążony w intrygach, w których zdegenerowana elita kupców bojarskich utopiła wszystkie suwerenne przedsięwzięcia. Piotr przeniósł stolicę do Newy, aby zabezpieczyć dostęp Rosji do wybrzeży Morza Bałtyckiego (dawniej Waregów). Bolszewicy przenieśli stolicę do Moskwy, ponieważ Piotrogród był militarnie bezbronny. Decyzja o przeniesieniu stolicy z Moskwy na wschód, np. do Nowosybirska, jest obecnie spóźniona (nawet przejrzała).
Światosław trudził się drogą na południe, więc stolica nad Dunajem miała zabezpieczyć region Morza Czarnego dla Rosji. Należy zauważyć, że rosyjski książę nie mógł nie wiedzieć, że jedno z pierwszych miast o nazwie Kijów istniało już nad Dunajem. Przeniesienie kapitału znacznie ułatwiło rozwój i późniejszą integrację nowych ziem. Znacznie później, w XVIII wieku, Rosja będzie musiała rozwiązać te same zadania, które nakreślił Światosław (Kaukaz, Krym, Dunaj). Plany przyłączenia się do Bałkanów i stworzenia nowej stolicy Słowian – Konstantynopola – zostaną wskrzeszone.
Światosław nie walczył dla samej wojny, choć wciąż starają się pokazać go jako odnoszącego sukcesy „Varangian”. Rozwiązywał superzadania strategiczne. Światosław poszedł na południe nie ze względu na wydobycie złota, chciał zdobyć przyczółek w regionie, dogadać się z miejscową ludnością. Światosław nakreślił obszary priorytetowe dla państwa rosyjskiego – Wołgę, Don, Północny Kaukaz, Krym i Dunaj (Bałkany). W sferze interesów Rosji znalazła się Bułgaria (obwód Wołgi), Północny Kaukaz, otwarta została droga do Morza Kaspijskiego, do Persji, do Arabów.
Spadkobiercy wielkiego stratega, pogrążeni w konfliktach domowych, kłótniach i intrygach, nie byli już gotowi do rzutu na południe i wschód. Chociaż próbowano zrealizować niektóre elementy programu Światosława. W szczególności Władimir schwytał Korsuna. Ale ogólnie plany i owoce zwycięstw Wielkiego Księcia zostały pochowane przez wiele stuleci. Dopiero za Iwana Groźnego Rosja wróciła na Wołgę, zajmując Kazań i Astrachań (na jego terenie znajdują się ruiny stolicy Chazaru Itil), zaczęła wracać na Kaukaz i powstały plany podporządkowania Krymu. Światosław został maksymalnie „uproszczony”, zamieniony w odnoszącego sukcesy dowódcę wojskowego, rycerza bez strachu i wyrzutów. Mimo że Za czynami wojownika można łatwo odczytać strategiczne plany budowy Wielkiej Rosji.
Tytaniczna moc i tajemnica postaci Światosława Igorewicza została również zauważona w rosyjskich eposach. Jego wizerunek, według naukowców, został zachowany w epickim obrazie najpotężniejszego bohatera rosyjskiej ziemi - Svyatogory. Jego siła była tak ogromna, że z biegiem czasu, jak opowiadali gawędziarze, jego matka przestała nosić ziemię, a Światogor Bogatyr został zmuszony do pójścia w góry.
Slobodchikov V. Svyatogor.
Źródła:
Artamonow M.I. Historia Chazarów. 1962.
Iłowajski D.I. Początek Rosji. M., 2012.
Jana Skylicy. O wojnie z Rosją // http://www.vostlit.info/Texts/rus/Skyliza/text3.phtml?id=1340.
Leon Diakon. Historia // http://krotov.info/acts/10/lev_diak/leo_00.htm.
Novoseltsev A.P. Państwo chazarskie i jego rola w historii Europy Wschodniej i Kaukazu. M., 1990.
Prozorov L. Światosław Wielki: „Idę do ciebie!” M., 2011.
Razin E. A. Historia sztuki wojennej. W 3 tomach. Petersburg, 1999 // http://militera.lib.ru/science/razin_ea/2/02.html.
Rybakov B. Narodziny Rosji. M., 2012.
Sacharow A. N. Dyplomacja Światosławia. M., 1982.
Sacharow A. N. „Jesteśmy z rosyjskiej rodziny…” Narodziny rosyjskiej dyplomacji. L., 1986.
Uspensky F. I. Okres dynastii macedońskiej (867-1057) // Historia Cesarstwa Bizantyjskiego. W 5 tomach T. 3. M. 2005.
Szambarow V. Klęska Chazarii i inne wojny Światosława Chrobrego. M., 2013.
Shishov A. Rosyjscy książęta. M., 1999.
informacja